_(cropped).jpg/1280px-Granada_(006)_(cropped).jpg)
Соломонова колонна , также называемая ячменно-сахарной колонной , представляет собой винтовую колонну , характеризующуюся спиральным закручивающимся стержнем, похожим на штопор . Она не связана с определенным классическим ордером , хотя большинство примеров имеют коринфские или композитные капители . Но она может быть увенчана любым дизайном, например, создавая римско-дорическую соломонову колонну или ионическую соломонову колонну. [1]
Возможно, возникнув на Ближнем Востоке , это особенность позднеримской архитектуры , которая возродилась в архитектуре барокко , особенно в испано- и португалоговорящих мирах. Два набора колонн, оба в очень престижном окружении собора Святого Петра в Риме, вероятно, сыграли важную роль в широком распространении стиля. Первые были относительно небольшими и подарены Константином Великим в IV веке. Вскоре стало считаться, что они были взяты из Храма в Иерусалиме , отсюда и название стиля в честь библейского Соломона . Второй набор - это те, что были в балдахине собора Святого Петра Бернини , законченном в 1633 году.
.jpg/1280px-Solomonic_columns_at_St_Peters_Vatican_(cropped).jpg)
В отличие от классического примера колонны Траяна Древнего Рима , которая имеет точеный ствол, украшенный одной непрерывной спиральной полосой барельефов, изображающих военную мощь Траяна в битве, витая колонна, как известно, является восточным мотивом, заимствованным в византийскую архитектуру и декор. Колонны с витыми каннелюрами были характерной чертой некоторой восточной архитектуры поздней античности .
В IV веке Константин Великий привез в Рим ряд колонн и передал их оригинальной базилике Святого Петра для повторного использования в главном алтаре и пресвитерии ; «Дар Константина» , картина из мастерской Рафаэля , показывает эти колонны на их первоначальном месте. Согласно традиции, эти колонны были из « Храма Соломона », хотя храм Соломона был Первым Храмом , построенным в X веке до нашей эры и разрушенным в 586 году до нашей эры, а не Вторым Храмом , разрушенным в 70 году нашей эры. Эти колонны, которые теперь считаются изготовленными во II веке нашей эры, [2] стали известны как «Соломоновы». На самом деле, колонны, вероятно, не были ни тем, ни другим храмом. Константин записан как привез их de Grecias, т. е. из Греции, и археологически задокументировано, что они были вырезаны из греческого мрамора. [2] Известно небольшое количество римских примеров подобных колонн. Единственное, что можно с уверенностью сказать, так это то, что они являются ранними и, поскольку в их резьбе нет христианской иконографии, а также они датируются ранним периодом (до строительства сложных церквей), предположительно, они были повторно использованы из какого-то нецерковного здания. [2] Колонны имеют отчетливые секции, которые чередуются от ребристых до гладких с резными виноградными листьями.
Некоторые из этих колонн оставались на алтаре до тех пор, пока старое строение собора Святого Петра не было снесено в XVI веке. Несмотря на то, что их удалили из алтаря, восемь из этих колонн остаются частью конструкции собора Святого Петра. Две колонны были размещены под парусами на каждом из четырех столбов под куполом. Еще одну колонну теперь можно увидеть вблизи в Музее сокровищницы собора Святого Петра. Другие колонны из этого набора из двенадцати были утеряны с течением времени.
Если эти колонны действительно были из одного из Храмов в Иерусалиме , спиральный узор мог представлять собой дуб, который был первым Ковчегом Завета , упомянутым в Иисусе Навине 24:26. [3] Эти колонны имеют секции с закрученными канавками, чередующиеся с широкими полосами лиственных рельефов.
Из византийских образцов соломонова колонна перешла в западную романскую архитектуру . В романской архитектуре некоторые колонны также имели спиральные элементы, закрученные вокруг друг друга, как трос. Такое разнообразие, придающее жизнь аркаде, сочетается со спиральными инкрустациями косматеско в монастыре Святого Иоанна Латеранского. Эти аркады были заметны в Риме и, возможно, повлияли на барочную соломонову колонну.
Соломонова колонна возродилась как элемент архитектуры барокко . Изогнутый S-образный ствол придает энергию и динамизм традиционной форме колонны, что соответствует этим качествам, характерным для барокко.
Самые известные Соломоновы колонны — это, несомненно, колоссальные бронзовые Композитные колонны Бернини в его Балдахине в соборе Святого Петра . Строительство балдахина , фактически кивория , которое было завершено в 1633 году, потребовало перемещения оригинальных колонн Константина.
В последующем столетии соломоновы колонны широко использовались в алтарях , мебели и других частях дизайна. Скульптурные лозы иногда вырезались в спиральном каветто извилистых колонн или изготавливались из металла, такого как позолоченная бронза. В церковном контексте такой орнамент может быть прочитан как символ вина, используемого в Евхаристии .
.jpg/1280px-V&A_-_Raphael,_The_Healing_of_the_Lame_Man_(1515).jpg)
В XVI веке Рафаэль изобразил эти колонны на картоне для гобелена « Исцеление хромого у Прекрасных ворот» , а Энтони Блант заметил их в «Обрезании» Баньокавалло в Лувре и в некоторых римских алтарях, например, в Санто-Спирито в Сассии, но их полномасштабное использование в реальной архитектуре было редким: Джулио Романо использовал версию в виде полуколонн, декоративно [4] наложенных на стену в Кортиле делла Каваллерицца Палаццо Дукале в Мантуе (1538-39). [5]
.jpg/1280px-Bas%C3%ADlica_de_Nuestra_Se%C3%B1ora_de_la_Merced_(23434767702).jpg)
Питер Пауль Рубенс использовал соломоновы колонны в дизайне гобеленов около 1626 года [1], где он предоставил вариант ионической капители для колонн, как это делал Рафаэль, а рустованные и соломоновы колонны появляются в архитектуре его картин с такой последовательностью и в таком разнообразии, что Энтони Блант посчитал бессмысленным приводить полный список. [5]
Колонны стали популярными в католической Европе, включая южную Германию . Соломонова колонна распространилась в Испании примерно в то же время, когда Бернини создавал свои новые колонны, а из Испании в испанские колонии в Америке, где salomónica часто использовалась в церквях как неотъемлемый элемент стиля чурригереско . Дизайн наиболее редко использовался в Британии , южный портик церкви Святой Марии Девы в Оксфорде был единственным внешним примером, найденным Робертом Дурманом [3] , и все еще был редок в английском дизайне интерьера, примером, отмеченным Дурманом, является погребальный памятник Елене, леди Горджес (умерла в 1635 году) в Солсбери, возможно, единственное использование.
После 1660 года такие закрученные колонны стали привычной чертой ножек французской, голландской и английской мебели, а также застекленных дверок, защищавших циферблаты настольных и напольных часов конца XVII и начала XVIII века. Английские коллекционеры и торговцы иногда называют эти закрученные элементы «закрученными ячменными сахарными завитками» по названию сладостей, традиционно продававшихся в такой форме.
[Они] как будто плывут без поддержки.
