Определитель «монгольские племена» был установлен как общий термин в начале 13 века, когда Темучин (позже Чингисхан ) объединил различные племена под своим контролем и основал Монгольскую империю . Было 19 племен Нирун (отмечено (N) в списке), которые произошли от Бодончара , и 18 племен Дарлыгин (отмечено (D) в списке), [1] которые также были основными монгольскими племенами, но не произошли от Бодончара. Объединение создало новую общую этническую идентичность монголов. Потомки этих кланов образуют монгольскую нацию и другие народы Внутренней Азии. [ нужна цитата ]
Джуйин другие татары, а может и военная организация, упомянутая в связи со смертью Амбахая
Чахан Татарский , упомянутый в связи с окончательным уничтожением Татарина; Монгольский : Цагаан-татарский
Алчи татарский , упомянутый в связи с окончательным уничтожением татарского
Дутаут татарский , упомянутый в связи с окончательным уничтожением татарского
Алухай татарин , упоминается в связи с окончательным уничтожением татарского
Тариат татарский [7]
Конфедерация Меркитов
Меркиты были монгольским племенем или, возможно, монголизированным тюркским народом [8] [9] , которые выступили против возвышения Тэмуджина и похитили его новую жену Бёрте . Они были побеждены и поглощены монгольской нацией в начале 13 века.
В «Тайной истории монголов» упоминается найманское подплемя «Гючюгюд». По мнению российского тюрколога Николая Аристова, западная граница Найманского ханства доходила до реки Иртыш, а восточная граница доходила до монгольской реки Тамир. Горный Алтай и юг Республики Алтай входили в состав Найманского ханства. [10] Они имели дипломатические отношения с каракиданями и подчинялись им до 1175 года. [11] В русской и советской историографии Средней Азии они традиционно причислялись к монголоязычным племенам. [12] Например, такие русские востоковеды, как Василий Бартольд, Григорий Потанин, Борис Владимирцов, Илья Петрушевский, Николай Поппе, Лев Гумилёв, Вадим Трепавлов относили их к монгольским, [13] Другие учёные относили их к тюркскому народу из Секиза. Огуз (в переводе с тюркского означает «Восемь Огузов»). [14] [15] [16] Однако термин «найманы» имеет монгольское происхождение и означает «восемь», но их титулы тюркские, и некоторые считают, что они, возможно, монголизированные тюрки. Их описывают как тюркоязычных, а также монголоязычных. [16] Подобно киданям и уйгурам, многие из них были христианами-несторианцами или буддистами. [17]
Онгуд
Онгуд (также пишется Онгут или Онгют; монгольский : Онгуд, Онход; китайский : 汪古, Ванггу; от древнетюркского öng «пустынный, необитаемый; пустыня» плюс güt «маркер класса» [18] ) были тюркским племенем, которое позже стало Монголы действовали на территории нынешней Внутренней Монголии на севере Китая примерно во времена Чингисхана (1162–1227).
Многие Онгуды были членами Церкви Востока . Они жили в районе Великой стены в северной части плато Ордос и на территориях к северо-востоку от него. [19]
↑ Эрих Хениш, Die geheime Geschichte der Mongolen , Лейпциг, 1948 г.
↑ Керейс. Архивировано 29 августа 2015 г. в Wayback Machine , Файлы о происхождении киргиз-кайсаков (казахов), Мухамеджан Тынышбаев.
^ Кереи. Архивировано 29 августа 2015 г. в Wayback Machine , Генеалогия тюрков, киргизов, казахов и правящих династий, Шакарим Кудайберды-улы.
^
Р. Груссет, Империя Степ , Нью-Брансуик, Нью-Джерси, Издательство Университета Рутгерса, 1970, стр. 191.
^
Моффетт, История христианства в Азии, стр. 400-401.
^ Тарих-и Рашиди
^ Соучек, Бранко; Соучек, Сват (17 февраля 2000 г.). История Внутренней Азии. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65704-4.
^ Этвуд, Кристофер Пратт (2004). Энциклопедия Монголии и Монгольской империи. Факты в файле. ISBN978-0-8160-4671-3.
^ «Августин», Routledge History of Philosophy Volume II , Routledge, стр. 410–454, 02 сентября 2003 г., doi : 10.4324/9780203028452-21, ISBN9780203028452, получено 27 июня 2022 г.
^ Биран, Михал (30 июня 2020 г.), «Кара-Китай», Оксфордская исследовательская энциклопедия истории Азии , Oxford University Press, doi : 10.1093/acrefore/9780190277727.013.59, ISBN978-0-19-027772-7, получено 27 июня 2022 г.
^ Ханак, Уолтер К. (апрель 1995 г.). «Чингисхан: его жизнь и наследие. Пол Рачневский, Томас Нивисон Хейнинг». Зеркало . 70 (2): 416–417. дои : 10.2307/2864944. ISSN 0038-7134. JSTOR 2864944.
^ Ханак, Уолтер К. (апрель 1995 г.). «Чингисхан: его жизнь и наследие. Пол Рачневский, Томас Нивисон Хейнинг». Зеркало . 70 (2): 416–417. дои : 10.2307/2864944. ISSN 0038-7134. JSTOR 2864944.
^ Чаплицка, Мария-Антуанетта (2001). «Тюрки Средней Азии в истории и в наши дни». Оксфорд . JSTOR 1780419.
^ Рансиман, Стивен (1987). История крестовых походов. Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета. ISBN0-521-34770-Х. ОСЛК 17461930.
^ Аб Жюльен, Кристель (18 января 2021 г.). «Ли Тан, Дитмар В. Винклер (ред.). Артефакт, текст, контекст: исследования сирийского христианства в Китае и Центральной Азии». Абстракция Ираника . 42 . doi : 10.4000/abstractairanica.54181 . ISSN 0240-8910 – через журналы OpenEdition.
^ Верлаг, Лит (2009). Скрытые сокровища и межкультурные встречи. 2. Ауфлаж: Исследования восточно-сирийского христианства в Китае и Центральной Азии. ЛИТ Верлаг Мюнстер. ISBN9783643500458.
^ Рыбацкий, Волкер (2004). «Несторианские личные имена из Средней Азии». Студия Ориенталия . 99 : 269–291 – через журнал.fi.
^ "元史/卷118 - 维基文库, 自由的图书馆" . zh.wikisource.org (на китайском языке) . Проверено 26 июня 2022 г.