stringtranslate.com

Список езидских святых

Это список святых фигур ( курдский : Худан, Хас, Бабчак, Мер ) в езидизме . [1]

Всего езидами почитается 365 святых деятелей . [2] Многие езидские племена и родословные названы в честь езидских святых деятелей, и в их честь построено множество храмов и святилищ . [3] [4] Святые деятели в езидизме обозначаются различными специальными терминами, включая Бабчак , [2] Худан (господин, хозяин, владелец, держатель, владелец, защитник, божество), Хас (избранный, знатный, особый, элитный) и Мер , что переводится как (святой) человек. [5] [6] Согласно верованиям езидов, Бог всемогущ и абсолютен, а Худаны являются частью Его силы, более того, что касается природы, езиды верят в Худанов для большинства природных элементов и явлений, и они считаются божественными силами, которые контролируют эти явления. В езидской мифологии Худаны появились после сотворения мира для четырех элементов природы и их проявлений. [6]

Шейхи

Ниже приведен список езидских святых, принадлежащих или связанных с кастой шейхов: [3]

Адани

Катанская

Шемсани

Другие шейхские деятели

Pîrs

Ниже приведен список езидских святых, принадлежащих или связанных с кастой Пир: [1] [11]

Другие святые личности

Ниже приведены другие святые фигуры, многие из которых считаются Худанами определенных объектов и функций. [1] [17]

Святые деятели авраамического и суфийского происхождения

В езидизме к деятелям авраамического или суфийского происхождения относятся: [1]

Смотрите также

Дальнейшее чтение

Ссылки

  1. ^ abcd Крейенбрук, Филип (1995). Езидизм: его происхождение, обряды и текстовая традиция . Льюистон, Нью-Йорк: E. Mellen Press. ISBN 0-7734-9004-3. OCLC  31377794.
  2. ↑ ab Spat, Эстер (8 октября 2016 г.). «Хола Хола Тавуси Мелек, Хола Хола Шехидет Шингале: преследования и развитие езидской ритуальной жизни». Курдские исследования . 4 (2): 155–175. дои : 10.33182/ks.v4i2.426. ISSN  2051-4891.
  3. ^ ab Omarkhali, Khanna (2017). Езидская религиозная текстовая традиция, от устной к письменной: категории, передача, писание и канонизация езидских устных религиозных текстов . Висбаден: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-10856-0. OCLC  994778968.
  4. ^ Крейенбрук, Филипп (2005). Бог и шейх Ади совершенны: священные поэмы и религиозные повествования из езидской традиции . Висбаден: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05300-6. OCLC  63127403.
  5. ^ Восканян, Вардан (1999). «Девреш Э'Рд, езидский владыка земли». Иран и Кавказ . 3–4 (1): 159–166. doi :10.1163/157338499x00128. ISSN  1609-8498.
  6. ^ ab Aysif, Rezan Shivan (2021). Роль природы в езидизме. Гёттинген: Göttingen University Press. стр. 94, 107. doi :10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID  246596953.
  7. ^ Айсиф, Резан Шиван (2021). Роль природы в езидизме. Гёттинген: Издательство Гёттингенского университета. стр. 107. doi :10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID  246596953.
  8. ^ ab Омархали, Ханна (2008). «О структуре езидской клановой и племенной системы и ее терминологии среди езидов Кавказа». Журнал курдских исследований . 6 : 104–119. doi :10.2143/JKS.6.0.2038092. ISSN  1370-7205.
  9. ^ abc Омархали, Ханна (2008). О структуре езидской родовой и племенной системы и ее терминологии среди езидов Кавказа. Peeters Press. OCLC  553645028.
  10. ^ Пирбари, Дмитрий; Григорьев Станислав. Святой Лалиш, 2008 г. (Езидианский храм Лалиш в Иракском Курдистане). стр. 30, 33.
  11. ^ abc Пирбари, Дмитрий; Моссаки, Нодар; Ездин, Мирза Силеман (март 2020 г.). «Езидская рукопись: Мишур П'ир Сини Бахри / П'ир Сини Дарани, ее исследование и критический анализ». Иранские исследования . 53 (1–2): 223–257. дои : 10.1080/00210862.2019.1669118. ISSN  0021-0862. S2CID  214483496.
  12. ^ Омархали, Ханна (2017). Езидская религиозная текстовая традиция, от устной к письменной: категории, передача, писание и канонизация езидских устных религиозных текстов: с образцами устных и письменных религиозных текстов и с аудио- и видеообразцами на CD-ROM. Висбаден. С. 351, 352, 362. ISBN 978-3-447-10856-0. OCLC  994778968.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  13. ^ Омархали, Ханна (2007). Ездияти: чивак самбол ритуэль. Эргин. Опенгин. Бейоглу, Стамбул: Авеста. п. 80. ИСБН 978-9944-382-25-0. OCLC  225003464.
  14. ^ Айсиф, Резан Шиван (2021). Роль природы в езидизме. Гёттинген: Издательство Гёттингенского университета. С. 100, 174, 218. doi :10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID  246596953.
  15. ^ "Езидские мавзолеи Мам Чевана". Месопотамия . Получено 19 декабря 2021 г.
  16. ^ Айсиф, Резан Шиван (2021). Роль природы в езидизме. стр. 101, 175. doi : 10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID  246596953.
  17. ^ Айсиф, Резан Шиван (2021). Роль природы в езидизме: поэтические тексты и живая традиция. Гёттинген: Издательство Гёттингенского университета. С. 175, 198. doi :10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID  246596953.
  18. ^ Айсиф, Резан Шиван (2021). Роль природы в езидизме. Гёттинген: Издательство Гёттингенского университета. С. 101, 107, 159, 175. doi :10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID  246596953.
  19. ^ Айсиф, Резан Шиван (2021). Роль природы в езидизме. Гёттинген: Издательство Гёттингенского университета. С. 97, 98, 220–224. doi :10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID  246596953.