Богоматерь Святейшего Розария - La Naval de Manila ( испанский : Nuestra Señora del Santísimo Rosario - La Naval de Manila ; тагальский : Mahal na Ina ng Santo Rosaryo ng La Naval de Manila ) - это почитаемый титул Пресвятой Девы Марии, связанный с с таким же изображением на Филиппинах . Благочестивые верующие верят, что заступничество Богородицы под этим титулом помогло победить вторгшиеся силы протестантской Голландской республики во время битвы при Ла-Наваль-де-Манила в 1646 году.
В 2012 году правительство Филиппин признало икону и ее святилище национальным культурным достоянием , сделав их одним из культурных объектов страны . [1]
Высота тела составляет около четырех футов и восьми дюймов, оно сделано из твердой древесины в стиле «клетка» или «бастидор» . Лицо и руки, а также весь Младенец Иисус сделаны из цельной слоновой кости. С момента своего создания статуя, считающаяся старейшей датированной резьбой по слоновой кости на Филиппинах, всегда украшалась сложными одеждами и короной. [2]
Около 310 000 человек во главе с профессорами Университета Санто-Томаса пожертвовали свои фамильные драгоценности, драгоценные камни, золото и серебро образу для его канонической коронации в октябре 1907 года. Теперь они составляют часть обширной коллекции изысканных регалий иконы, некоторые из которых датируются XVIII веком. [3]
В 1593 году новый испанский генерал-губернатор Дон Луис Перес Дасмариньяс заказал статую Богоматери Розария для публичного почитания в память о своем недавно умершем отце. Под руководством капитана Эрнандо де лос Риос Коронеля скульптура была сделана анонимным китайским иммигрантом, который позже обратился в христианство; это часто упоминаемая причина азиатских черт статуи. Позднее статуя была передана доминиканским монахам , которые установили ее в церкви Санто-Доминго.
В 1646 году военно-морские силы Голландской республики предприняли несколько повторных попыток завоевать Филиппины в попытке контролировать торговлю в Азии. Говорят, что объединенные испанские и филиппинские силы, которые сражались, просили заступничества Девы Марии через статую перед битвой. Их настоятельно просили отдать себя под защиту Богоматери Розария и неоднократно молиться на четках . Они продолжали отражать продолжающиеся атаки превосходящего голландского флота, участвуя в пяти крупных сражениях на море и потеряв всего пятнадцать членов испанского флота. После отступления голландцев, во исполнение своего обета, выжившие пошли босиком к святыне в знак благодарности Деве Марии.
Позднее, 9 апреля 1662 года, кафедральный собор архиепископии Манилы объявил морскую победу чудесным событием, произошедшим благодаря заступничеству Девы Марии, заявив:
Даровано Верховным Господом через заступничество Пресвятой Девы Марии и преданность Ее Розарию, чтобы чудеса праздновались, проповедовались и проводились в празднествах и чтобы они были перечислены среди чудес, совершенных Дамой Розария, для большей преданности верующих Нашей Пресвятой Деве Марии и Ее Святому Розарию. [4]
В 1906 году Папа Пий X санкционировал присуждение статуе канонической короны, которую вручил апостольский делегат на Филиппинах преподобный Амвросий Агиус , OSB. Во время японской бомбардировки в 1942 году, опасаясь, что статуя будет уничтожена, церковные власти спрятали статую в Университете Санто-Томаса до 1946 года, 300-летия сражений.
Образ был перенесен в октябре 1954 года в новую святыню , построенную для его размещения внутри новой церкви Санто-Доминго в городе Кесон-Сити — шестой церкви Санто-Доминго с момента ее возведения в конце шестнадцатого века в Интрамуросе . Для этого путешествия верующие построили повозку в форме лодки ( исп . Carroza Triunfal ), чтобы перевезти образ в его новый дом, который был объявлен ее национальной святыней Конференцией католических епископов Филиппин . [5] В октябре 1973 года Ла Наваль была официально объявлена покровительницей города Кесон-Сити, в то время национальной столицы. Филиппинский архиепископ Мариано Гавиола объявил ее покровительницей филиппинского флота в 1975 году, и это покровительство действует по сей день.
_2023-10-01.jpg/1280px-La_Naval_de_Manila_at_the_Manila_Cathedral_(1)_2023-10-01.jpg)
Во время Революции Народной Власти в феврале 1986 года копия статуи была доставлена в процессии к Малаканскому дворцу монахами-доминиканцами в мирном протесте против военного положения, введенного президентом Фердинандом Маркосом . Копию также привезли к восточным воротам лагеря Краме , полицейского управления, где во время восстания содержались повстанческие силы во главе с Хуаном Понсе Энриле и Фиделем В. Рамосом . Многие филиппинские католики приписывают мирную победу революции чудесному вмешательству Пресвятой Девы Марии . [6]
Филиппинский историк Ник Хоакин приписал один из красных драгоценных камней в одной из корон статуи старой легенде о гигантской змее, найденной в реке Пасиг ; местная сказка, скорее всего, является метафорой триумфа христианства над язычеством. [ необходима цитата ] Другая корона предположительно была надписана и подарена королем Камбоджи Нородомом в 1872 году, одна исчезла после ограбления в 1930 году, а другая была просто двумя жемчужинами, украшавшими шары статуи.
В декабре 2011 года телеканал Eternal Word Television Network представил изображение как «Величайшую икону Девы Марии на Филиппинах» в одном из эпизодов программы « Мария: Мать Филиппин» .
Образ, его церковь и монастырь, а также другие объекты, хранящиеся в комплексе, были объявлены «Национальным культурным достоянием» Национальным музеем Филиппин 4 октября 2012 года. Это заявление соответствует Закону Республики 10066 («Закон о национальном культурном наследии 2009 года»), официально объявленному Конференцией католических епископов Филиппин и Национальным музеем. [1] [7]
Статуя заслужила несколько папских почестей, а именно:
«...Идите в храм Санто-Доминго, в святилище превосходства Пресвятой Девы Марии Розария на Филиппинах, в то место, где ваши старейшины преклонили колени, чтобы воздать хвалу той, которая освободила эти острова от протестантской ереси , в место, освященное благочестием ста поколений, которые отправились туда, чтобы возложить свое благочестие и веру на святейшую Марию...
Леон XIII, PP»
Праздник Богоматери Ла-Наваль-де-Манильской приходится на второе воскресенье октября, начиная с 1646 года. С 2023 года праздник образа отмечается как надлежащее торжество в городе Кесон . [8]
Настоятель святилища, отец Роджер С. Кирао, OP, при содействии отца Роландо де ла Роса возглавил праздничные торжества по случаю престольного праздника , в ходе которых образ был возведен на престол в главном алтаре церкви Санто-Доминго в четверг, 3 октября, перед новенной, которая будет проходить с 4 по 12 октября .
В пятницу, 11 октября, «Recorrido» начинается с отправки образа процессии из архиепархии и прихода Святого Иосифа города Кесон в спортивный комплекс Аморанто и обратно в церковь Санто-Доминго . Станции благословения и приветствия находятся в приходской церкви Рождества Господня, округ 3, барангай Э. Родригес, старший [9]
В субботу, 12 октября, во всех приходах епархии Кубао проходит «Misa del Recorrido de la Virgen» (месса путешествия Девы Марии) . В рамках путешествия верующие размахивают флагами, когда кортеж La Naval с копией покровительницы проезжает через EDSA от Камиаса до дороги Камунинг от архиепархического храма и прихода Святого Иосифа в городе Кесон, Проект 3 по бульвару Аврора до стадиона Аморанто и возвращается в церковь Санто-Доминго. [10]
В воскресенье, 13 октября, Миса Майор Торжества Богоматери Ла Наваль завершается главным событием — грандиозной уличной процессией , привлекающей тысячи верующих. Оригинальное изображение Богоматери Ла Наваль на серебряном сосуде в форме серебряной кароццы триумфальной сопровождается изображениями 27 доминиканских святых Богоматери Розария . В 2024 году епископ -эмеритус Онесто Онгтиоко возглавил 51-ю годовщину Ла Наваль при содействии настоятеля преподобного отца Роджера К. Кирао, OP и приходского священника отца Симона Питера Д. Л. Рамоса, OP [11] Первая процессия состоялась в октябре 1646 года в Интрамуросе в ознаменование победы испанцев в сражениях при Ла Наваль де Манила . [8]
Хотя некоторые из изображений были сделаны в XX веке, некоторые — в XVIII веке и являются частью оригинальной процессии Интрамурос , это изображения из слоновой кости святых Винсента Феррера , Екатерины Риччи , Розы Лимской , Агнессы Монтепульчано , Пия V и Екатерины Сиенской . Некоторые из 11 оригинальных изображений, которые использовались для процессии Интрамурос, не пережили войну, и это изображения Доминика де Гусмана , Антонина Флорентийского , Петра Веронского , Фомы Аквинского и Святого Иосифа . В процессии Марии возглавляют каррозы три цериала , несущих два религиозных знамени , первым из которых является святой Лоренцо Руис , Гиацинт Польский , Раймонд Пеньяфортский , Педро Баутиста , Маргарита Венгерская , Альберт Великий , Маргарита Кастелло , Луи Бертран , Иоанн Кельнский , Мартин де Поррес , Магдалина Нагасакская , Висенте Льем де ла Пас , Франциск, Фердинанд де Капильяс , Томас Хуонг Тук Нго и Жанна Аза . Последняя карроза Святого Иосифа с Младенцем Иисусом предшествует Морской Богоматери.
Процессия в Старом Интрамуросе когда-то была известна как «Процессия всех процессий» и считалась самым грандиозным праздником Старой Манилы. [8]
В 2020 и 2021 годах процессия образа была отменена из-за пандемии COVID-19 на Филиппинах . Вместо этого образ был размещен за пределами святилища, чтобы верующие могли поклониться ему. [12] [13]
В 2023 году в Кесон-Сити прошли общегородские торжества в ознаменование пятидесятой годовщины провозглашения титула Марии покровительницей города. [14]
Медиа, связанные с Богоматерью Ла-Наваль-де-Манильской на Wikimedia Commons