Грот Соккурам ( корейский : 석굴암 ) — это отшельник и часть храмового комплекса Пульгукса в Кёнджу , Южная Корея. Он и Пульгукса находятся на горе Тохамсан , хотя их разделяет расстояние около 3 километров (1,9 мили). Грот выходит на Японское море («Восточное море» в Корее) и находится на высоте 750 метров над уровнем моря. В 1962 году он был признан 24-м национальным достоянием Южной Кореи . В 1995 году Соккурам был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с храмом Пульгукса. [1] Здесь представлены одни из лучших буддийских скульптур в мире. [2] [ нужна ссылка ]
Говорят, что грот Соккурам был построен Ким Дэсоном и первоначально назывался Сокбулса ( 석불사 ; букв. Каменный храм Будды). Строительство началось либо в 742, либо в 751 году, во время культурного расцвета королевства Объединенная Силла . Грот был завершен двором Силла в 774 году, вскоре после смерти Кима.
Грот в настоящее время является одним из самых известных культурных объектов Южной Кореи. Особой популярностью пользуется просмотр восхода солнца над морем, который виден с насеста сидящего Будды. [3]
Традиция вырезания изображений Будды в камне, святых изображений и ступ на скальных стенах и в естественных пещерах началась в Индии для изображения своих собственных богов в скале для изготовления статуй. Эта практика была перенесена в Китай , а затем в Корею. [3] Геология Корейского полуострова, который содержит обилие твердого гранита, не способствует вырезанию каменных изображений на стенах скал. [4]
Основная планировка грота включает арочный вход, ведущий в прямоугольную прихожую, затем узкий коридор, украшенный барельефами, и, наконец, ведущий в главную ротонду. Центральным элементом гранитного святилища является статуя Будды , сидящая в главном зале. Личность Будды до сих пор остается предметом споров. Будда восседает на лотосовом троне , скрестив ноги. [5] Будда окружен пятнадцатью панелями с изображениями бодхисаттв, архатов и древнеиндийских богов в ротонде и сопровождается десятью статуями в нишах вдоль стены ротонды. [6] В гроте находятся сорок различных фигур, представляющих буддийские принципы и учения. [7] Грот был построен вокруг этих статуй, чтобы защитить их от атмосферных воздействий. Потолок грота Соккурам украшен полумесяцами; верх украшен цветком лотоса. [ нужна ссылка ] Архитекторы Силла использовали симметрию и, по-видимому, использовали концепцию золотого прямоугольника . [3]
Грот сформирован сотнями различных гранитных камней. При его строительстве не использовался раствор; [3] конструкция скреплена каменными заклепками. [8] При строительстве грота также использовалась естественная вентиляция. [9] Купол ротонды имеет диаметр от 6,84 до 6,58 метра. [ нужна цитата ]
Грот Соккурам символизирует духовное путешествие в Нирвану. Паломники должны были отправиться в Пульгуксу или у подножия Тохамсана , священной горы Силлы. [10] [ когда? ]
Главный Будда грота является высоко ценимым произведением буддийского искусства . [11] Его высота 3,5 метра, он установлен на постаменте из лотоса высотой 1,34 метра. Будда реалистичен по форме и, вероятно, представляет собой Будду Сокгамони ( Шакьямуни ); положение рук Будды символизирует просветление. У Будды есть усниса, символ мудрости. Драпировка Будды, такая как веерообразные складки на скрещенных ногах Будды, иллюстрирует корейскую интерпретацию индийских прототипов. В отличие от других будд, у которых на затылке прикреплен нимб, Будда в Соккураме создает иллюзию нимба, помещая гранитный медальон с вырезанными лепестками лотоса на заднюю стену ротонды. Постамент состоит из трех частей; сверху и снизу вырезаны лепестки лотоса, а центральный вал состоит из восьми колонн.
Главного Будду сопровождают рельефные изображения трех бодхисаттв, десяти учеников и двух индуистских богов вдоль стены ротонды. Десять статуй бодхисаттв, святых и верующих расположены в нишах над барельефами. Десять учеников были учениками Сокгамони и выстроились по пять с каждой стороны Авалокитешвары. Их черты предполагают греческое влияние. Двумя бодхисаттвами являются Манджушри и Самантабхадра. Два индуистских бога — Брахма и Индра .
Четыре Небесных Короля охраняют коридор. Есть также изображения Ваджрапани, фигур-хранителей, они находятся на стенах входа в коридор, в прихожей. Восемь Божеств-хранителей украшают прихожую.
Другая примечательная фигура — Одиннадцатиликий Авалокитешвара, Бодхисаттва Сострадания. Он находится на задней стене ротонды и имеет высоту 2,18 метра. Эта фигура — единственная из барельефов, обращенная вперед; остальные смотрят в сторону. Авалокитешвара носит корону, одет в одежды и украшения и держит вазу с цветком лотоса.
Из-за длительного периода запустения и многочисленных реконструкций многие детали оспариваются учеными, например, точная планировка первоначального грота, постройки в Бульгуксе или форма ручья перед храмом, которого больше не существует. [ нужна цитата ]
Ремонт и усовершенствования проводились в 1703 и 1758 годах [12] во времена династии Чосон . Однако правители, придерживавшиеся конфуцианской ориентации, подавили буддизм, и на рубеже 20-го века отдаленный горный грот был серьезно поврежден. Генерал -губернаторство Избранного трижды проводило реставрационные работы, но сталкивалось с влажностью и другими проблемами. [13]
Япония проводила первый этап ремонта с 1913 по 1915 год. Этот ремонт проводился без достаточного изучения структуры грота. Во время работ японцев по очистке конструкция грота была практически полностью разобрана и собрана заново. Серьезной ошибкой, допущенной японцами, была попытка стабилизировать конструкцию путем облицовки бетоном, что на тот момент было самой передовой технологией. Это привело к повышению влажности и утечкам воды, а также вызвало эрозию скульптур, поскольку грот больше не мог «дышать». В 1917 году над куполом были проложены дренажные трубы для отвода дождевой воды из грота. Однако, поскольку протечки продолжались, несмотря на трубы, с 1920 по 1923 год был проведен еще один ремонт. На поверхность бетона был нанесен водонепроницаемый асфальт , что только усугубило проблему. Образовался мох и плесень, и в 1927 году для очистки скульптур был использован немыслимый ныне метод распыления горячего пара. [13]
После Второй мировой войны , в 1960-х годах, президент Пак Чон Хи приказал провести масштабный проект реставрации. Проблема контроля температуры и влажности была в некоторой степени решена за счет использования механических систем. Деревянная надстройка, построенная над прихожей, остается предметом споров для многих историков, которые полагают, что изначально в Соккураме не было такой конструкции, закрывающей вид на восход солнца над океаном и перекрывающей поток воздуха в грот. [13]
Внутреннюю часть грота теперь можно увидеть только через стеклянную стену, установленную для защиты от большого количества туристов, которых он привлекает, а также от перепадов температур. [13]
35°47′42″N 129°20′57″E / 35.79500°N 129.34917°E / 35.79500; 129.34917
