Тайманис (1565/6-1894), основанный Тайманом, какарским пуштуном. [1] Таймани завоевали Гор в конце 1600-х годов. Во время упадка Сефевидов, [2] [3] тайманцы завоевали Фарах и Исфизар под руководством Дилавар-хана. [4] Таймани перешли на сторону Империи Дуррани во время их подъема и предоставили войска Садозаям. Таймани начали приходить в упадок в девятнадцатом веке, пока, наконец, не были лишены своих привилегий в 1894 году, положив конец правлению таймани в Горе. [5]
Династия Хотак (1709–1738), основанная Миром Вайсом Хотаком из Кандагара , провозгласившим независимость от персидских Сефевидов . Хотак был вождем племени гильзаев - пуштунов. [6] [7] Династия Хотаки правила большей частью южного Афганистана и большей частью Ирана (Персии) на пике своего развития. Династия просуществовала до 1738 года, когда она была свергнута Афшаридами Персии при Надир-шахе .
Султанат Мальва (1392–1531/1537–1562), основанный Дилавар-ханом , афганским [24] или тюрко-афганским [25] губернатором Делийского султаната . В 1437 году династия Гуридов Дилавар-хана была свергнута Махмуд-ханом , хильджи- тюрко-афганцем, потомком династии Хальджи Делийского султаната . [26] [27] [28] [29] Династия Хильджи продолжала править до 1531 года, когда ею стал Бахадур-шах , правитель султаната Гуджарат . Династия Хильджи вернулась к власти в 1537 году под руководством Кадир-шаха, бывшего офицера. [30] Кадир-шах находился у власти до 1542 года, когда он был свергнут афганским императором Шер-шахом Сури . Шер Шах передал губернаторство малва афганскому вождю Шуджаату Хану. [31] После смерти Шуджаат-хана его наследником стал его сын Баз Бахадур . Баз Бахадур объявил султанат малва независимым и правил до тех пор, пока не был свергнут Империей Великих Моголов и его королевство не было поглощено в 1562 году .
Карта, показывающая территорию династии Лоди. [34]
Карта Империи Сур в период ее расцветаИмперия Сур (1538/1540—1556), основанная Шер Шахом Сури — пуштунским военным и политическим деятелем , принадлежавшим к племени Сур какарсов . [35] Династия Сур вытеснила Великих Моголов на севере Индии и контролировала территории, охватывающие Пакистан, северную Индию и вплоть до Бенгалии , со столицей в Дели. Шер Шах значительно расширил территорию империи до своей случайной смерти в 1545 году, когда ему наследовал его сын Ислам Шах Сури . [36] [37] Империя начала впадать в гражданскую войну после смерти Ислам-шаха. [38] [39] Суры были снова вытеснены Моголами в 1556 году после шестнадцатилетнего правления. [40] [41]
Династия Каррани (1564—1576), основанная Тадж-ханом Каррани . [42] Он был родом из племени Карлани . Раньше он служил Шер Шаху Сури и переехал в Бенгалию. Династия Каррани правила всей Бенгалией , а также Ориссой и частями Бихара . Это была последняя династия Бенгальского султаната . Каррани потерпели поражение от Великих Моголов, уступив последним всю свою территорию к семнадцатому веку.
Бахманийский султанат (1347–1527). Бахманийский султанат был основан Ала-уд-Дином Бахман-шахом , который был афганцем или тюрком по происхождению. [44] [45] [46] [47] По словам историка Феришты , он был афганцем по происхождению. [48] Другая теория происхождения Зафар-хана заключается в том, что он был брахманом по происхождению, [49] и что Бахман является искаженной персонализированной формой Брахмана, [50] при этом Хасан Гангу был индуистским брахманом, который стал мусульманином. [51] [49] однако это было дискредитировано Хусайни, который объясняет, почему идея о происхождении брамина или о том, что Зафар-хан изначально был индуистом, принявшим ислам, несостоятельна. [52] Бахмани пришли к власти после того, как афганец Насир-уд-дин Исмаил Шах, также известный как Исмаил Мух, возглавил восстание против династии Туглаков Делийского султаната . [53] Восстание было успешным, и Исмаил Мух отрекся от престола в пользу Алауддина, что позволило ему создать независимое государство в Декане со штаб-квартирой в Хасанабаде . Бахмани были первым независимым мусульманским королевством с центром в Декане. [54]
Династия Шах-Мир (1339–1561) Династия Шах-Мир образовалась в 1339 году, ее основал Шах-Мир . Современные ученые расходятся во мнениях относительно происхождения Шаха Мира. Однако большинство современных историков в целом признают, что Шах Мир был родом из Свата в Дардистане . [55] [56] [57] [58] [59] [60] Некоторые источники прослеживают его происхождение от правителей Свата . [a] [62] [63] Андре Винк выдвигает мнение, что Шах Мир, возможно, имел афганское, тюркское или даже тибетское происхождение. [64] Энциклопедия ислама также предполагает возможное афганское происхождение. [65] Однако А.К. Рафики считает, что Шах Мир был потомком турецких или персидских иммигрантов в Сват. [57] : 311–312 Некоторые ученые утверждают, что Шах Мир прибыл из долины Панджгаббар (Панчагахвара), [66] которая была населена народом хаса, и поэтому приписывают Шаху Миру этническую принадлежность хаса . [67] [68] Кашмирский учёный Н. К. Зутши, критически изучив источники, согласовывает различные версии, отмечая, что в персидских хрониках упоминается Свадгир , а не Сват, который он интерпретирует как Свадгабар , что означает «пригород Габара», что совпадает с именем Джонараджи. описание Панчагахвара-Симани (на границе Панчагагвары). [67] Также было высказано предположение, что он принадлежал к семье из Свата, которая сопровождала мудреца Мир Сайида Али Хамадани и была связана с Кубравией , суфийской группой в Кашмире. [55] Более старые источники и историки, такие как Джонараджа, утверждают, что Шах Мир был потомком Партхи ( Арджуны ) из Махабхараты. Абу 'л-Фадл Аллами, Низам ад-Дин и Фиришта также заявляют, что Шах Мир проследил свое происхождение от Арджуны, при этом в основе их рассказа лежит « Раджатарангини» Джонараджи , которую мулла Абд аль-Кадир Бадауни перевел на персидский язык по приказу Акбара. . Кажется, это официальная генеалогия Султаната. [57] [66] [67]
Княжеские государства
Несколько независимых княжеств, основанных пуштунами, существовали в эпоху британского владычества . Большая часть пуштунского региона к востоку от линии Дюрана была аннексирована британцами в двадцатом веке и образовала Северо-Западную границу . Пуштунские племенные органы вдоль линии Дюранда, дальше на запад от северо-западной границы, образовали буферную зону между Афганистаном и северо-западной границей Британской Индии. После окончания правления и создания Пакистана и Индии Северо-Западная граница и племенные органы стали частью Пакистана. Княжествам также было предоставлено только два варианта: формально присоединиться к Доминиону Пакистан или Доминиону Индия , в зависимости от их географического положения. Эти княжества в конечном итоге были упразднены и интегрированы в федерацию (см. «Бывшие административные единицы Пакистана» и «Политическая интеграция Индии» ).
Вожди Рохиллы (1710–1857). Али Мохаммед Хан , этнический джат и почетный патан, основал государство Рохилла на западе УП. После его смерти в 1748 году Рохилкханд распался на несколько независимых вождей рохилл. Известными вождями были Хафиз Рахмат Хан , Наджиб ад-Давла , Данди Хан и Файзулла Хан (сын Али, также этнический Джат и почетный патан). В 1772 году общая численность вооруженных сил Рохиллы оценивалась в 80 000 кавалеристов и пехотинцев. [69] Рохиллы были главными союзниками Дуррани в Третьей Панипатской войне в 1761 году. Большинство лидеров Рохиллы потерпели поражение в англо-рохиллских войнах. Только Рампур при Файзулле-хане сохранился как княжеское государство.
Династия Оракзай была династией, происходящей непосредственно от племени Оракзай. Этими княжескими государствами управляли различные ветви:
Государство Курвай (1713–1948), основанное Мухаммадом Дилер-ханом, пуштуном, выросшим благодаря заслугам в армии Великих Моголов. Мухаммад Дилер-хан принадлежал к клану Фироз Кхель племени Оракзай , государство Дилер-хана состояло из города Курвай и нескольких окрестных деревень на территории современного Мадхья-Прадеша . Город Курвай был основан Мухаммедом Дилер-ханом в 1715 году.
Династия Баби (1654–1948), основанная в 1654 году Мухаммедом Шерханджи Баби. Он принадлежал к племени пуштунов Баби или Бабай (племя пуштунов) . [72] Династия Баби правила частями Гуджарата . Потомки Баби (для получения дополнительной информации см. Патаны Гуджарата ) контролировали следующие княжества:
Бантва Манавадар (1733–1947), первый наваб, Дилер Хан Салабат Мухаммед Хан Баби, патан, принадлежавший семье последнего заместителя губернатора провинции Гуджарат в Империи Великих Моголов . Дилавер-хан Салабат Мухаммед-хан Баби принадлежал к баби или бабай (пуштунскому племени) пуштунов. Ее штаб-квартира находилась в Манавадаре на территории современного Гуджарата . [76]
Сардаргарх Бантва (1733–1948), первый наваб, хан Шри Шерзаманханджи Баби, патан, принадлежащий семье последнего заместителя губернатора провинции Гуджарат в Империи Великих Моголов . Хан Шри Шерзаманханджи Баби принадлежал к племени баби или бабай (пуштунское племя) пуштунов, его штаб-квартира находилась в Бантве на территории современного Гуджарата . [77]
Дир — небольшое княжеское государство, включающее современные районы Верхний Дир и Нижний Дир провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане. Государство было основано в семнадцатом веке кланом Ахун Хел из септа Мализай племени Юсуфзай [78] со столицей в Дире . Дир-наваб присоединился к Пакистану в 1948 году. В 1969 году государство вместе с королевским домом было упразднено.
Государство Малеркотла (1657–1948). Государство Малеркотла было основано в 1454 году нашей эры шейхом Садруддином-и-Джаханом, благочестивым человеком из племени Шерани из Дарбан Калана и пограничного региона Дразинда. Государство Малеркотла было основано в 1657 году Баязид-ханом. Баязид-хану была предоставлена привилегия построить форт, который он назвал Малеркотла и в конечном итоге дал его название государству. 3 мая 1809 года Малер-Котла стал британским протекторатом и входил в состав государств Прис-Сатледжа до 1862 года. Многие местные жители связывают этот мирный штамм с наличием святыни Бабы Хайдар Шейха, суфийского святого, основавшего город Малеркотла более 500 лет назад.
Государство Патауди (1804–1947), основанное в 1804 году навабом Фаизом Талаб Ханом из племени Барех во время правления Британской Ост-Индской компании и столицей Патауди [79]
Штат Дуджана (1806–1948), основанный в 1806 году навабом Абдус Самад Ханом из племени Юсуфзай во время правления Британской Ост-Индской компании и расположенный в районе Джаджар [80] [81]
Штат Тонк (1806–1949). Основателем государства был Мухаммад Амир Хан, авантюрист и военачальник пуштунского происхождения, принадлежавший к подплемени саларзай племени таркани и рохилла . В 1817 году, подчинившись Британской Ост-Индской компании, он сохранил за собой территорию Тонк и получил титул наваба. Сохраняя внутреннюю автономию и оставаясь за пределами Британской Индии, штат состоял из шести изолированных округов. Четыре из них находились под властью провинции Раджастхан, а именно: Тонк , Чхабра , Пирава и Нимбахера . Двое других, Алигарх (бывший Рампура) и Сирондж, находились в провинции Мадхья-Прадеш.
Государство Джаора (1808–1948), основанное Абдул Гафуром Мухаммад-ханом, пуштунским кавалерийским офицером и рохиллой, служащим Мухаммаду Амир-хану , пуштуну, основателю княжеского государства Тонк. Абдул Гафур Мухаммад-хан также служил правителю Холкара , аннексировав территории раджпутов на севере малва . За свои заслуги ему было присвоено звание наваба . Его штат существовал в современном Мадхья-Прадеше , включая техсилы Джаора , Барауда, Тал и Баркхера, а также зависимые территории Пиплода и Пант-Пиплода .
Штат Паланпур (1370–1948), штат Паланпур был основан в 1370 году Малеком Хуррам-ханом и находился под властью династии Джалор [82] из племени Лохани , предок семьи, как считается, женился на приемной сестре Великих Моголов. император Акбар и получил в приданое Паланпур и прилегающие территории.
Штат Саванур (1672–1948), штат Саванур был основан в 1672 году, когда Абдул Карим Хан, патан из племени Мияна или Миани , находившийся на службе султаната Биджапура , в 1672 году получил джагир Саркар Банкапура недалеко от Биджапура . Его преемники управляли обширными территориями почти независимо более века. Однако Саванур находился между растущей мощью маратхов и столь же могущественными Низамом Хайдарабада, Хайдер Али и Типу Султаном из Королевства Майсур, которые постепенно разрушили территорию Саванура. Ко второй половине восемнадцатого века более половины Саванура было передано маратхам. К концу века Типу Султан аннексировал оставшуюся часть. Оккупация королевством Майсур (Махисур) началась 29 октября 1786 года и продолжалась до 17 декабря 1791 года. Говорят, что имя Саванур является искажением персидского/урду слова Шахнур, что означает «король света». [83]
Княжеские Талукдары, Джагирдары, Навабы
Нанпара Талукдари (1632–1947), княжество Нанпара было основано Расул-ханом. Он был назначен хранителем форта в Бахрейче в 1632 году императором Шахом Джаханом в округе Бахрейч . Ему также было предоставлено пять деревень в качестве джагира, и эти пять деревень составили ядро того, что впоследствии стало Нанпара Талукдари. Его потомок, Карам Хан, воспользовавшись падением власти Великих Моголов в начале 18 века, распространил свою власть практически на весь округ. [84] Нанпара Талукдари был одним из талукдаров (феодальных государств) в Британской Индии. Титул «Раджа» был присвоен дому Нанпара в 1763 году навабом Шуджа-уд-Даулой, королем Ауда, а затем признан британцами. Имея 439 деревень, это были крупнейшие мусульманские талукдары (землевладельцы) в Британской Индии. [85] [86]
↑ В хроники входят хроники Тахира, Хайдара Малика, Рафиу ад Дина Ахмада и Мухаммада Аазама. [61]
Рекомендации
^ selskab, Kongelige Danske videnskabernes (1960). Историко-философский медделельсер. Я поручаю Мунксгору. п. 8.
^ Высшая реальность и смысл. Ван Горкум. 1984. с. 38.
^ Таппер, Ричард; Маклахлан, Кейт (23 ноября 2004 г.). Технология, традиции и выживание: аспекты материальной культуры на Ближнем Востоке и в Центральной Азии. Рутледж. п. 59. ИСБН978-1-135-77701-2.
^ Макчесни, Роберт; Хоррами, Мохаммад Мехди (19 декабря 2012 г.). История Афганистана (набор из 6 томов): Сирадж ат-таварих Файза Мухаммада Катиба Хазары. БРИЛЛ. п. 2038. ISBN978-90-04-23498-7.
^ Ноэль-Карими, Кристина (2014). Жемчужина посреди нее: Герат и картографирование Хорасана (15–19 вв.). Издательство Австрийской академии наук. ISBN978-3-7001-7202-4.
^ Маллесон, Джордж Брюс (1878). История Афганистана, от древнейшего периода до начала войны 1878 года. Лондон: Elibron.com. п. 227. ИСБН1402172788. Архивировано из оригинала 16 апреля 2017 г. Проверено 27 сентября 2010 г.
^ Юанс, Мартин (2002). Афганистан: краткая история его народа и политики. Нью-Йорк: Многолетник. п. 30. ISBN0060505087. Архивировано из оригинала 16 апреля 2017 г. Проверено 27 сентября 2010 г.
^ "Ахмад Шах Дуррани". Британская энциклопедия. 2010. Архивировано из оригинала 4 апреля 2014 г. Проверено 25 августа 2010 г.
^ «Афганистан (в архиве)» . Джон Форд Шредер . Университет Небраски . 2010. Архивировано из оригинала 31 октября 2009 года . Проверено 21 марта 2010 г.
^ ab "Династия Дуррани". Луи Дюпри, Нэнси Хэтч Дюпри и другие . Британская энциклопедия Интернет. 2010. Архивировано из оригинала 16 февраля 2013 г. Проверено 1 октября 2012 г.
^ "- Атлас Шварцберга - Цифровая библиотека Южной Азии" . dsal.uchicago.edu . Архивировано из оригинала 5 июня 2021 г. Проверено 9 марта 2023 г.
^ Знай свой штат Западная Бенгалия . Эксперты Арихант. 2019. с. 15. Турецко-афганское правление: Вторжение Мухаммада Бахтияра Хилджи в Бенгалию ознаменовало приход тюрко-афганского правления в Бенгалии.
^ Чандра, Сатиш (2004). Средневековая Индия: От султаната до Моголо-Делийского султаната (1206-1526) . п. 226. Хотя афганцы составляли большую группу в армии Делийского султаната, лишь немногим афганским дворянам были предоставлены важные должности. Именно поэтому Бахтияр Халджи, входивший в состав - Афгана, был вынужден искать счастья в Бихаре и Бенгалии.
^ Ахмед, ПРО Шамсуддин (2012). «Балка Халджи, Ихтияруддин». В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
^ Хан, Юсуф Хусейн (1971). Индо-мусульманское государство (тюрко-афганский период). Индийский институт перспективных исследований. Архивировано из оригинала 10 марта 2023 г. Проверено 23 ноября 2022 г.
↑ Фишер, Майкл Х. (18 октября 2018 г.). Экологическая история Индии: с древнейших времен до двадцать первого века. Издательство Кембриджского университета. ISBN978-1-107-11162-2. Архивировано из оригинала 10 марта 2023 года . Проверено 23 ноября 2022 г. В 1290 году тюрко-афганский клан Хильджи положил конец первой династии мамлюков и затем правил в Дели, пока один из их турецких военачальников-мамлюков не восстал и не основал свою собственную династию Туглук.
^ Сатиш Чандра (2007). История средневековой Индии: 800-1700 гг. Ориент Лонгман. п. 93. ИСБН978-81-250-3226-7. Архивировано из оригинала 10 марта 2023 г. Проверено 23 ноября 2022 г. Восстание Халджи приветствовалось нетурецкой частью дворянства. Халджи, имевшие смешанное турецко-афганское происхождение, не исключали турок из высоких должностей, но приход Халджи к власти положил конец турецкой монополии на высокие должности.
^ Мохаммад Азиз Ахмад (1939). «Основание мусульманского правления в Индии. (1206–1290 гг. Н.э.)». Труды Индийского исторического конгресса . 3 . Конгресс истории Индии: 832–841. JSTOR 44252438.
^ Аширбади Лал Шривастава (1966). История Индии, 1000–1707 гг. (Второе изд.). Шива Лал Агарвала. п. 98. OCLC 575452554. Его предки, мигрировавшие из Туркестана, более 200 лет жили в долине Гильменда и Ламгане, частях Афганистана, называемых Гармасир или жаркий регион, и переняли афганские нравы и обычаи. Поэтому турецкая знать в Индии считала их афганцами, поскольку они вступили в брак с местными афганцами и переняли их обычаи и манеры. Турки смотрели на них как на нетурков.
^ Авраам Эрали (2015). Эпоха гнева: история Делийского султаната. Книги о пингвинах. п. 126. ИСБН978-93-5118-658-8. Архивировано из оригинала 10 марта 2023 г. Получено 10 октября 2022 г .: «Однако в данном случае предрассудки в отношении турок были неуместны, поскольку Халджи на самом деле были этническими турками. Но они поселились в Афганистане задолго до того, как там установилось турецкое правление, и на протяжении веков переняли афганские обычаи и практики, вступали в браки с местными жителями, и поэтому чистокровные турки смотрели на них свысока как на нетюрков».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
^ "Династия Халджи". Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 17 мая 2008 г. Проверено 13 ноября 2014 г. Эта династия, как и предыдущая династия рабов, имела турецкое происхождение, хотя племя Халджи уже давно проживало в Афганистане. Три его короля были известны своим предательством, свирепостью и проникновением на юг Индии.
^ Микаберидзе, Александр (2011). Конфликт и завоевания в исламском мире: Историческая энциклопедия: Историческая энциклопедия. АВС-КЛИО. п. 62. ИСБН978-1-5988-4337-8. Архивировано из оригинала 10 марта 2023 г. Проверено 13 июня 2013 г.
^ Баруа, Прадип (2005). Государство в состоянии войны в Южной Азии. Университет Небраски Пресс. п. 437. ИСБН0-8032-1344-1. Архивировано из оригинала 16 января 2023 г. Проверено 23 августа 2010 г.
^ Кей, Джон (12 апреля 2011 г.). Индия: История. Опен Роуд + Гроув/Атлантик. ISBN978-0-8021-9550-0. Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 г. Проверено 3 марта 2023 г.
^ Винк, Андре (2004). Индо-исламское общество: 14-15 вв. БРИЛЛ. п. 140. ИСБН90-04-13561-8. Последующая династия Халджи (1436-1531) имела то же происхождение, что и династия Халджи в Дели...
^ Хади, Наби (1995). Словарь индо-персидской литературы. Публикации Абхинава. ISBN978-81-7017-311-3. Первоначально он проживал в окрестностях Бухары и после долгих скитаний по городам исламского мира, наконец, поселился в Манду, столице независимых султанов малва, заявлявших о своем происхождении от клана Халджи, тюрко-афганской смеси. .
^ Ли, Джонатан (2019). Афганистан: история с 1260 года по настоящее время . Книги реакции. п. 55. ИСБН9781789140101.
^ Винк, Андре (15 ноября 2003 г.). Аль-Хинд, Том 3 Индо-исламское общество, 14-15 века. БРИЛЛ. п. 143. ИСБН978-90-474-0274-9.
^ Колфф, Дирк Х.А. (2002). Наукар, Раджпут и Сипай: Этноистория военного рынка труда Индостана, 1450-1850 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 103. ИСБН9780521523059.
^ Хасан, Масудул (1998). История ислама: классический период, 1206–1900 гг. Н. Э. Издатели и дистрибьюторы Адама. п. 374.
^ В. С. Кришнан · (1982). Справочники округа Мадхья-Прадеш: Удджайн. п. 46.
^ ab "- Атлас Шварцберга - Цифровая библиотека Южной Азии" . dsal.uchicago.edu . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 г. Проверено 10 марта 2023 г.
^ Ли, Джонатан (2019). Афганистан: история с 1260 года по настоящее время . Книги реакции. п. 57. ИСБН9781789140101.
^ Али Хан, Зульфикар (1925). Шер Шах Сури, император Индии . Гражданская и военная газета Press. стр. 99–100.
^ Микаберидзе, Александр (22 июля 2011 г.). Конфликт и завоевания в исламском мире: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия. АВС-КЛИО. п. 830. ИСБН978-1-59884-337-8.
^ Смит, Винсент Артур (1917). Акбар Великий Могол, 1542–1605 гг. Оксфорд в Clarendon Press. п. 33.
^ Баумер, Кристоф (2018). История Средней Азии.: В 4-х томах. Издательство Блумсбери. ISBN978-1-83860-867-5.
^ Бегум, Гульбадан (1902). История Хумаюна (Хумаюн-намах) . Королевское азиатское общество. п. 260.
^ «Битвы за Индию при Сирхинде». Блог Times of India . 18 марта 2018 г. Проверено 25 октября 2022 г.
^ Нумизматический дайджест. Нумизматическое общество Бомбея. 2000. с. 64.
^ Фаруки, Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века. Пирсон Образовательная Индия. п. 223. ИСБН978-81-317-3202-1.
^ Дженкинс, Эверетт (2015). Мусульманская диаспора (Том 1, 570–1500): Комплексная хронология распространения ислама в Азии, Африке, Европе и Америке, Том 1 . МакФарланд. п. 257. ИСБН9781476608884. Зафар Хан, псевдоним Алауддин Хасан Гангу (Ала ад-Дин Хасан Бахман Шах), афганский или турецкий солдат, восстал против Дели и 3 августа основал мусульманское королевство Бахмани на юге (Мадура) и правил как султан Алауддин Бахман Шах. .
^ Кульке, Герман; Ротермунд, Дитмар (2004). Краткая история Индии: от древнейших цивилизаций до сегодняшней экономической державы . Психология Пресс. п. 181. ИСБН9780415329200. Бахманийский султанат Декана Вскоре после того, как Мухаммад Туглук покинул Даулатабад, город был завоеван Зафар-ханом, турецким или афганским офицером неизвестного происхождения, ранее участвовавшим в мятеже войск в Гуджарате.
^ Винк, Андре (2020). Создание индо-исламского мира 700–1800 гг. н.э. Издательство Кембриджского университета. п. 87. ИСБН9781108417747.
^ Керр, Гордон (2017). Краткая история Индии: от древнейших цивилизаций до сегодняшней экономической державы . Oldcastle Books Ltd. с. 160. ИСБН9781843449232. В начале четырнадцатого века после завоевания юга Алауддином возникло мусульманское королевство Бахмани в Декане. Зафар Хан, афганский генерал и губернатор, назначенный султаном Мухаммадом бин Туглуком, одержал победу над войсками Делийского султаната, основав королевство Бахмани со столицей в Ахсанабаде (современная Гулбарга).
^ Скотт, Джонатан (2016). «История Деккана» Феришты, начиная с первых мусульманских завоеваний: с продолжением других местных писателей, событий в этой части Индии до свержения ее последних монархов императором Аулумгиром Аурунгзебе: а также правления его преемников в империи Индостана до наших дней: и история Бенгалии от воцарения Аливерди-хана до 1780 года . справочники. п. 15. ISBN9783743414709. Некоторые авторы пишут, что он происходил от Бахмана, одного из древних царей Персии. И я видел его родословную, полученную (?), в королевской библиотеке Ахмеднагара; но я склонен полагать, что такая родословная была создана только при его вступлении в королевскую власть льстецами и поэтами, и что его происхождение слишком неясно, чтобы быть достоверно прослеженным. Имя Бахмани он, конечно, воспринял как дополнение к Канго-брамину, который часто произносится как Бхамен, и по племени он был афганцем.
^ аб Джаянта Гадакари (2000). Индуистско-мусульманский коммунализм. п. 140.
^ Макканн, Майкл В. (15 июля 1994 г.). Права в сфере труда: реформа равной оплаты труда и политика правовой мобилизации. Издательство Чикагского университета. ISBN978-0-226-55571-3.
^ Хусайни (Сайид), Абдул Кадир (1960). Бахман Шах, основатель Королевства Бахмани. Фирма КЛ Мухопадхьяй. стр. 60–63.
^ Ахмед Фаруки, Сальма (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века . Пирсон. п. 150. ИСБН9789332500983.
↑ Ансари, Нью-Хэмпшир, «Династия Бахманидов». Архивировано 19 октября 2006 г. в энциклопедии Wayback Machine Iranica.
^ Аб Шиммель, Аннемари (1980). Ислам на Индийском субконтиненте. БРИЛЛ. п. 44. ИСБН90-04-06117-7. Проверено 10 ноября 2014 г.
^ Вани, Мухаммад Ашраф; Вани, Аман Ашраф (22 февраля 2023 г.). Создание раннего Кашмира: межкультурные сети и формирование идентичности. Тейлор и Фрэнсис. п. 225. ИСБН978-1-000-83655-4.
^ abc Белудж, Северная Каролина; Рафик, АК (1998). «Регионы Синд, Белуджистан, Мултан и Кашмир: историческая, социальная и экономическая обстановка». История цивилизаций Центральной Азии (PDF) . Том. IV. ЮНЕСКО. стр. 293–318. ISBN923103467-7. Архивировано из оригинала (PDF) 28 октября 2016 года.
^ Малик, Джамал (6 апреля 2020 г.). Ислам в Южной Азии: исправленное, дополненное и обновленное второе издание. БРИЛЛ. п. 157. ИСБН978-90-04-42271-1.
^ Холт, Питер Малкольм; Ламбтон, Энн К.С.; Льюис, Бернард (1970). Кембриджская история ислама. Издательство Кембриджского университета. п. 25. ISBN978-0-521-29137-8.
^ Марковиц, Клод (24 сентября 2004 г.). История современной Индии, 1480-1950 гг. Гимн Пресс. п. 40. ИСБН978-1-84331-152-2.
^ Чайка, Сурайя (2003), Мир Сайид Али Хамадани и суфийский орден Кубравия в Кашмире, Издатели, дистрибьюторы Каникшка, стр. 3, ISBN978-81-7391-581-9
^ Бхатт, Салиграм (2008). Вклад кашмирских ученых в знания и мир во всем мире: материалы национального семинара Кашмирского общества образования, культуры и науки (KECSS), Нью-Дели. Издательство АПХ. п. 108. ИСБН978-81-313-0402-0.
^ Хасан, Мохиббул (2005). Кашмир при султанах. Аакар Книги. п. 42. ИСБН978-81-87879-49-7.
^ Винк, Андре (2004), Индо-исламское общество: 14-15 века, BRILL, с. 140, ISBN90-04-13561-8, Первая мусульманская династия Кашмира была основана в 1324 году Шахом Мирзой, который, вероятно, был афганским воином из Свата или турком-карауна, возможно, даже тибетцем...
^ Энциклопедия ислама: словарь географии, этнографии и биографии мусульманских народов. Э. Дж. Брилл. 1970. с. 793. Возможно, облегчил путь следующему мусульманскому авантюристу, шаху-миру Сватту (вероятно, афганцу), который захватил корону и установил правление Мухаммадуна под титулом Шамс ал-Азам в 735 (1334 г.).
^ Аб Шарма, Р.С. (1992), Всеобъемлющая история Индии, Orient Longmans, стр. 628, ISBN978-81-7007-121-1Джонараджа записывает два события правления Сухадевы (1301–1320 гг.), которые имели далеко идущее значение и фактически изменили ход истории Кашмира. Первым было прибытие Шаха Мира в 1313 году. Он был мусульманским кондотьером с границы Панчагахвары, области, расположенной к югу от парганы Дивасар в долине реки Анс, притока Ченаба.
^ abc Zutshi, NK (1976), Султан Зайн-уль-Абидин Кашмира: эпоха просвещения, Нупур Пракашан, стр. 7,«Эта область, в которой находился Панчагахвара, упоминается как место проживания племени Хаса. Таким образом, Шах Мир был Хаса по рождению. Этот вывод еще больше подкрепляется ссылками на роль Хаса, которую все чаще играли в политика Кашмира, с которой их связи стали тесными после оккупации Кашмира.
^ Вани, Низам-уд-Дин (1987), Мусульманское правление в Кашмире, 1554–1586 гг., Книжный дом Джея Кея, стр. 29 года Шамир был хасом по рождению и происходил из вождей Панчагахвары.
^ Журнал Penny Magazine Общества распространения полезных знаний, том 12, стр. 429
^ "БХОПАЛ". Архивировано из оригинала 7 июня 2015 г. Проверено 22 апреля 2015 г.
^ «Мирази», вероятно, от «Мир Азиза». (Шахарьяр М. Хан, 2000)
^ "Джунагадх". Генеалогические сведения . Сошинский, Генри. Университет Квинсленда. Архивировано из оригинала 24 января 2010 г. Проверено 12 апреля 2010 г.
^ "Джунагадх". Архивировано из оригинала 20 мая 2017 г. Проверено 2 апреля 2015 г.
^ "Радханпур". Архивировано из оригинала 24 декабря 2015 г. Проверено 2 апреля 2015 г.
^ "Баласинор". Архивировано из оригинала 16 января 2018 г. Проверено 2 апреля 2015 г.
^ "Манавадар". Архивировано из оригинала 16 мая 2016 г. Проверено 2 апреля 2015 г.
^ "БАНТВА". Архивировано из оригинала 17 апреля 2015 г. Проверено 18 апреля 2015 г.
^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 июля 2015 г. Проверено 12 апреля 2015 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ "Патауди". Архивировано из оригинала 28 января 2015 г. Проверено 1 апреля 2015 г.
^ "ДУЯНА". Архивировано из оригинала 02 апреля 2015 г. Проверено 1 апреля 2015 г.
^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 мая 2014 г. Проверено 1 апреля 2015 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ "Паланпур". Архивировано из оригинала 15 января 2018 г. Проверено 4 апреля 2015 г.
↑ Азер, Рахман (19 августа 2014 г.). «Навабы и листья паана». Нет. Бангалор. Декан Вестник . Проверено 16 января 2015 г.
^ "Нанпара". Архивировано из оригинала 28 февраля 2018 г. Проверено 4 марта 2015 г.
^ Книга для чтения по истории Пенджаба: 1799–1947. Исследовательское общество Пакистана, Университет Пенджаба. 1970. Архивировано из оригинала 05 февраля 2022 г. Проверено 2 декабря 2021 г.
