Собор Санта-Мария (исп. Catedral Vieja de Santa María ), известный как Старый собор , является одним из двух соборов в Саламанке , Кастилия и Леон , Испания . Основанный епископом Жеромом Перигорским , его строительство началось в первой трети XII века и было завершено в конце XIV века в романском и готическом стиле. Он был завершен благодаря импульсу, данному работам епископом Альфонсо Барасаке. Он посвящен Святой Марии Престола (Santa María de la Sede).
Его начали строить по инициативе его первого епископа, Жерома Перигорского (умер в 1120 году) после восстановления епархии Саламанки королем Альфонсо VI Леонским и после повторного заселения города его зятем Раймондом Бургундским . Это был период, когда романский стиль уступал место готике , что можно увидеть в разнице между колоннами и началами ребристых сводов , поскольку между ними нет конструктивной преемственности, поскольку первые были спроектированы для поддержки цилиндрического свода , а собор был завершен в 1236 году.
Он был на грани разрушения в Раннее Новое время, так как когда планировался Новый собор , его предполагалось снести, но длительный период времени, прошедший с начала работ по Новому собору (около 1520 г.), и поздняя дата завершения (около 1733 г.), а также необходимость пространства для отправления культа, пока строительство было завершено, привели к тому, что первоначальное решение о его сносе было отклонено. В этом смысле, в плане, левый неф кажется уже, а часть рукава трансепта отсутствует, как следствие строительства Нового собора.
Это здание в форме базилики с латинским крестом и тремя нефами, выраженным трансептом и шеветом, образованным тремя полукруглыми апсидами, которые показывают окна с полукруглыми арками на внешней стороне. Учитывая пограничный характер Саламанки, оно также было спроектировано как крепость, качество, которое теперь не так заметно, поскольку зубцы башни Мокко исчезли, а крыша нефа, ранее проходная терраса, была заменена другой из испанской черепицы . По этой причине она была широко известна как fortis salmantina . [fn 1]
Работы начались с апсиды, поэтому эта часть является самой старой, поскольку можно заметить изменение стиля сводов, покрывающих нефы, поскольку они были выступающими крестовыми сводами, а затем были заменены ребристыми.
Самым выдающимся элементом памятника является внушительный купол, возвышающийся над трансептом, поддерживаемый четырьмя впечатляющими парусами, и дата постройки которого должна быть отнесена к 1150 году. Внутри он имеет форму открытого апельсина с шестнадцатью сегментами, в то время как снаружи он имеет почти коническую форму, украшен чешуей и широко известен как «Torre del Gallo» (Башня Петуха), поскольку это животное изображено на флюгере, который его венчает. Он покоится на барабане с шестнадцатью колоннами внутри, освещенном 32 окнами, 16 нервов пересекаются в центральной части купола. Модель купола основана на модели собора Саморы , который был первым из группы куполов Дуэро, также называемых леонскими или византийско-леонскими куполами (группа, образованная куполами соборов Саморы , Старого собора Пласенсии , Старого собора Саламанки и соборной церкви Торо ), которые имеют схожую структуру с двумя разными куполами, один внутри, а другой снаружи, между которыми находится засыпка из гравия и земли, хотя они покоятся друг на друге. Внешняя отделка чешуйчатой формы очень любопытна и ее трудно проследить в истории искусств, похожие украшения есть в церквях в Турции, хотя они также появляются в отделке башен церкви Нотр-Дам-ла-Гранд в Пуатье , гораздо более вероятное влияние, чем турецкое, если принять во внимание, что люди из Франции участвовали в повторном заселении города.
Немного осталось от оригинального главного фасада, перекрытого другим фасадом XIII века. Он окружен двумя башнями; та, что слева (torre de las campanas), осталась под башней Нового собора , а та, что справа, которая так и не была достроена, получила название Torre Mocha и все еще видна. Новый дверной проем, вскоре после постройки, был частично закрыт с левой стороны каменным склоном, который пришлось сделать для укрепления колокольни после землетрясения в Лиссабоне 1755 года .
Другие достопримечательности храма — главный алтарь XV века, приписываемый Николо Делли (1430), и верхняя фреска, изображающая Страшный суд , которая, несомненно, принадлежит Николо Делли (1445). В апсиде находится большой цикл из 53 картин, 12 из которых принадлежат итальянскому художнику XV века Делло Делли , изображающему жизнь Иисуса и Девы Марии . У подножия, под Торре-де-лас-кампанас, находится часовня Сан-Мартин или дель Асейте. Последняя была написана Антоном Санчесом де Сеговией в 1262 году. [fn 2] В монастыре есть несколько фресок XIII-XIV веков, которые украшают гробницы и ряд открытых часовен, среди которых часовня Талавера, часовня Санта-Барбара с гробницей епископа Хуана Лусеро, в которой проводились экзамены на получение степени Университета Саламанки , часовня Санта-Каталина и часовня Сан-Бартоломе или де Анайя.
Хуан Франсес де Ирибаррен был органистом Старого собора в 1717–1733 годах.
Работа была создана в период с 1430 по 1450 год, и над 53 панелями, составляющими алтарную картину Старого собора Саламанки, работали три автора.
Основные работы принадлежат итальянскому художнику Делло Делли , ему принадлежат первые 12 панелей, которые, несомненно, являются самыми качественными. Делло помогали его два брата, Сансон Делли сделал несколько досок центральной части алтаря с помощью местных художников, которые работали по заказу Делло Делли. Наконец, третий брат Николо Делли, более известный как Никколо Флорентино, сделал некоторые из последних панелей работы и картину Страшного суда , которая находится в оболочке апсиды собора.
Алтарь представляет собой цикл жизни Девы Марии и Иисуса Христа , от Рождения Девы Марии до перехода Матери Христа, все это сопровождается сценами из жизни Иисуса и увенчано великолепным Страшным судом . Картины показаны как очень продвинутые для художественного момента, существовавшего в Испании в то время, некоторые из решений эпохи Возрождения, которые появляются в зданиях картин, а также некоторые купола, которые напоминают работы Брунеллески, слишком новы для страны, которая все еще строит в готическом стиле. Яркие цвета, среди которых выделяется розовый, делают картины очень узнаваемыми. Влияние итальянской живописи, в частности сиенской и флорентийской школы , смешанное с типичными деталями фламандской живописи , мастерски объединяются, чтобы предложить великолепный живописный цикл.
Страшный суд представлен в раковине апсиды, где Иисус Христос появляется идущим угрожающе, чтобы отделить добро от зла. Правая рука Иисуса находится между благословением и угрозой, левая рука поднята к его груди с намерением открыть рану в его боку и показать ее всему миру. Иконографическая схема Иисуса Христа та же самая, что позже использовал Микеланджело для Суда Сикстинской капеллы . Христос появляется в окружении ангелов, несущих различные элементы Страстей. У его ног Дева Мария и Иоанн Евангелист стоят на коленях, ожидая приближения Иисуса, который, кажется, идет. Справа от Христа появляется спасенный, одетый в белое, слева от него осужденный, обнаженный и, кажется, идущий к пасти гигантского монстра. Между фигурами проклятых можно увидеть лица епископа и папы, намекающие на тот факт, что никто не свободен от суда Божьего.
Алтарь возглавляет образ, известный как Дева Мария Ла Вега, покровительница города. Образ, сделанный из дерева, покрыт позолоченной бронзой, инкрустированной эмалью и драгоценными камнями. Он происходит из исчезнувшего монастыря Санта Мария де ла Вега, регулярных каноников Святого Августина, расположенного в плодородной долине реки Тормес . Он должен быть датирован XII веком, следует византийским образцам, неподвижен, держит на коленях ребенка, показывая его зрителю правой рукой.
.jpg/1280px-Capilla_de_San_Mart%C3%ADn_(31163330934).jpg)
Он расположен под так называемой Torre de las Campanas (колокольней), на которой была построена нынешняя башня Нового собора . Кажется, что имя Святого Мартина не могло быть помещено в качестве титульного для собора, потому что он был посвящен Деве Марии, поэтому такой французский святой, как Мартин, был отнесен к небольшой часовне, расположенной у подножия собора, размещенной в углублении torre de campanas. Однако имя Святого могло быть дано романской церкви, которая с похожей схемой на собор, хотя и меньшего размера, была построена за стенами, где позже будет построена Plaza Mayor de Salamanca (вот почему вначале она называлась Plaza de San Martín). Прямо перед входом в часовню и обнаруженная некоторое время назад, на стене храма находится большая картина, на которой Святой Мартин делится своим плащом.
Самое интересное, что есть в этой часовне, это несколько картин, украшенных гербами королевств Леон и Кастилия , некоторые из которых датируются 1262 годом и имеют в качестве автора Антона Санчеса де Сеговия, расположенные на задней стене с изображениями Иеремии, Исайи и Даниила вверху и Святого Иоахима и Святой Анны внизу, все они под ложными архитектурными арками. Рядом с ними, расположенными на боковой стене и выполненными в XVI веке, выделяется изображение Страшного суда, написанное как будто это гобелен, где Иисус Христос представлен внутри миндаля, показывая руки, ноги и бок, чтобы показать раны страстей, в сопровождении апостолов и Девы Марии, отделяющей спасенных от проклятых.
В часовне также есть несколько гробниц, в том числе гробница епископа Родриго Диаса , умершего в 1339 году, украшенная картинами того же периода и сценами из Поклонения волхвов. Перед ней в другой гробнице покоятся останки основателя часовни Педро Переса, умершего в 1262 году.
Первобытный монастырь был поврежден во время Лиссабонского землетрясения 1755 года , и на этом месте нет никаких заметных остатков. Нынешний монастырь является результатом более поздней реконструкции. На его восточной и южной сторонах находится ряд часовен, которые подробно описаны ниже.
В 2013 году было подтверждено, что оригинальный монастырь Старого собора Саламанки был разобран и находится в реконструированном виде на территории частного поместья Паламос (Жирона, Каталония) (романский монастырь Мас-дель-Вент в Паламосе), что вызвало резкую критику со стороны части населения.
Это старейшая из всех часовен, образующих монастырь. Она покрыта куполом с 16 параллельными ребрами по два, которые поддерживаются колоннами, образуя восьмиконечную звезду в замковом камне. Этот тип купола имеет мусульманское влияние и очень странен для столь раннего периода на севере Испании. В этой часовне, основанной Родриго Мальдонадо де Талавера, уроженцем Талавера-де-ла-Рейна , профессором и ректором университета, мосарабский обряд поддерживается с XVI века. Могила основателя и его жены находятся в центре часовни.
Он был основан епископом Лусеро в 1334 году, чья могила находится в центре, и украшен небольшим алтарем, который включает картины, изображающие сцены смерти и страстей Христа , а также изображение титулованного Святого, последнее было сделано в XVI веке. Передняя часть алтаря демонстрирует великолепное украшение из керамики Талавера де ла Рейна .
С момента основания Саламанкского университета и с тех пор, как обучение проходило в соборе, эта часовня служила местом проведения выпускных экзаменов.
Студент, который собирался сдавать экзамен на степень или докторскую степень, должен был провести всю ночь запертым в часовне (что они обычно делали, сидя на стуле, положив ноги на ноги лежащей скульптуры епископа Лусеро, расположенной в центре часовни) и готовясь (следя за книгами) к защите своей диссертации (степени) или своей диссертации (докторантуры). На следующее утро профессора (и любой другой врач, который хотел вмешаться) приходили и садились на скамьи вокруг часовни и обсуждали со студентом пункт за пунктом причины его работы.
Если студент сдавал экзамен, он выходил через главный вход собора, где его ждали друзья, и они вместе устраивали вечеринку. Если полученная степень была докторской (высшая из университетских специальностей), его товарищи писали на стене анаграмму латинского слова Victor (символ), а затем его имя — также буквой или анаграммой — что было бы эквивалентно « Победа! ». С определенного момента (возможно, в начале XVII века), чтобы отпраздновать праздник, докторант должен был предложить своим сокурсникам быка, который, ранее коррида и тушение, использовался для праздничной трапезы (что означало, что получение докторской степени было доступно только людям, имеющим средства для этого).
Если студент не сдавал экзамен, он выходил через другую дверь, известную как «puerta de los carros», которая находилась в непосредственной близости от улицы Тентенесьо, где не было ни друзей, ни вечеринок.
В среду, 26 февраля 2020 года, министр культуры и туризма Хавьер Ортега и епископ Саламанки Карлос Лопес представили работы, проведенные за последние месяцы по реставрации этой часовни. Алтарь, который был разобран для очистки и реставрации. Когда его разобрали, на свет появился древний алтарь с готическими картинами, представляющими жизнь Святой Варвары. Решением для того, чтобы два алтаря остались на месте, стало добавление мобильной конструкции, которая позволяет переместить алтарь 16-го века, чтобы бывший готический алтарь оставался на виду. [1]
В настоящее время он используется как Музей собора, где хранятся некоторые из картин, хранилищем которых является Кабильдо. Эти залы были построены в 1526 году. Среди них наиболее выдающимися являются три работы художника Фернандо Гальего , написанные во второй половине XV века.
Самая выдающаяся из этих картин — триптих, представляющий Мученичество Святой Екатерины , написанный во фламандском стиле , легко узнаваемый по приподнятым полам и исчезающей линии, которая всегда идет по диагонали вправо. Это, вместе с детализацией и реализмом, с которыми написаны работы, делает их узнаваемыми у этого автора. Достаточно взглянуть на панель справа, где палач появляется, отрубая голову Святой, но разрез был сделан так недавно, что голова все еще наполовину отвисла.
Подобные детали можно увидеть на панели Иисуса с Несением Креста, где один из сайонов пинает Христа, а другой высовывает язык, чтобы оскорбить его. Такая деталь типична для фламандской живописи, которая процветала в Кастилии в XV веке.
Вторая из комнат покрыта богатым кессонным потолком в стиле мудехар с орнаментом эпохи Возрождения , который был выполнен плотником Педро Ньето . Здесь хранится картина Фернандо Гальего, изображающая Рождение Христа.
В третьем зале представлены работы художника Педро Белло, ученика Фернандо Гальего, работы, которые можно датировать примерно 1500 годом. Рядом с ними находятся триптих и четыре панели посредственного последователя Делло Делли .
Часовня Санта-Каталина, также известная как Капилья-дель-Канто, была основана епископом Видалем в XII веке. Позднее она была расширена и перестроена в XV веке для размещения библиотеки капитула. Это самая большая часовня в монастыре.
На протяжении всей своей истории часовня имела разные назначения. Здесь студенты Университета Саламанки сдавали экзамены, чтобы получить доступ к степени бакалавра. Это также было место проведения средневековых компостеланских синодов , место празднования трапез благодати и певческая часовня, где преподавалась музыка на одной из главных кафедр испанских университетов, поэтому здесь находится гробница мастера Дойягуэ. В 20 веке пространство стало выставочным залом-складом, в котором размещались различные произведения искусства собора без выставочного заказа. С реструктуризацией Музея собора в залах капитула пространство было освобождено для его комплексной реставрации в 2018 году, после чего оно добавило к своему историческому характеру использование в качестве зала для проведения культурных мероприятий, таких как конференции и концерты. [2]
В центральной части находится гробница основателя часовни и патриарха семьи Диего де Анайя, епископа Саламанки и архиепископа Севильи, почитателя Святого Варфоломея и спонсора, основавшего Colegio Mayor de San Bartolomé или Старый колледж (старейший в Саламанке). Она сделана из алебастра , возможно, немецким мастером; она окружена очень красивой решеткой (которая частично закрывает вид на гробницу), также сделанной в XVI веке, полной украшений и с постоянными намеками на смерть. Другие члены семьи Анайя похоронены в той же часовне, где две гробницы сохранили оригинальные цвета, в которых они были сделаны.
Эта часовня была реконструирована в XVI веке, о чем свидетельствует звездный свод, покрывающий ее потолок.
Кроме того, в часовне сохранился орган, который является одним из старейших существующих, датируется 16 веком; в настоящее время он установлен на вершине великолепного подиума в стиле мудехар и сохраняет картины на фасаде, которые представляют Благовещение Богородицы . Орган находится в идеальном рабочем состоянии.
Это дом XVI века, пристроенный к часовне Санта-Каталина с дверью на улицу Гибралтар, напротив Каса Лис . Изначально в нем могла размещаться Малая коллегия Дома Уклес ордена Сантьяго , поэтому на фасаде был помещен рельеф с головой Святого Иакова Великого , который дал название зданию. Дом также использовался в качестве жилья для членов соборного капитула, пока не пришел в негодность и не обветшал. Его удалось включить в туристический тур по соборам, разместив в нем комнату отдыха, туалеты, сувенирный магазин и выход из здания. Также в эти пространства были интегрированы археологические останки, в том числе две колонны, которые, возможно, принадлежали романскому монастырю собора. [3]
.jpeg/1280px-Interior_de_la_catedral_vella_de_Salamanca_(AFCEC_MORELLO_A_0190).jpeg)
Главная башня церкви Троицы (Бостон), построенная в 1872 году, была основана на романской башне этого собора. [4] [5]
_-_Te%C3%B3filo_Ruffl%C3%A9.jpg/1280px-Salamanca._Sepulcros_de_la_Catedral_Vieja_(2)_-_Te%C3%B3filo_Ruffl%C3%A9.jpg)
_(29422481125).jpg/1280px-Old_Cathedral_of_Salamanca,_polychrome_medieval_tomb_in_the_cloister_(2)_(29422481125).jpg)
.jpg/1280px-Salamanca_(47782603782).jpg)
.jpg/1280px-La_Catedral_de_Salamanca_(4851907405).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
40°57′37.7″с.ш. 5°40′0″з.д. / 40.960472°с.ш. 5.66667°з.д. / 40.960472; -5.66667