Сотион ( греч . Σωτίων , род . Σωτίωνος; фл. 1 в. н. э.), уроженец Александрии , был греческим философом- неопифагорейцем [1] , жившим в эпоху Тиберия . [2] Он принадлежал к школе Секстиев , основанной Квинтом Секстием и сочетавшей пифагореизм со стоицизмом . Сотион был учителем Сенеки Младшего , который «сидел, как отрок, в школе философа Сотиона». [ 3] Сенека перенял от него свое восхищение пифагореизмом [4] и цитирует взгляды Сотиона относительно вегетарианства и миграции души :
Вы не верите, что души назначаются сначала одному телу, а затем другому, и что наша так называемая смерть — это всего лишь смена местожительства? Вы не верите, что в скоте, или в диких зверях, или в созданиях глубин может задерживаться душа того, кто когда-то был человеком? Вы не верите, что ничто на этой земле не уничтожается, а только меняет свои места обитания? И что животные также имеют циклы развития и, так сказать, орбиту для своих душ, не меньше, чем небесные тела, которые вращаются по фиксированным орбитам? Великие люди верили в эту идею; поэтому, придерживаясь своего собственного взгляда, держите весь вопрос в подвешенном состоянии в своем уме. Если теория верна, то воздерживаться от употребления мяса — признак чистоты; если она ложна, то это экономия. И какой вред вам причиняет такая вера? Я просто лишаю вас пищи, которая питает львов и стервятников. [5]
Возможно, именно этот Сотион был автором трактата о гневе, цитируемого Стобеем . [6] Плутарх также цитирует Сотиона [7] как авторитет для некоторых утверждений относительно городов, основанных Александром Великим в Индии , которые он слышал от своего современника Потамо из Митилены . Он может быть тем же Сотионом, которого цитирует Иоанн Цецес [8] как авторитет для некоторых других утверждений, касающихся Индии.
cviii. 22.xlix. 2.cviii. 17-21.cviii. 20-21.