Сутан Сджахрир [а] (5 марта 1909 — 9 апреля 1966) был индонезийским политиком и революционным борцом за независимость, который был первым премьер-министром Индонезии с 1945 по 1947 год. Ранее он был ключевым организатором индонезийских националистов в 1930-х и 1940-х годах. В отличие от некоторых своих коллег, он не поддерживал японцев во время японской оккупации и боролся против них в сопротивлении. Его считали идеалистом и интеллектуалом. [1]
Родившись в семье минангкабау, он учился в Амстердамском университете , а затем стал студентом юридического факультета Лейденского университета . Он стал участвовать в социалистической политике и борьбе Индонезии за независимость, став близким соратником старшего активиста движения за независимость Мохаммада Хатты , который позже стал первым вице-президентом Индонезии . Во время японской оккупации Голландской Ост-Индии Сджахрир сражался в сопротивлении. На пути к независимости 17 августа 1945 года он участвовал в инциденте Ренгасденгклок и провозглашении независимости . После выпуска в 1945 году своей брошюры «Наша борьба» («Perjuangan Kita») он был назначен премьер-министром Индонезии президентом Сукарно . Будучи премьер-министром, он был одним из немногих республиканских лидеров, приемлемых для голландского правительства из-за его несотрудничающей позиции во время японской оккупации. Он также сыграл решающую роль в переговорах по соглашению Линггаджати .
Сджахрир основал Индонезийскую социалистическую партию (ИСП) в 1948 году, чтобы политически противостоять Индонезийской коммунистической партии (КПИ). Несмотря на свою малочисленность, его партия была очень влиятельной в первые годы после обретения независимости. Однако социалистическая партия Сджахрира в конечном итоге не смогла завоевать поддержку и была запрещена в 1960 году после того, как партию заподозрили в причастности к восстанию Революционного правительства Республики Индонезия . Сам Сджахрир в конечном итоге был арестован и заключен в тюрьму без суда в 1962 году. В 1965 году он был освобожден для прохождения лечения и ему было разрешено отправиться в Цюрих , Швейцария. Там он умер 9 апреля 1966 года. В тот же день президентским указом № 76/1966 Сджахрир был провозглашен Национальным героем Индонезии . [1]
Сутан Сджахрир родился 5 марта 1909 года в Паданг-Панджанге , Западная Суматра . Он происходил из семьи этнических минангкабау , из того, что сегодня является Кото Гадангом, регентство Агам . [2] Его отец, Мухаммад Рашиад Махараджо Сутан, служил хофдом или главным прокурором в Ландрааде в Медане . Его мать, Сити Рабия, была родом из Натала, что сейчас является регентством Южный Тапанули . [3] [4]
У отца Сджахрира было шесть разных жен, причем мать Сджахрира была пятой женой, на которой женился его отец. [5] От брака отца у Сджахрира было 6 братьев и сестер. Двое биологических братьев и сестер и четверо единокровных братьев. Его двумя биологическими братьями были Соетан Сджахсам, который стал опытным бизнесменом, и Соетан Ноераламсджах, который стал прокурором и политиком из Великой Индонезийской партии (Париндра). Он также был единокровным братом Роханы Кудус , защитницы женского образования и журналистки первой феминистской газеты Суматры . [6] [4]
Хотя семья Сджахрира была родом из Паданг Панджанга, она жила в Медане , но отец часто привозил его в дом бабушки в Кото Гаданге, который сейчас заброшен. [7] Сджахрир посещал школу Europeesche Lagere School (ELS), а затем продолжил обучение в Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO) в Медане. Во время учебы в MULO он впервые познакомился с произведениями таких авторов, как Карл Май . В 1926 году он продолжил свое образование в школе Algemene Middelbare School (AMS) в Бандунге , Западная Ява . [3] [8]
Там он присоединился к Индонезийской студенческой театральной ассоциации (Batovis) в качестве режиссера, писателя и актера. [3] Его доходы от этого были использованы для финансирования «Народного университета» (Cahaya), который был университетом, соучредителем которого был Сджахрир, для борьбы с неграмотностью и сбора средств на постановку патриотических пьес в сельской местности Приангана . [9] [8] Сджахрир закончил свое обучение в AMS в 1929 году и продолжил свое образование в Нидерландах , получив стипендию. [10]
Сджахрир прибыл в Нидерланды в 1929 году, поступив сначала в Амстердамский университет , а затем став студентом юридического факультета Лейденского университета , где он получил признание социалистических принципов. [11] Он был частью нескольких профсоюзов, поскольку он работал, чтобы прокормить себя. Он был недолгое время секретарем Perhimpoenan Indonesia ( Индонезийская ассоциация ), организации индонезийских студентов в Нидерландах. Сджахрир также был одним из соучредителей Jong Indonesie , индонезийской молодежной ассоциации вместо необходимости ассоциации помогать в развитии индонезийской молодежи для следующих поколений, только чтобы через несколько лет измениться на Pemuda Indonesia . Это, в частности, сыграло важную роль в Конгрессе молодежи ( Sumpah Pemuda ), в котором ассоциация помогала самому Конгрессу работать. Во время своей политической деятельности в качестве студента в Нидерландах он стал близким соратником старшего активиста движения за независимость Мохаммада Хатты , будущего вице-президента Индонезии. Проведя годы в изгнании на островах Банда, он научил местных детей любить свою страну и вдохновлял их многими способами. [ необходима цитата ]
Perhimpoenan Indonesia попала под растущее коммунистическое влияние, и Хатта и Сджахрир были исключены в 1931 году. [12] В ответ на интриги коммунистических ячеек в PI против Хатты и его самого, Сджахрир оставался спокойным и в характере. В своих мемуарах их голландский коллега Сол Тас вспоминает: « Он ни на минуту не был запуган официальными или полуофициальными заявлениями, коммюнике или другими формулами, ни на секунду не боялся маневров, направленных против него, и еще меньше беспокоился о своей репутации. Эта смесь уверенности в себе и реализма, эта смелость, основанная на отсутствии каких-либо амбиций или тщеславия, отличали этого человека » . [13]
Сджахрир не закончил юридическое образование, когда Хатта отправил Сджахрира раньше себя в Голландскую Ост-Индию в 1931 году, чтобы помочь создать Индонезийскую национальную партию (ПНИ). Сджахрир принимал активное участие в работе газеты новой ПНИ « Даулат Раджат ». [14] За относительно короткое время он превратился из представителя Хатты в политического и интеллектуального лидера со своим положением. Оба лидера были заключены в тюрьму в Чипинанге голландцами в марте 1934 года и осуждены за националистическую деятельность в ноябре 1934 года, сосланы в Бовен-Дигоэль , куда они прибыли в марте 1935 года, затем в Бандю годом позже и как раз перед тем, как Индия пала под натиском японцев в 1941 году, в Сукабуми .
Во время японской оккупации Голландской Ост-Индии он играл небольшую публичную роль, по-видимому, будучи больным туберкулезом , в то время как он был одним из немногих лидеров движения за независимость, которые участвовали в движении сопротивления против японской оккупации. Сукарно, Хатта и Сджахрир договорились, что Сджахрир уйдет в подполье, чтобы организовать революционное сопротивление, в то время как двое других продолжат свое сотрудничество с японскими оккупантами. [15]
В разгар хаоса и насилия в ранний период Берсиапа индонезийской революции Сджахрир опубликовал эпохальный памфлет под названием « Наша борьба ». Первоначально опубликованный на голландском языке как «Indonesische Overpeinzingen» («Индонезийские размышления»), он вскоре был переведен на индонезийский язык как «Perdjoeangan Kita» в 1945 году, а затем переведен на английский язык Чарльзом Вольфом-младшим и назван «Out of Exile» («Из изгнания»), опубликован Джоном Дэем, Нью-Йорк, в 1949 году. Английская версия содержит значительное количество дополнительного текста. [16] «Возможно, вершиной его карьеры стала публикация его памфлета «Наша борьба». Тот, кто читает этот памфлет сегодня, вряд ли сможет понять, сколько проницательности и мужества он требовал. Ведь он появился в тот момент, когда индонезийские массы, доведенные до точки кипения японской оккупацией и гражданской войной, искали освобождения в расистских и других истерических вспышках. Памфлет Сджахрира шел прямо против этого, и многие, должно быть, восприняли его призыв к рыцарству, к пониманию других этнических групп как личное нападение». Сал Тас. [17]
После написания памфлета он был назначен премьер-министром президентом Сукарно в ноябре 1945 года и прослужил до июня 1947 года. Профессор Вертхайм описывает ранние достижения Сджахрира на посту премьер-министра следующим образом: «...Сджахрир знает, чего хочет, и его не будут отвлекать народные настроения или обстоятельства. Он способен свергнуть министерство, сфабрикованное японцами, и создать новое министерство честных, достаточно способных, достаточно демократических и социально настроенных людей под своим руководством. Немалый подвиг в революционных обстоятельствах...» [18] [ проверка не удалась ]
Из-за своей несотрудничающей позиции во время японской оккупации он был одним из немногих лидеров-республиканцев, приемлемых для голландского правительства во время ранних переговоров о независимости. В 1946 году Сджахрир сыграл решающую роль в переговорах по соглашению Линггаджати . Поскольку его мысли опережали его время, его часто неправильно понимали, и он начал приобретать внутренних политических противников. [19] [20]
Если мы определяем ценность свободы Индонезии по ее подлинно демократическому качеству, то в нашей политической борьбе с внешним миром мы должны стремиться именно к этому внутреннему содержанию. «Государство Республика Индонезия» — это всего лишь название, которое мы даем любому содержанию, которое мы намерены и надеемся предоставить. В «Perdjoeangan Kita» (Наша борьба), октябрь 1945 г., Sjahrir. [21]
Хотя Сджахрир был одним из самых значительных индонезийских политиков своего времени, он занимался политикой не из чувства призвания или интереса, а скорее из чувства долга перед своей страной и соотечественниками и преданности своим демократическим идеалам. Описанный как всеядный интеллектуал, Сджахрир ставил образование в центр своей страсти. Когда он был назначен премьер-министром в 1945 году, он был самым молодым премьер-министром в мире, ему было всего 36 лет. [22]
«Я действительно считаю преподавание величайшей работой, поскольку помощь молодым людям в формировании самих себя является одной из самых благородных задач общества». Сутан Сджахрир. [22]
Сджахрир основал Индонезийскую социалистическую партию (ИСП) в 1948 году, чтобы политически противостоять Индонезийской коммунистической партии (КПИ). Социалистическая партия Сутана в конечном итоге не смогла получить поддержку и была запрещена в 1960 году. [23] Уже в середине 1930-х годов Сджахрир предупреждал о тенденции социалистов втягиваться в идеи крайне левых политиков . Сджахрир описал свой страх перед тенденцией социалистов принимать идеи коммунистического абсолютизма следующим образом: «Эти социалистические активисты, со всеми благими намерениями, внезапно и незаметно становятся «абсолютными» мыслителями, «абсолютно» отбрасывающими свободу, «абсолютно» плюющими на человечество и права личности. [...] Они представляют конечную точку человеческого развития как один огромный военный комплекс крайнего порядка и дисциплины [...]» [24]
Несмотря на свою малочисленность, его партия была очень влиятельной в первые годы после обретения независимости благодаря опыту и высокому уровню образования ее лидеров. Однако партия показала плохие результаты на выборах 1955 года, отчасти потому, что низовой электорат в то время не смог полностью понять концепции социальной демократии, которые пытался донести Сджахрир. [25] [1] Она была запрещена президентом Сукарно в августе 1960 года, поскольку поддерживала восстание на Суматре и его оппозицию политике президента. [26]
В 1962 году Сджахрир был заключен в тюрьму по обвинению в предполагаемом заговоре, за который он так и не предстал перед судом. Вместо того чтобы сопротивляться и создавать больше конфликтов, он решил отойти от политики и принять последствия. Во время заключения он страдал от высокого кровяного давления, а в 1965 году у него случился инсульт, в результате чего он потерял речь. Его отправили в Цюрих , Швейцария, на лечение, где он и умер в изгнании в 1966 году.
Хотя он был революционным противником голландского колониализма, его интеллектуальные способности были признаны его противниками, и он оставался весьма уважаемым в Нидерландах. [27] После его смерти в 1966 году бывший премьер-министр Нидерландов профессор Шермерхорн почтил память Сьяхрира в публичной передаче по национальному радио, назвав его «благородным политическим воином» с «высокими идеалами» и выразив надежду, что он будет признан таковым следующими поколениями в Индонезии. [28]
В 21 веке наследие Сджахрира в Индонезии публично реабилитируется. [29] [30] [31] [32]
В 2009 году министр иностранных дел Индонезии Хассан Вираюда сказал: «Он был мыслителем, отцом-основателем, гуманистическим лидером и государственным деятелем. Он должен быть образцом для молодого поколения индонезийцев. Его мысли, его идеи и его дух по-прежнему актуальны сегодня, когда мы сталкиваемся с глобальными вызовами в области демократии и экономики». [33]
