Спиналонга ( греч . Σπιναλόγκα ) — остров в заливе Элунда , на северо-востоке Крита , в муниципалитете Агиос Николаос , Лассити , рядом с городом Плака в районе Калидон . Он находится недалеко от полуострова Спиналонга («большая Спиналонга») — что часто вызывает путаницу, поскольку для обоих островов используется одно и то же название.
Остров использовался в качестве крепости в течение многих столетий под венецианским правлением . Позже он стал домом для контрабандистов, и, наконец, колонией прокаженных в начале 20-го века. Он был необитаем с 1962 года; хотя он претерпел некоторые реставрационные работы в последующие годы и посещается туристическими лодками. [1]
Согласно венецианским документам, название острова произошло от греческого выражения στην Ελούντα stin Elounda (что означает «в Элунду »). Венецианцы не могли понять это выражение, поэтому они переняли его, используя свой собственный язык, и назвали его spina «шип» longa «длинный», выражение, которое также поддерживалось местными жителями. Также было высказано предположение, что Spina longa может быть отсылкой к форме рельефа, похожей на позвоночник, как видно из Элунды. [2]
В период Османской империи турки называли его «Спирлонга». Возможно, это просто неправильное произношение, хотя также предполагалось, что это может быть отсылкой к местной легенде о романе между персонажами Спиросом и Лонгой. В эпоху колонии прокаженных (1904-1957) остров имел местное прозвище «остров живых мертвецов». [1]
Спиналонга — скалистый остров, расположенный в северном устье залива Элунда. Около 250 м воды отделяют его от деревни Плака на материковой части Крита на западе. На юге узкая полоска воды отделяет его от острова Колокифа, в то время как восток открыт для Критского моря . Он имеет размер всего 85 000 квадратных метров [3] и в основном скалистый, с крутыми скалами на северной стороне острова. В других местах береговая линия представляет собой галечные пляжи, которые отступают в мелководье. Самая высокая точка находится в центре-юге острова, на высоте около 50 м. Есть некоторый скудный лиственный покров, включая фиговые деревья, кипарисы, оливы и сосны. На острове также присутствуют опунции , хотя они не являются местными. Они были завезены на остров французами или венецианцами. [1]
Из-за своего положения остров был укреплен с древних времен, чтобы защитить вход в порт Олус . Эти оборонительные сооружения пришли в упадок в течение последующих столетий. Христиане прятались среди руин в 820-х годах, спасаясь от сарацинских захватчиков . Руины существовали в ранний венецианский период, но о них мало что известно, поскольку серьезных раскопок никогда не проводилось. [4]
Венецианцы оккупировали Крит с 1210 года и построили на острове ряд крепостей во время своего правления. Спиналонга была одной из последних. [1] Венецианцы начали строить соляные варницы в мелководных и соленых водах залива в середине пятнадцатого века. Впоследствии регион приобрел коммерческую ценность и стал заселен. Это, в сочетании с возникшей турецкой угрозой, особенно после падения Константинополя в 1453 году, и постоянными пиратскими набегами, заставило венецианцев укрепить остров. [ необходима цитата ]
Provveditore generale Jacob Foscarini предложил укрепить Спиналонгу, и в 1574 году на остров была отправлена группа инженеров для обследования топографии. [4] В 1578 году венецианцы наняли инженера Дженезе Брессани для планирования укреплений острова. Он создал блокгаузы на самых высоких точках северной и южной стороны острова, а также кольцо укреплений вдоль побережья, которое противостояло любой высадке противника. В 1579 году Provveditore generale di Candia Лука Михель заложил первый камень в фундамент укреплений, построенных на руинах акрополя . Есть две надписи, упоминающие это событие, одна на фрамуге главных ворот замка, а другая на основании вала с северной стороны замка. Оборона была в основном построена с использованием камня со Спиналонги, а также некоторого количества камня с острова Олуда и Колокита. [1] В 1584 году венецианцы, понимая, что прибрежные укрепления легко захватить врагам, нападающим с близлежащих холмов, решили усилить свою оборону, построив новые укрепления на вершине холма. Новая венецианская огневая мощь имела большую дальность, что сделало Спиналонгу одним из важнейших морских фортов в бассейне Средиземного моря. Он был оснащен 35 пушками. [1]
Спиналонга, наряду с Грамвусой и Судой , оставались в руках венецианцев после того, как остальная часть Крита пала под натиском османов в Критской войне (1645–1669) . Эти три форта защищали венецианские торговые пути , а также были полезными базами в случае новой венецианско-турецкой войны за Крит. [5] Многие христиане нашли убежище в этих крепостях, чтобы избежать преследований со стороны османских турок. [4] В 1709 году Иаковос Йиритас построил на острове церковь, названную Агиос Пантелеймон в честь Святого Пантелеймона . Она простояла всего шесть лет, так как была разрушена во время последней османско-венецианской войны . [6]
В 1715 году остров был передан османам по соглашению, при условии, что жители будут безопасно переселены на Корфу . Османы не соблюдали соглашение, вместо этого вырезая и порабощая местных жителей. [1] [4] Спиналонга была последней оставшейся венецианской крепостью, и это событие устранило последние следы венецианского военного присутствия на острове Крит. [7] Некоторые османские войска поселились на острове, и со временем население постепенно росло. К 1830 году на Спиналонге проживало 80 мусульманских семей. В конце османской оккупации остров, вместе с фортом в Иерапетре , Спиналонга был убежищем для многих мусульманских семей, которые опасались христианских репрессий. [8] После революции 1866 года на остров прибыли другие мусульманские семьи со всего региона Мирабелло . Во время критского восстания 1878 года только Спиналонга и крепость в Иерапетре не были взяты христианскими критскими повстанцами. [9] Он стал центром контрабандистов к концу века. Большинство покинуло остров после поражения Османской империи в 1898 году, хотя небольшое количество торговцев оставалось до критского государственного указа 1903 года. [1]
Остров использовался как колония прокаженных с 1904 по 1957 год. В этом отношении на критское правительство оказали влияние работы Эдварда Элерса , датского дерматолога и сторонника теории изоляции. [10] Первые 251 прокаженный прибыли в октябре 1904 года, и с тех пор продолжали прибывать время от времени, иногда будучи сдержанными. Проказа была связана с крайней стигмой в то время, и семьи тех, кто был отправлен на Спиналонгу, часто избегали упоминать свою связь с этим местом. Имена прокаженных были вычеркнуты из реестров их родных городов, когда их отправляли на Спиналонгу. [10]
Прокаженные обычно прибывали в южный док. Некоторые источники называют этот вход « Вратами Данте », на которых якобы была надпись: «Я веду в страну скорби; Я веду к бесконечной боли; Я веду к проклятым душам; Оставьте всю надежду позади». [1] Эту историю иногда повторяют экскурсоводы, но нет никаких исторических свидетельств такой надписи, как и такого прозвища для ворот. Единственная похожая надпись, известная исследованию Мориса Борна , была на северо-западной стороне и гласила «Бульвар боли». [10]
Первые прибывшие поселились в низинах острова и разрушили мусульманские дома (со времен Османской империи), используя материалы для собственного строительства. Для жителей было устроено кладбище, а на самой высокой точке развевался желтый флаг, предупреждающий путешественников о наличии проказы. Остров принимал только критских прокаженных до 1913 года, когда Крит был возвращен Греции ; Спиналонга принимала прокаженных и из остальной Греции до оккупации Оси в 1941 году. [11] Там присутствовало некоторое количество персонала, включая трех дворников с обязанностями по дезинфекции, священника и смотрителя. Также были сотрудники, которым платили за дезинфекцию предметов, покидавших остров, что делалось с помощью серы. Этот метод дезинфекции был на самом деле неэффективным. [1] За пределами перемещения персонала поездки на остров были запрещены, а рыбалка была запрещена за пределами радиуса 200 м от береговой линии.
Спиналонга считалась местом изоляции для инфицированных и не предназначалась для лечения. Условия на острове были ужасными, и было несколько случаев беспорядков. До 1930-х годов не было никакого чувства общности, прокаженные находились в состоянии мрачного выживания, сосредоточенного на еде, азартных играх и алкоголе. Были некоторые трудности с поиском добровольцев для захоронения мертвых. [12] Они, как правило, жили одни в своих собственных домах и зависели от сбора дождевой воды и поставок воды и еды с материка. [1] Жители практиковали народную медицину , пытаясь облегчить свои симптомы, поскольку изначально не было больницы или поддержки, доступной для них. [11] Начиная с 1930-х годов некоторые условия начали улучшаться, так как доктор Грамматикакис прибыл и начал предлагать медицинскую помощь. Он отправлял отчеты обратно на материк, что привело к некоторым дальнейшим улучшениям на острове. [4]
В 1936 году на остров прибыл студент юридического факультета и молодой прокаженный Эпаминодас Ремундакис. Он основал организацию под названием «Братство больных Спиналонги, Святого Пантелеймона» с целью организации сообщества для улучшения условий. [13] В 1938 году оно получило разрешение от греческого правительства на снос части средневековых укреплений и строительство тропы по периметру острова, которая была доступна для прокаженных-инвалидов. [12] Братство также смогло организовать электроснабжение и кинотеатр для острова. Позже Братство получило пожертвование от двух благотворителей на Крите и использовало его для строительства новых домов для сообщества. Было построено два здания, каждое из которых содержало 24 комнаты. [1]
Братство смогло создать чувство общности среди жителей. Они собирались на солнечной, защищенной от ветра восточной части острова, чтобы играть в нарды и шашки. Концерты проводились прокаженными с музыкальными навыками. Они также возделывали части острова и выращивали фиговые деревья. Ремундакису удалось добиться от греческого правительства разрешения для прокаженных вступать в брак друг с другом и вести бизнес. Было открыто кафе, а подаренный проигрыватель позволял посетителям слушать музыку. [12] На острове родилось несколько детей, некоторые из которых выжили, чтобы их отдали родственникам на материк. [1] Прокаженные также восстановили церковь в 1953 году, используя деньги, собранные между собой. [1] Братство ввело запрет на зеркала, поскольку прокаженные не хотели видеть себя. [12]
Лепрозорий был закрыт в 1957 году, когда британский эксперт посетил остров и написал доклад, в котором критиковал греческое государство за его неспособность заботиться о жителях. В греческих больницах стало доступно надлежащее лечение, а прокаженных перевели на станцию по борьбе с проказой Агиа Варвара в Аттике . Последним жителем острова был священник Хрисатос Катсулояннакис, приехавший на остров из монашеской общины Топлу в Ситии . Он не покидал остров до 1962 года, чтобы сохранить греческую православную традицию поминать похороненного человека через 40 дней, 6 месяцев, 1 год, 3 года и 5 лет после его смерти. В это время он впал в депрессию. После его отъезда остров остался заброшенным. [4]
Остров оставался пустым в течение десятилетий после отъезда Катсулояннакиса. Ремундакис продолжал свою деятельность в интересах прокаженных в больнице, стремясь повысить осведомленность об этой проблеме. [13] Этнограф Морис Борн , эксперт по острову, написал книгу в соавторстве с Ремундакисом в 1972 году. [14]
В период греческой хунты (1967-1974) остров пострадал от разграбления. В 1976 году остров был объявлен археологическим памятником, а в конце 1970-х годов был произведен некоторый снос. [3] Борн заявил, что греческое государство того периода «... стремясь стереть пятно со своей репутации, хотело уничтожить все свидетельства существования лепрозория». [12] К 1980-м годам некоторые туристы начали посещать остров. Несколько планов по реконструкции были предложены еще в 1990-х годах, в том числе в качестве убежища и культурного центра. Они не были реализованы, что является удачей для сохранения исторических сооружений. Он был официально открыт для публики в 2000 году. [10]
Были проведены некоторые реставрационные работы для устранения повреждений зданий, а также в деревне были добавлены некоторые выставки и вывески. Небольшой закусочный бар находится около причала. [1] После проблемы с туристами, оскверняющими могилы, кости умерших были извлечены и помещены в склеп рядом с кладбищем с новыми табличками в 2013 году. [12] Сегодня необитаемый остров является популярной туристической достопримечательностью Крита. На остров можно легко добраться из Плаки, Элунды и Агиос Николаоса . Туристические лодки регулярно отправляются из всех трех городов, и остров принимает сотни тысяч посетителей в год. [4] [3] Это второе по посещаемости место на Крите (после Кносского дворца ) и шестое в Греции в целом. [10]
Спиналонга была одним из последних действующих лепрозориев в Европе. Другие, которые сохранились, включают Тичилешти в восточной Румынии , Фонтильес в Испании и Талси в Латвии. По состоянию на 2002 год в Европе осталось несколько лазарет . [15]
В 2014 году греческое правительство подало заявку в ЮНЕСКО на включение острова в список Всемирного наследия . В заявке упоминались многие эпохи архитектуры, а также человеческая трагедия эпохи лепрозория. [10] [3]
L'Ordre , выпущенный в 1973 году, — документальный фильм Жана-Даниэля Полле , посвященный заброшенному лепрозорию и, в частности, красноречивому и убедительному лидеру колонии Раймондакису. Спиналонга была показана в британском телесериале 1977 года « Кто платит паромщику?» и экспериментальном короткометражном фильме Вернера Херцога «Последние слова» .
Это (неназванное) место действия рассказа Али Смит «Прикосновение дерева» (в сборнике «Свободная любовь и другие истории» , 1995). Это место действия романа 2005 года «Остров » Виктории Хислоп , истории о связях семьи с лепрозорием. Книга была адаптирована для телевидения в телесериале « To Nisi» на канале Mega Channel Greece. [16]
Рассказ Джона Уэра «Спиналонга» о туристической группе, посещающей остров, был включён в 13-ю Пан Книгу ужасов . [17]