Sorosis — латинское слово, означающее «агрегация» (от греческого sōros , что означает «куча»). Его целью было содействие образовательной и общественной деятельности женщин путем привлечения представительниц достижений в искусстве , литературе , науке и родственных занятиях. Название клуба, Sorosis, было основано Джейн Кроули после изучения бесчисленных словарей. [1] Джейн нравилось «его полное, уместное значение, его небанальный характер и приятное звучание». [1] Вкратце, Кейт Филд, одна из 14 первых членов-учредителей, изменила название клуба с Sorosis на «Женская лига», но после долгих раздумий и второго голосования Sorosis было восстановлено, став окончательным названием клуба. [1] В результате Кейт Филд и другие вышли из клуба. [1] Встреча завершилась выступлением Элис Кэри с инаугурационной речью. [1] На следующей неделе Элис ушла с поста президента из-за проблем со здоровьем, которые возникли из-за разногласий. [1]
История
В марте 1868 года группе женщин было отказано в возможности купить билет на ужин, организованный исключительно для мужчин Нью-Йоркским пресс-клубом в честь писателя Чарльза Диккенса в Delmonico's. [2] В ответ на исключение из Нью-Йоркского пресс-клуба был организован Sorosis. [2] 20 апреля 1868 года Sorosis провел свою первую встречу за обедом в том же ресторане. [2] Они направили приглашение Диккенсу, но он отказался присутствовать. [2] На встрече 14 членов-учредителей Sorosis были Элис Кэри , Джейн «Дженни» С. Кроули, Кейт Филд , Фиби Кэри , Элла Клаймер, Селия М. Берли , Жозефина Поллард , Эллен Луиза Деморест , Шарлотта Б. Уилбур, Энн Ботта , « Фанни Ферн » Партон, Генри М. Филд, Люси Гиббонс и Джеймс Т. Филд. [3] В январе 1869 года Соросис стал юридическим лицом, то есть юридическим учреждением. [4] В течение одного года Соросис насчитывал 83 члена. [4] Наряду с Бостонским женским клубом Новой Англии (также основанным в 1868 году), Соросис вдохновил на создание женских клубов по всей стране. [4]
Общество Соросис... было организовано... для содействия «умственной деятельности и приятному социальному общению», и, несмотря на суровый огонь враждебной критики и искажения фактов, оно проявило крепкую жизненную силу и действительно доказало свое право на существование большим объемом благотворительной работы. ... Эти дамы поклялись работать над освобождением женщин от ограничений, которые лишают их возможности участвовать в вознаграждении за промышленный и профессиональный труд... Я считаю, что это стало трамплином к полезной общественной карьере и источником вдохновения для многих дам.
Ранние члены Sorosis были участниками различных профессий и политических реформаторских движений, таких как аболиционизм, избирательное право, тюремная реформа, воздержание и мир. Sorosis расширился до местных отделений за пределами Нью-Йорка в начале двадцатого века, и различные отделения продолжили организовывать усилия по оказанию помощи во время обеих мировых войн. Деятельность в мирное время включала филантропию (например, поддержку финансирования колонии Макдауэлл ), стипендиальные фонды и социальные реформы (например, литературное обучение для женщин-иммигрантов). В более поздние годы Sorosis сосредоточил свою деятельность на местных проектах, собирая деньги для помощи другим женским клубам, финансируя стипендии для женщин и помогая местным спасательным миссиям. [4]
В 1890 году Соросис пригласил другие женские клубы посетить ратификационную конвенцию в Нью-Йорке. [6] Шестьдесят три клуба присутствовали и образовали Всеобщую федерацию женских клубов . [7] Вместе эти женские клубы будут продвигать социальные и политические реформы на местном, государственном и национальном уровнях. [6]
В Техасском университете в Сан-Антонио хранится коллекция записей отделения Соросиса в Сан-Антонио. Коллекция охватывает период с 1923 по 1991 год и содержит информацию о членах и деятельности клуба в основном через протоколы, фотографии, альбомы и ежегодники. [4]
Структура клуба и встреч
Каждый месяц, за исключением летних каникул, Соросис проводил симпозиумы по следующим темам: литература , наука , философия , искусство , драма и образование . [8] Члены Соросиса формировали комитеты, которые проводили работу и исследования по различным темам симпозиумов. [8] Каждому комитету предоставлялся один день в году для представления своей работы. [8] Клуб также проводил деловые встречи через две недели после каждого ежемесячного симпозиума. [8]
Точки зрения
Точки зрения Соросиса были более консервативными, чем у других женских групп того времени. [9] Хотя многие из ее членов были суфражистками, группа не работала активно над продвижением женского избирательного права . [10] Соросис был известен своей поддержкой движений за отмену рабства, [9] воздержание , [10] женское образование, [9] реформу одежды, [11] и права работающих женщин. [9] В целом Соросис принимал традиционные идеи о различиях полов. [12] Это включало идею о том, что мужчины и женщины имеют разные темпераменты от природы, и что мужчины менее духовно чисты, чем женщины. [12] Они также придерживались точки зрения, что служение другим для женщин важнее, чем действия в собственных интересах. [12] Соросис и другие женские клубы считали, что именно эти врожденные гендерные различия, такие как более высокая нравственность женщин и их склонность к воспитанию, заставляют женщин играть активную роль в реформировании и улучшении общества. [12]
Достижения участников
Научные достижения
Дженни де ла Монтаньи Лозье была врачом в течение 12 лет. [13] Во время своего членства в Sorosis она была председателем по науке, председателем комитета по философии и секретарем-корреспондентом. [13] Позже она была избрана президентом Sorosis. [13] В 1889 году Лозье была направлена на Международный гомеопатический конгресс в Париже Нью-Йоркским медицинским колледжем и больницей для женщин. [13] Там она представила свой доклад об образовании женщин в области медицины на французском языке. [13] Доклад был напечатан в протоколах конгресса в полном объеме. [13]
Фиби Джейн Бабкок Уэйт была врачом и избранным заведующим кафедрой акушерства в Нью-Йоркском медицинском колледже и больнице для женщин. [14] В 1883 году она была назначена председателем персонала в той же больнице. [14] Позже она была избрана на должность декана колледжа его преподавателями. [14] Она была членом нескольких обществ, таких как Соросис, Общество содействия благополучию душевнобольных, где она работала секретарем, и была консультантом в Бруклинской женской гомеопатической больнице. [14]
Анна Мэннинг Комфорт была доктором медицины и членом первого класса Нью-Йоркского медицинского колледжа для женщин. [15] После окончания университета она стала первой женщиной, практикующей медицину в штате Коннектикут. [15] Доктор Комфорт написала «Женское образование и женское здоровье» в 1874 году в ответ на статью, в которой критиковалось высшее образование женщин. [15]
Литературные и журналистские достижения
Элла Мария Диц Клаймер была поэтессой, сделавшей карьеру в театре. [16] В 1881 году она адаптировала версию «Фауста» для постановки на английской сцене. [16] Помимо адаптации самой сценической постановки, она также сыграла в ней роль. [16] После окончания театральной карьеры она опубликовала множество стихотворений как в английской, так и в американской прессе, включая «Триумф любви» в 1877 году, «Триумф времени» в 1884 году и «Триумф жизни» в 1885 году . [16] В Sorosis она работала в нескольких комитетах и в конечном итоге была его президентом в течение двух лет. [16]
Элиза Патнэм Хитон была журналисткой и редактором. [17] Она закончила Бостонский университет с отличием, прежде чем стать заместителем редактора Brooklyn Daily Times. [17] Позже она работала редактором в «Times». [17] В 1891 году она начала вести первую ежедневную новостную колонку, которая была посвящена исключительно женским движениям. [17]
Деловые достижения
Элис Хоутон была брокером. [18] В 1888 году она основала собственную брокерскую фирму по недвижимости, страхованию и инвестициям под названием Mrs. Alice Houghton & Co. [18] Она была леди-менеджером и суперинтендантом женского отдела в своем штате, где она готовила экспозиции для Колумбийской выставки. [18] В Соросисе она была президентом отделения в Спокане. [18]
Pi Beta Phi , первоначально основанная в 1867 году как IC Sorosis, не связана с Sorosis.
Ссылки
^ abcdef Кроли, Джейн Каннингем (1886). Сорозис: его происхождение и история . Нью-Йорк, Нью-Йорк: JJ Little & Co. стр. 6, 7, 11, 13, 28.
^ abcd Фридман, Пол (2014). «Женщины и рестораны в Соединенных Штатах девятнадцатого века». Журнал социальной истории . 48 (1): 1–19. ISSN 0022-4529. JSTOR 43305983.
^ Кроли, Джейн Каннингем (1886). Сорозис: его происхождение и история . Нью-Йорк, Нью-Йорк: JJ Little & Co. стр. 6, 7, 11, 13, 28.
^ abcde "Коллекция: записи Сорозиса | Поисковые средства колледжа Смита". findingaids.smith.edu . Получено 13.05.2020 . В данной статье используется текст, доступный по лицензии CC BY 3.0.
^ ab Фейтфулл, Эмили (1884). Три визита в Америку. Нью-Йорк: Fowler & Wells Co., Publishers. С. 18–21.
^ ab White, Kate (2015). ««Конкурс красоты — это вещь»: противоречия женских клубов и гражданского образования в эпоху американизации». College English . 77 (6): 512–529. ISSN 0010-0994. JSTOR 44077484.
^ "История и миссия". GFWC . Получено 2020-05-13 .
^ abcd "О клубах, выставках и вопросах искусства". Декоратор и мебельщик . 27 (6): 188. 1896. ISSN 2150-6256. JSTOR 25583353.
^ abcd Розенталь, Наоми; Фингрут, Мерил; Этье, Мишель; Карант, Роберта; Макдональд, Дэвид (1985). «Социальные движения и сетевой анализ: исследование женской реформы девятнадцатого века в штате Нью-Йорк». Американский журнал социологии . 90 (5): 1022–1054. ISSN 0002-9602. JSTOR 2780088.
^ ab Stevenson, Alice (2019), «Коллекционирование в прогрессивную и позолоченную эпоху Америки (1880–1919)», Scattered Finds , Archaeology, Egyptology and Museums, UCL Press, стр. 69–104, doi : 10.2307/j.ctv550cxt.6, ISBN978-1-78735-141-7, JSTOR j.ctv550cxt.6 , получено 2024-04-12
^ Ригель, Роберт Э. (1963). «Женская одежда и права женщин». American Quarterly . 15 (3): 390–401. doi :10.2307/2711370. ISSN 0003-0678. JSTOR 2711370.
^ abcd Джеффри, Кирк (1981). «Обзор The Clubwoman как феминистки: переосмысление истинной женственности, 1868–1914». New York History . 62 (2): 230–232. ISSN 0146-437X. JSTOR 23169782.
^ abcdef Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века; тысяча четыреста семьдесят биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях общества. Университет Иллинойса в Урбане-Шампейне. Буффало, Нью-Йорк, Молтон.
^ abcd Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века; тысяча четыреста семьдесят биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях общества. Университет Иллинойса в Урбане-Шампейне. Буффало, Нью-Йорк, Молтон.
^ abc Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века; тысяча четыреста семьдесят биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях общества. Университет Иллинойса в Урбане-Шампейне. Буффало, Нью-Йорк, Молтон.
^ abcde Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века; тысяча четыреста семьдесят биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях общества. Университет Иллинойса в Урбане-Шампейне. Буффало, Нью-Йорк, Молтон.
^ abcd Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века; тысяча четыреста семьдесят биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях общества. Университет Иллинойса в Урбане-Шампейне. Буффало, Нью-Йорк, Молтон.
^ abcd Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века; тысяча четыреста семьдесят биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях общества. Университет Иллинойса в Урбане-Шампейне. Буффало, Нью-Йорк, Молтон.
^ abcd Уиллард, Фрэнсис Элизабет, 1839-1898; Ливермор, Мэри Эштон Райс, 1820-1905 (1893). Женщина века; тысяча четыреста семьдесят биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях общества. Буффало, Нью-Йорк, Молтон . Получено 8 августа 2017 г.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
^ abc Американская энциклопедия: Библиотека универсальных знаний , т. 2, 1920, стр. 466.
^ abcd Бинхейм, Макс; Элвин, Чарльз А. (1928). Женщины Запада: серия биографических очерков о выдающихся женщинах, живших в одиннадцати западных штатах Соединенных Штатов Америки. Лос-Анджелес: Publishers Press . Получено 6 августа 2017 г.
^ «Сувенир Пятнадцатый ежегодный конгресс Ассоциации содействия улучшению положения женщин, приглашенный и развлеченный Соросисом» (PDF) . Нью-Йорк: Университет Дрю. Октябрь 1887 г. стр. 29 . Получено 16 апреля 2022 г. .
^ "Доктор Фиби Джейн Бабкок Подождите - 31 января 1904, вс • страница 7". The New York Times : 7. 1904 . Получено 4 октября 2017 .
Дальнейшее чтение
Раков, Лана Ф. и Крамарае, Черис, Библиотека женских источников, том IV: Революция в словах , стр. 243–245
Внешние ссылки
Коллекция записей Техасского университета по отделению Соросиса в Сан-Антонио (1923–1991)
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .