Эдвард Фредерик Сорин , CSC (фр. Édouard Sorin ; [1] 6 февраля 1814 — 31 октября 1893) — священник французского происхождения из Конгрегации Святого Креста , основатель Университета Нотр-Дам в Индиане и Университета Святого Эдуарда в Остине, штат Техас .
Эдуард Фредерик Сорен родился 6 февраля 1814 года в Аюйе , недалеко от Лаваля, Франция , в семье Жюльена Сорена де ла Готьери и Мари Анн Луизы Греслан де ла Маргалери. Он был седьмым из девяти детей, родился в обеспеченной семье среднего класса и вырос в трехэтажном особняке (шато де ла Рош ) с семью акрами земли. Его семья была религиозной и приютила двух священников-неприсягнувших во время гонений Французской революции . Он получил раннее образование дома, в местной деревенской школе и у местного приходского священника. [2] Затем он поступил в Школу Святейших Сердец Иисуса и Марии в Лавале, но через год решил стать священником и при поддержке семьи поступил в епархиальную семинарию в Пресинье . Здесь он закончил курс гуманитарных наук, а затем поступил в крупную семинарию в Ле-Мане на теологический факультет. Среди его сокурсников были будущие кардиналы Бенуа-Мари Ланженьё и Гийом Мейньян . [3] Здесь он познакомился с Базилем Моро , который был проректором и профессором Священного Писания. Он также заинтересовался миссионерской работой, выслушав мольбы Симона Бруте , епископа Висенна в Индиане , который вернулся во Францию, чтобы набрать миссионеров. [2]
Завершив обучение в семинарии, он был рукоположен в священники 27 мая 1838 года и был назначен приходским священником в Парсе-сюр-Сарт . [4] Он оставался на этой должности около четырнадцати месяцев, но затем пожелал присоединиться к новой организации Базиля Моро, Конгрегации Святого Креста (родившейся в результате слияния вспомогательных священников Моро и Братьев Святого Иосифа Жака-Франсуа Дюжарье ). С разрешения епископа он присоединился к группе и прошел краткий послушничество. 15 августа 1840 года Сорен — вместе с Базилем Моро и тремя другими священниками — стали первыми членами Конгрегации Святого Креста, которые приняли торжественные обеты бедности, целомудрия и послушания. [2]
Симон Бруте , свидетелем которого был Сорин, когда он набирал священников и миссионеров для своей недавно созданной епархии в Венсене в Индиане, умер в 1839 году. Его преемник Селестен Гинемер де ла Айландьер возобновил призыв о помощи, и Моро решил послать помощь. Благодаря лидерским способностям Сорина, его мотивации и юношеской энергии, Моро выбрал его для руководства этой миссионерской экспедицией. [5] [2] Миссионерская деятельность в чужих странах, включая такие далекие страны, как Китай , Япония или Америка , мотивировала французское духовенство и вдохновляла многочисленные призвания. [3] Сорина сопровождали шесть братьев Конгрегации: братья Винсент (урожденный Джон Пио), Иоахим (Уильям Майкл Андре), Лоуренс (Джон Менаж), Франциск Ксавье (Рене Патуа), Ансельм (Пьер Кайо) и Грациан (Урбан Мосимер). [2]
В сопровождении шести братьев Сорин покинул Ле-Ман 5 августа 1841 года и покинул Гавр на борту судна «Айова» . Они прибыли в Нью-Йорк 13 сентября, и одним из первых действий Сорина по прибытии в Америку было преклонить колени и поцеловать землю в знак принятия своей новой страны. Они провели три дня в городе, где их принимал Сэмюэл Байерли, богатый торговец и обращенный в католицизм, и встретились с епископом Нью-Йорка Джоном Дюбуа . 16 сентября они поднялись по реке Гудзон на колесной лодке до Олбани , а затем добрались до Буффало через канал Эри , сделав небольшой крюк, чтобы осмотреть Ниагарский водопад . Они пересекли озеро Эри на пароходе и достигли Толедо , откуда спустились по реке Моми в Моми , затем в Наполеон , Дефайенс , Форт-Уэйн , Лафайет , Терре-Хот и, следуя по реке Уобаш, наконец достигли Венсенна 10 октября . [2]
Епископ Селестин Аиландьер приветствовал общину и сначала предложил им собственность и служение во Франсевилле , но Сорин отказался. Он принял второе предложение епископа обосноваться в приходе Святого Петра в Монтгомери . У миссии уже было несколько зданий, небольшая деревянная часовня и примитивная школа с несколькими учениками. Школу вскоре возглавил Чарльз Ротер, немецкий иммигрант, который вскоре захотел присоединиться к общине и стал первым, кто сделал это в Соединенных Штатах, под именем Брат Джозеф. Вскоре присоединились и другие братья, в основном ирландские и немецкие иммигранты, хотя многие уехали. Начало миссии было сопряжено с некоторыми трудностями, особенно в принятии иностранных сельскохозяйственных практик и выращивании кукурузы, но они адаптировались с помощью местных жителей. Сорин отслужил мессу и оказал духовную помощь примерно тридцати пяти католическим семьям в этом районе, проповедуя на французском, а иногда и на английском языке, который Сорин только начинал изучать. [2] [3]
Вскоре в общине возникло еще больше проблем. [2] У Сорена и епископа Аландьера возникли разногласия по финансовым вопросам, поскольку Сорен ожидал, что епископ предоставит им 3000 франков на их расходы. Епископ, ожидавший их в 1839 году, уже использовал деньги в другом месте. Несмотря на это, епископ согласился платить за общину, но при условии, что они будут отчитываться перед ним, а не находиться под юрисдикцией Моро, условие, которое Сорен отверг. Это разногласие было частично урегулировано отцом Жюлианом Делоном, который смог собрать средства и пожертвования на сумму 15 000 франков, которые он разделил между Сореном и епископом. Второе и более глубокое недоразумение возникло, когда Сорен выразил намерение основать колледж (колледж-среднюю школу по французскому образцу). Епископ отверг эту идею, поскольку в Венсенне уже был католический колледж Св. Гавриила, в котором работали отцы-евдисты . Епископ обещал им, что у него не будет конкуренции за средства и студентов. [3] Вместо этого епископ упомянул, что у него есть земля в северной Индиане, недалеко от Саут-Бенда , и Сорин мог бы открыть там свой колледж. [4] Эта земля была куплена Стивеном Бадином в 1830-х годах с намерением построить школу, но после того, как его планы провалились, он предложил ее епископу. Сорин посоветовался с братьями, а затем согласился, покинув Св. Петра с семью братьями 16 ноября. [2]
Сорин и его семь братьев (три француза и четыре ирландца) прошли 250 миль на север в одну из самых суровых зим Индианы. Они следовали по реке Уобаш, проходя мимо Терре-Хот. Они разделились, и Сорин с первой группой прибыл в Саут-Бенд днем 26 ноября 1842 года. [6] [7] Здесь их встретил Алексис Кокийяр (с которым их познакомил епископ Аиландьер), а затем они совершили двухмильное путешествие, чтобы посетить собственность, прежде чем провести ночь в гостях у Кокийяра. На следующий день они посетили место при дневном свете и официально вступили во владение собственностью. [8] Сорин описал свое прибытие в кампус в письме к Базилю Моро :
Все было заморожено, и все же все это казалось таким прекрасным. Озеро, особенно с его снежной мантией, сияющей в своей белизне, было для нас символом безупречной чистоты Нашей Августейшей Дамы, чье имя оно носит; а также чистоты души, которая должна была характеризовать новых обитателей этих прекрасных берегов. Наши жилища показались нам — каковыми они и являются — лишь немногим отличающимися от тех, что были в соборе Святого Петра. Мы поспешили осмотреть все различные места на берегах озера, которые были так высоко оценены. Да, как малые дети, несмотря на холод, мы прошли от одного конца до другого, совершенно очарованные чудесными красотами нашего нового жилища. О! пусть этот новый Эдем всегда будет домом невинности и добродетели!
— Эдвард Сорин, CSC , Циркулярные письма, Часть II, № 1 [9]
В то время на территории было всего три здания: бревенчатая хижина, построенная Стивеном Бадином (оригинал сгорел в 1856 году, но в 1906 году была построена его копия ), небольшое двухэтажное дощатое здание, которое было домом для переводчика потаватоми Харона, и небольшой сарай. Из 524 акров только 10 были расчищены и готовы к возделыванию, но Сорин заявил, что почва пригодна для выращивания пшеницы и кукурузы. Хотя на земле было два небольших озера, снег и болотистая местность могли придать Сорину вид одного большого озера, поэтому молодая миссия была названа «Notre Dame du Lac» (Богоматерь Озера). [10] [8] Самой неотложной заботой было подходящее и теплое жилье для Сорина и семи братьев, присутствующих там, и для тех, кто еще не приехал на север в Св. Петре. [8] Чтобы построить вторую бревенчатую хижину, и не имея средств, они обратились к жителям Саут-Бенда с просьбой пожертвовать средства или свое время. Благодаря помощи местных жителей, они смогли собрать древесину и возвести стены, а Сорин и братья возвели крышу, когда мужчины вернулись в город. Хижина была закончена 19 марта 1843 года, как раз вовремя, чтобы разместить дополнительных братьев и послушников, которые прибыли из Св. Петра месяцем ранее. [10]
Затем Сорин посвятил себя строительству собственно колледжа, поскольку основание такового в течение двух лет было условием, на котором ему была предоставлена земля епископом Аиландьером. Находясь в Венсене, Сорин договорился с местным архитектором Жаном-Мари Марсилем, чтобы он приехал в Саут-Бенд летом и начал строительство главного здания, но архитектор не появился. Поэтому он и братья построили Старый колледж , двухэтажное кирпичное здание, которое служило общежитием, пекарней и классами. Когда здание Старого колледжа было готово к осени, колледж официально открылся для своих первых студентов. [2] Первыми жителями, получившими образование в Нотр-Дам, были сироты из дома, основанного братьями Святого Иосифа для обучения детей старше 12 и 13 лет. [11] Когда Марсиль наконец прибыл в августе, Сорин приступил к возведению первого Главного здания (на месте третьего и нынешнего Главного здания ). Здание, построенное в 1844 году и расширенное в 1853 году, представляло собой весь колледж до постройки второго и большего Главного здания в 1865 году. [12]
Следуя примеру Моро, Сорин отправил священников и братьев, чтобы основать другие школы и приходы по всем Соединенным Штатам и Канаде. 15 января 1844 года законодательный орган Индианы официально учредил Университет Нотр-Дам. [13]
Из французской семинарской системы Сорин по темпераменту был скорее администратором, чем академиком или интеллектуалом. [14] Он управлял Нотр-Дамом по образцу французской школы-интерната, которая включала начальные («минимальные»), подготовительные и коллегиальные программы, а также школу ручного обучения. С годами он принял рекомендации других, включая Джона А. Зама , чтобы усилить академическую программу Нотр-Дама. [15]
В 1850 году Сорин обратился к федеральному правительству с просьбой открыть почтовое отделение в Нотр-Даме. Его просьба была удовлетворена, и в 1851 году первый помощник генерального почтмейстера Фиц Генри Уоррен уведомил конгрессмена Грэма Н. Фитча об открытии почтового отделения в Нотр-Даме и назначении Эдварда Сорина его почтмейстером . Хотя доход от почтового отделения был незначительным, его главным преимуществом было повышение видимости Нотр-Дама и стимулирование улучшения дорог и коммуникаций в кампусе. [17]
В 1865 году он стал первым американским провинциальным настоятелем Конгрегации, а его президентом стал Патрик Диллон . Будучи провинциальным настоятелем, он по-прежнему активно участвовал в управлении университетом и проживал на территории кампуса.
Вдали от Индианы в Индии, процветающая миссия в Восточной Бенгалии, возглавляемая Конгрегацией Святого Креста , во многом обязана своим успехом активному сотрудничеству и рвению отца Сорина. Он послал своего бывшего епископа и других священников вместе с группой сестер, описанных как достойная группа. Основание Конгрегации Сестер Святого Креста в Соединенных Штатах считается одним из важнейших служений Сорина религии. Под его руководством и заботой эта община выросла из маленькой в процветающую общину в дюжине штатов. Во время Гражданской войны в США , благодаря предусмотрительности Сорина, эта сестринство смогла предоставить около восьмидесяти медсестер для больных и раненых солдат на транспортах и в госпиталях. Несколько священников Конгрегации Святого Креста , среди которых был Уильям Корби , служили капелланами на фронте. Сорин также основал Ave Maria Press в 1865 году. [5]
Сила Сорина была продемонстрирована 23 апреля 1879 года, когда пожар уничтожил Главное здание , в котором размещался практически весь университет. [18] После обещания, данного президентом университета Уильямом Корби, CSC, Нотр-Дам вновь открылся для осеннего семестра. [19] Сорин также завещал Нотр-Дам восстановить и продолжить свой рост. Как рассказывается в книге «Нотр-Дам: 100 лет» (1942):
«Шестидесятипятилетний старик ходил по руинам, и те, кто следовал за ним, были сбиты с толку его позицией. Вместо того чтобы согнуться, он напрягся. На его лице было выражение мрачной решимости. Он подал всем знак идти в церковь вместе с ним». [20]
Тимоти Эдвард Ховард от первого лица рассказал о том, что сказал Сорин в церкви Священного Сердца:
«Я присутствовал тогда, когда отец Сорин, оглядев разрушение дела своей жизни, встал у алтарных ступеней единственного оставшегося здания и обратился к общине, и я всегда чувствовал, что это были самые возвышенные слова, которые я когда-либо слышал. В самом его взгляде и позе была абсолютная вера, уверенность, решимость. «Если бы ВСЕ это исчезло, я бы не сдался!» — были его заключительные слова. Эффект был электрическим. Это был кульминационный момент его жизни. В тот день в церковь вошла печальная компания. Все они были простыми христианскими героями, когда вышли. Больше не было ни тени сомнения относительно будущего Нотр-Дама». [20]
Альтернативная версия послепожарного обращения Сорина стала более популярной. В ней утверждается, что Богоматерь (Дева Мария) сожгла Главное здание, потому что он построил его слишком маленьким, и что теперь он перестроит его «больше и лучше, чем когда-либо». [21] Эта версия кажется апокрифической, поскольку она не была включена ни в одно из современных описаний события или в собственные сочинения Сорина. Сорин считал, что в возникновении пожара была замешана божественная рука, но приписывал его непосредственно Богу, которого Сорин подозревал в гневе из-за «неверности» и «пренебрежения», а не из-за размеров здания. [22]
У Сорина была амбициозная цель для нового административного здания, построенного летом 1879 года. Он хотел, чтобы оно было не чем иным, как «памятником католицизму». [23] Простояв около 135 лет, административное здание с его золотым куполом служило памятником. Католицизм в целом и миллионы американских католиков первого и второго поколения из рабочего класса были вдохновлены тем, чтобы их сыновья (а в конечном итоге и дочери) получали высшее образование. Это позволило им войти в основное русло американской социальной, экономической и политической жизни.
Сорин был избран генеральным настоятелем своего ордена в 1868 году и занимал эту должность до конца своей жизни. За время своего пребывания на посту генерального настоятеля Сорин совершил около 50 путешествий через Атлантику, чтобы заниматься делами Конгрегации во Франции и Риме. Чтобы облегчить долг Конгрегации и обеспечить более прочную финансовую основу, он курировал продажу церкви Нотр-Дам-де-Сент-Круа , ее школы-интерната и остальной собственности Конгрегации в Ле-Мане , которая до этого служила штаб-квартирой ордена. [24] Поэтому штаб-квартира была перенесена в Нотр-Дам, штат Индиана . Сорин был приглашен на Провинциальный совет Цинциннати 1882 года и Пленарный совет американских епископов в Балтиморе в 1884 году . [2]
Сорин также основал Университет Святого Эдварда в Остине, штат Техас . Епископ Клод Мари Дюбуа из епархии Галвестона узнал о намерении миссис Мэри Дойл оставить свою большую ферму в Южном Остине католической церкви. Целью было создание «образовательного учреждения», и в 1872 году он пригласил отца Сорина в Техас. Откликнувшись на приглашение епископа, Сорин отправился в Остин и осмотрел красоту окружающих холмов и озер. Год спустя, после смерти миссис Дойл, он основал католическую школу под названием Академия Святого Эдварда в честь своего святого покровителя, Эдуарда Исповедника и короля . В первый год существования молодого учреждения, 1878, трое фермерских мальчиков составили студенческий состав и встретились для занятий в импровизированном здании на старой усадьбе Дойлов. В 1885 году академия получила свой устав как колледж. В его честь также названы Сорин-холл и близлежащий Сорин-Оук — самый большой дуб в Остине. [25]
Хотя Сорин был привязан к своим французским корням, у него было глубокое желание стать американцем, и его привязанность к новой стране проявлялась несколькими способами. [2] Первое празднование конца года в Нотр-Дам в 1845 году открылось чтением Декларации независимости . Он стал гражданином Америки в 1850 году и вскоре после этого был назначен на правительственные должности местного почтмейстера и суперинтенданта дорог. Одно из самых ранних зданий в кампусе Нотр-Дам, Вашингтон-холл , было названо в честь первого президента США, а не католического святого. [2] Во время Гражданской войны он позволил нескольким священникам и восьмидесяти сестрам общины добровольно работать капелланами и медсестрами, несмотря на их отсутствие, которое влияло на университет. Его полный « американизм », его «американский патриотизм и [его] любовь к американским институтам» были высоко оценены Джоном Айрлендом . [26]
В знак признания его заслуг в сфере образования в 1888 году французское правительство присвоило ему звание должностного лица по народному образованию .
Золотой юбилей в 1888 году ознаменовал пятидесятую годовщину священнического рукоположения Сорина , которое состоялось в 1838 году. Одно первое празднование состоялось в течение учебного года, в присутствии студентов, в фактическую годовщину рукоположения. 26 мая все здания кампуса были украшены флагами и транспарантами. Развлечения состояли из приема со студентами, преподавателями и администрацией, за которым последовали речи, поэмы, сольные концерты и музыкальные выступления. После ужина Сорин и преподаватели собрались на крыльце главного здания и наблюдали за выступлением оркестра Нотр-Дам на площадке и за тем, как студенческие военные подразделения давали салют из орудий . Студенты, преподаватели и выпускники подарили Сорину ландо, запряженное двумя черными лошадьми. Ночь была отмечена фейерверками, бумажными фонариками и дальнейшими празднованиями. [27] 27 мая, в годовщину рукоположения, Сорин отслужил торжественную мессу с проповедью Уильяма Корби . После этого Сорин благословил краеугольный камень нового общежития, которое, как обнаружил Сорин, должно было быть названо Сорин Холл в его честь. За этим последовали дальнейшие празднования, в то время как бейсбольные матчи и гонки на лодках были отложены на следующий день из-за дождя. [28]
В то время как это первое празднование было зарезервировано для сообщества кампуса, второе, более официального и публичного характера, состоялось несколько месяцев спустя, 15 августа 1888 года. Общие приглашения в газетах по всей стране через Associated Press. Тысячи людей приехали в Нотр-Дам на это событие, и многие другие послали свои поздравления Сорину письмами и телеграммами. Самым высокопоставленным гостем был кардинал Джеймс Гиббонс , тогда самый значимый прелат в Американской католической церкви . Огромная толпа собралась на железнодорожной станции в Саут-Бенде, чтобы засвидетельствовать его прибытие 14 августа. Уильям Корби отвез Гиббонса в ландо Сорина от вокзала до Нотр-Дама, и их шествие приветствовали музыкальные оркестры, звон колоколов Нотр-Дама и множество украшений и иллюминаций. Местный капитул Древнего ордена хибернианцев выступил в качестве эскорта. [29] На юбилее также присутствовали другие высокопоставленные члены церкви, такие как два архиепископа ( Уильям Х. Элдер из Цинциннати и Джон Айрленд из Сент-Пола ) и двенадцать епископов ( Ричард Гилмор из Кливленда , Джозеф Дуэнгер из Форт-Уэйна , Джон Уоттерсон из Колумбуса , Ричард Фелан из Питтсбурга , Джеймс Райан из Олтона , Джон Янссен из Бельвилля , Джон Кин из Вашингтона, округ Колумбия , Морис Берк из Шайенна , Джон Ланкастер Сполдинг из Пиории , Стивен В. Райан из Буффало и Генри Дж. Рихтер из Гранд-Рапидса ). [28] События 15 августа начались с освящения церкви Священного Сердца , которое возглавил епископ Дуэнгер, за которым последовало благословение большого колокола епископом Берком. Торжественную мессу отслужил кардинал Гиббонс, проповедь прочитал архиепископ Айрленд, а хор из Чикаго исполнил «Императорскую мессу» Йозефа Гайдна . [29] Затем последовал роскошный банкет в трапезных Главного здания. [28]
Золотой юбилей Сорина стал кульминацией долгой истории расширения и успеха Конгрегации и университета, а также Католической церкви в Америке в целом. О'Коннел пишет, что «То, что было достигнуто в Нотр-Даме под руководством [Сорина], показалось широкой публике символом роста и взросления Американской католической церкви в целом, и были те, кто занимал высокие посты, стремившиеся выразить этот факт. Чтобы почтить основателя Нотр-Дама, фактически было провозглашено прочное и законное положение Церкви, достигнутое после долгой борьбы в американском обществе. Поэтому в соответствии с пристрастием конца девятнадцатого века к пышным празднованиям, включающим оркестры и банкеты, фейерверки и пламенные речи, в начале 1888 года были сформулированы планы отпраздновать золотой юбилей отца Сорина как национальный, а также личный триумф». [30]
Вскоре после празднования своего золотого юбилея Сорин вступил в длительный период душевных и физических страданий. [5] Он умер мирной и безболезненной смертью от болезни Брайта в Университете Нотр-Дам накануне Дня всех святых , 31 октября 1893 года. Похороны, на которых присутствовала большая толпа, состоялись 11 ноября в церкви Священного Сердца , а архиепископ Уильям Генри Элдер прочитал похоронную проповедь. [31] Он был похоронен на кладбище Святого Креста , как это принято у всех членов Конгрегации.
Несколько мемориалов были посвящены Сорину на территории кампуса Университета Нотр-Дам. Статуя Эдварда Ф. Сорина на пересечении главного и южного квадратов является одной из главных достопримечательностей кампуса Нотр-Дам. [32] [33] Зал Сорина был посвящен Сорину в 1888 году, в присутствии самого Сорина. [34] [35] Sorin Court, улица за главным зданием, и Sorin's , ресторан внутри Morris Inn , также названы в его честь. [36] Несколько других программ на территории кампуса, такие как Sorin Fellows и Sorin Scholars, названы в его честь. [37] [38] Город Саут-Бенд посвятил улицу Сорина и парк Сорина в его честь, а улица Сорина в Остине также названа в его честь. [36] [39] Соринсвилл был ирландским иммигрантским районом в Саут-Бенде, который развивался в 19-м и 20-м веках. [40] В кампусе Университета Святого Эдварда в его честь названы Сорин-холл и Сорин-дуб, самый большой дуб в Остине . [25]
И университет Нотр-Дам, и университет Св. Эдуарда празднуют День основателя в его честь. [41] [42] В Нотр-Дам День основателя начали праздновать почти сразу же, в начале 1840-х годов. По просьбе самого Сорина празднование состоялось 13 октября, в день его покровителя Святого Эдуарда , а не в день рождения Сорина. Студенты и Нотр-Дам, и Сент-Мэри праздновали театральными и музыкальными представлениями, фейерверками, спортивными мероприятиями, пиршеством в обеденных залах, а также отправляли Сорину открытки и добрые пожелания. [42] [43] С годами размах праздника пошел на убыль, и к 1960-м годам к подножию статуи Сорина был возложен венок, а в последнее время его просто отмечают специальной мессой в Базилике Священного Сердца. [44] В 2014 году Нотр-Дам начал годовое празднование в честь двухсотлетия со дня рождения Сорина. Празднование началось с мессы, в то время как в обеденном зале был подан особый пир французской кухни . В течение года университетские архивы начали масштабную работу по оцифровке документов Сорина, библиотека Хесбурга организовала выставку Сорина в главном зале, и было проведено несколько лекций о Сорине. [45] [46]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Эдвард Сорин". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
