stringtranslate.com

Стела Анкх-эф-эн-Хонсу

Стела Анкх-эф-эн-Хонсу или Стела Откровения — расписная деревянная жертвенная стела, расположенная в Каире , Египет . Она была обнаружена в 1858 году французским египтологом Франсуа Огюстом Фердинандом Мариеттом в заупокойном храме фараона XVIII династии Хатшепсут , расположенном в Дейр-эль-Бахри . [ 1] Первоначально она была сделана для жреца Монту Анкх -эф-эн-Хонсу I , [2] и была обнаружена рядом с его гробовым ансамблем из двух саркофагов и двух антропоморфных внутренних гробов. Она датируется примерно 680–70 гг. до н. э., периодом конца 25-й династии /начала 26-й династии . Первоначально стела находилась в бывшем музее Булак под инвентарным номером 666, а около 1902 года была перенесена в недавно открывшийся Египетский музей в Каире (инвентарный номер A 9422; временный регистрационный номер 25/12/24/11), где она находится и поныне.

Стела сделана из дерева и покрыта гипсовым гессо , который был расписан. Ее высота составляет 51,5 сантиметра, а ширина — 31 сантиметр. На передней стороне Анкх-эф-эн-Хонсу можно увидеть как жреца Монту; он преподносит подношения богу с головой сокола Ра-Харахти («Ра-Хор Двух Горизонтов»), синкретической форме древнеегипетских богов Ра и Гора , который сидит на троне. Символ запада, места мертвых, виден позади Ра-Харахти. Над фигурами находится изображение Нут , богини неба, которая простирается от горизонта до горизонта. Прямо под ней находится Крылатый Солнечный Диск , Гор из Бехдета .

Стела также известна как «Стела Откровения» и является центральным элементом западной эзотерической традиции и религиозной философии Телемы , основанной английским оккультистом и церемониальным магом Алистером Кроули . [3] [4] [5] [6]

Происхождение

Стела является довольно типичным примером фиванской жертвенной стелы конца Третьего переходного периода [7] , датируемой концом 25-й династии /началом 26-й династии . [8] Первоначально она была обнаружена в 1854 году как часть большого захоронения жрецов Монту в Дейр -эль-Бахри в Луксоре , Османский Египет , и включала гроб посвящающего, Анкх-эф-эн-Хонсу I. [ 9]

Текст

Стела с обеих сторон расписана египетскими текстами, некоторые из которых являются главой 91 Египетской книги мертвых [10], а на обратной стороне стелы записаны одиннадцать строк текста из глав 30 и 2.

Текст выглядит следующим образом.

Лицевой

[A1] Под крылатым солнечным диском : (Он) Бехдет, Великий Бог, Владыка Небес

[A2–A3] Над Ра-Харахти: Ра-Харахти («Ра-Гор Двух Горизонтов»), Глава Богов
[A4–A8] Над Анкх-эф-эн-Хонсу: Осирис , Слуга Бога Монту, Владыка Уасет , Открыватель Небесных Дверей в Избраннейшем из Мест ( т.е. Карнаке ) , Анкх-эф-эн-Хонсу, <Истинный> Голос

[A9] Под жертвенным столом: (тысячи) Хлеб и пиво, скот и птица.

[B1–B5] Основной текст: [B1] Слова, сказанные Осирисом ( т. е . покойным), Слугой Бога Монту, Владыкой Васета, Открывателем Дверей Небес в Самом Избранном Из Мест ( т. е. Карнаке), Анкх-эф-эн-Хонсу, [B2] Истинный Голос: «О Возвышенный! Да будет он восхвален, Великий из Проявлений, великий Ба , которого [B3] боятся боги, и который появляется на своем великом троне, укажи путь Ба , Ах и Тени , ибо я оснащен так, чтобы ( я) мог сиять там [B4] (как) оснащенный. Укажи мне путь к месту, в котором находятся Ра , Атум , Хепри [11] и Хатхор ». Осирис, Слуга Бога Монту, Владыка Васета, [B5] Анкх-эф-эн-Хонсу, <Истинный> Голос, сын подобного по имени Ба-са-эн-Мут, рожденный Певицей Амона-Ра , Владычицей Дома, Та-неш<ет>. [12]

Обеспечить регресс

Обратная сторона Каира А 9422

[C1] Слова, сказанные Осирисом ( т.е. умершим), Слугой Бога Монту, Владыкой Васет, Анкх-эф-эн- [C2] Хонсу, Истинным Голосом: «(О) мое сердце матери [2 раза], (О) мое сердце, пока я существовал [C3] на земле, не выступай против меня как свидетель, не выступай против меня в [C4] на трибунале, не будь враждебен ко мне в присутствии Великого Бога, Владыки Запада. [C5] Хотя я соединился (с собой) с землей (т.е. умер) с великой западной стороной Небес, пусть я процветаю на земле!» [C6] Слова, сказанные Осирисом, Столистом [13] Васета, Анкх-эф-эн-Хонсу, Истинным Голосом: О (ты, кто) Уникальный [C7], кто сияет подобно луне, Осирис, Анкх-эф- [C8] эн-Хонсу, выходит из своих множеств, [C9] (O) освободитель тех, кто находится в солнечном свете, открой для него [C10] Преисподнюю , воистину, Осирис, Анкх-эф-эн-Хонсу, который выходит [C11] днем, чтобы делать все, что угодно ему на земле среди живых.

Влияние на Алистера Кроули

Обозначение этого объекта как Стелы Откровения было дано в апреле 1904 года английским оккультистом и церемониальным магом Алистером Кроули в связи с Книгой Закона или Liber al vel Legis . [3] [4] [5] [6]

Стела Каир А 9422 изначально имела инвентарный номер 666 в музее Булак.

По словам Кроули, его жена Роза уже сообщила об откровении от древнеегипетского бога Гора через нефизическую сущность по имени Айвасс , которая считается его посланником в Телеме . [3] [4] [5] В понедельник, 21 марта 1904 года , пара отправилась в недавно открывшийся Египетский музей в Каире (куда была перемещена стела), чтобы посмотреть, сможет ли она узнать Гора. Роза узнала изображение бога на этой расписной стеле, которая в то время имела каталожный номер 666 , номер, имеющий религиозное значение в Телеме . [3] [4] [5]

По словам Кроули, на стеле изображены три главных божества Телемы: Нуит (египетская Нут ), Хадит (египетская Бехдети ) и Ра-Хор-Хуит (египетская Ра-Харахти [" Ра - Гор двух горизонтов"]). Кроули заявил, что обедал с Эмилем Бругшем , немецким египтологом и куратором музея Булак, чтобы обсудить стелу, находящуюся в его ведении, и договориться о создании факсимиле. По словам Кроули, французский помощник куратора Бругша перевел иероглифический текст на стеле. [3] [4] [5] В 1912 году второй перевод стелы был позже выполнен для Кроули Аланом Гардинером и Баттискомбом Ганном .

Ссылки

  1. ↑ В целом см. Синтия Мэй Шейхолеслами. 2003. «Захоронения жрецов Монту в Дейр-эль-Бахри в фиванском некрополе». В книге « Фиванский некрополь: прошлое, настоящее и будущее » под редакцией Найджела С. Струдвика и Джона Х. Тейлора. Лондон: British Museum Press. 131–137.
  2. ↑ Хишам эль-Лейти, «Расписные деревянные стелы Фив от 21-й до 26-й династий», в Трудах Девятого международного конгресса египтологов , под редакцией Жана-Клода Гойона и Кристины Карден. Orientalia lovaniensia analecta 150. Лёвен: Uitgeverij Peeters, 2007. 585–594 [1]; см. также Абд эль-Хамид Заид, «Расписные деревянные стелы в Каирском музее», Revue d'égytologie 20 (1968), 149–152 и пластину 7.
  3. ^ abcde Gillavry, DM (2014). «Алистер Кроули, ангел-хранитель и Айвасс: природа духовных существ в философии Великого Зверя 666» (PDF) . Sacra . 11 (2). Брно : Университет Масарика : 33–42. ISSN  1214-5351. S2CID  58907340. Архивировано (PDF) из оригинала 27 июня 2016 г. . Получено 10 января 2022 г. .
  4. ^ abcde Hayward, Rhodri (2017). «Часть III: За пределами медицины – Психиатрия и религия». В Eghigian, Greg (ред.). История безумия и психического здоровья Routledge . Истории Routledge (1-е изд.). Лондон и Нью-Йорк : Routledge . стр. 137–152. doi :10.4324/9781315202211. ISBN 978-1-315-20221-1. LCCN  2016050178.
  5. ^ abcde Тулли, Кэролайн (2010). «Walk Like an Egyptian: Egypt as Authority in Aleister Crowley’s Reception of The Book of the Law» (PDF) . The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies . 12 (1). London : Equinox Publishing : 20–47. doi :10.1558/pome.v12i1.20. hdl : 11343/252812 . ISSN  1528-0268. S2CID  159745083. Архивировано (PDF) из оригинала 10 января 2022 г. . Получено 10 января 2022 г. .
  6. ^ ab Skinner, Stephen (ред.). Магические дневники Алистера Кроули: Тунис 1923 , стр. 79, прим. 8. Weiser, 1996. ISBN 0-87728-856-9 
  7. ^ Питер Манро. 1973. Die spätägyptischen Totenstelen . 2 тома. Ägyptologische Forschungen 25. Glückstadt: Verlag JJ Augustin. Стела занимает 187-е место в каталоге Манро.
  8. ↑ Абд эль-Хамид Заид, «Расписные деревянные стелы в Каирском музее», Revue d'égytologie 20 (1968), 149–152 и иллюстрация 7.
  9. ^ Анри Готье. 1913. Cercueils anthropoïdes des Prêtres de Montou . 2 тома. Общий каталог антиквариата égyptiennes du Musée du Caire 62 и 65. Каир: Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale du Caire.
  10. ^ Фолкнер, РО (август 1977 г.). «Обзор книги: Книга мертвых или выход в свет». Журнал египетской археологии . 63 (1): 182–183. doi :10.1177/030751337706300135. ISSN  0307-5133. S2CID  220270361.
  11. ^ Ра — это солнце в полдень, Атум, когда оно заходит, и Хепри, когда оно восходит.
  12. ^ Лит. «Парикмахерская». Чтобы прочитать имя, см. Германа Ранке . 1935. Die ägyptischen Personennamen . Том. 1 из 3 томов. Глюкштадт: Verlag JJ Augustin. 1:364. ср. Prosopographia aegypti. Архивировано 17 июля 2011 г. в Wayback Machine.
  13. ^ Египетский smꜣ ; жрец, ответственный за облачение в образ бога. См. Уильям А. Уорд. 1982. Указатель египетских административных и религиозных титулов Среднего царства с глоссарием используемых слов и фраз . Бейрут: Американский университет Бейрута. № 1288.

Внешние ссылки