Степан Тимофеевич Разин ( русский : Степа́н Тимофе́евич Ра́зин , произносится [sʲtʲɪˈpan tʲɪmɐˈfʲe(j)ɪvʲɪtɕ ˈrazʲɪn] ; ок. 1630 — 16 июня [ OS 6 июня] 1671), известный как Стенька Разин ( Сте́нька [ˈsʲt] ʲenʲkə] ), [а] был вождь донского казачества , возглавивший крупное восстание против дворянства и царской бюрократии на юге России в 1670–1671 гг. [1]
Отец Разина, Тимофей Разя, предположительно, был родом из пригорода Воронежа , города недалеко от степной границы России, называемого Диким Полем . Дядя и бабушка Разина все еще жили в деревне Новая Усмань или Усмань Собакина , в 8 километрах (5,0 миль) от Воронежа , до 1667 года. [2] Личность матери Разина является предметом споров. В одном документе Разин упоминается как казак-тума , что означает «полукровка», что приводит к гипотезе, что его мать была пленной «турчанкой» ( турчанкой ) или крымской татаркой [3] . [4] Однако этот термин также использовался «верхними казаками» [ необходимо дальнейшее объяснение ] как уничижительное прозвище по отношению ко всем «низшим казакам» независимо от происхождения. [5] Другая гипотеза опирается на информацию о крестной матери Разина Матрене Говорухе. По традиции крестная мать должна быть родственницей родной матери, а крестная мать Стеньки жила в городе Цареве-Борисове .
Разин впервые упоминается в исторических источниках в 1652 году, когда он испросил разрешения отправиться в дальнее паломничество в великий Соловецкий монастырь на Белом море . [6] В 1661 году он упоминается в составе дипломатической миссии донских казаков к калмыкам . После этого все его следы теряются на шесть лет, после чего он снова появляется как глава разбойничьего сообщества, обосновавшегося в Паньшинском, среди болот между реками Тишиной и Иловлей , откуда он взимает дань со всех судов, проходящих вверх и вниз по Волге . [ требуется цитата ] В 1665 году его старший брат Иван был казнен по приказу Юрия Долгорукова за самовольное дезертирство с войны с поляками . [7]
Затяжные войны с Польшей в 1654–1667 годах и русско-шведская война (1656–1658) легли тяжелым бременем на народ России. Налоги выросли, как и рекрутчина . Многие крестьяне , надеясь избежать этих тягот, бежали на юг и присоединялись к казачьим отрядам Разина. К ним также присоединились многие другие, недовольные российским правительством, включая людей низших сословий, а также представителей нерусских этнических групп, таких как калмыки , которые в то время подвергались притеснениям.
Первым заметным подвигом Разина было уничтожение большого морского каравана, состоявшего из казначейских барж и барж патриарха и богатых московских купцов . Затем Разин спустился по Волге с флотом из 35 судов, захватывая на своем пути наиболее важные крепости и опустошая страну. В начале 1668 года он разбил воеводу Якова Безобразова, посланного против него из Астрахани , и весной предпринял грабительский поход в Дагестан и Персию , который продолжался восемнадцать месяцев.
Смутное время , длившееся с 1598 по 1613 год, оказалось трудным периодом для России. Прямая мужская линия царей династии Рюриковичей вымерла в 1598 году, а правление династии Романовых (которое в конечном итоге закончилось Февральской революцией 1917 года) началось только в 1613 году. Правление Михаила Романова (царь с 1613 по 1645 год) и его сына Алексея (царь с 1645 по 1676 год) ознаменовалось укреплением власти царя с целью стабилизации русских земель после потрясений Смутного времени. В результате Земский собор и боярская дума, два других органа власти в России, медленно теряли влияние. [8] Русское население перешло от пятнадцати лет «почти анархии» к правлению сильных, централизующих самодержцев. [9]
Кроме того, в России существовал глубокий раскол между крестьянством и дворянством. [10] Изменения в обращении с крестьянами и их правовом положении, включая институционализацию крепостного права в Уложении 1649 года , способствовали волнениям среди крестьян. [9] Донские казаки , в основном низшая группа, которая жила независимо вблизи реки Дон и которую царское правительство субсидировало в обмен на защиту южных границ России, возглавили восстание Разина. [11] Историк Пол Аврих характеризует восстание Разина как «любопытную смесь разбоя и бунта», похожую на другие народные восстания того периода. [12] Разин восстал против «изменников-бояр», а не против царя. Казаки поддерживали царя тем, что они работали на него [13] [ нужна цитата для проверки ] в качестве наемных военных сил — так же, как они ранее служили Речи Посполитой .
В 1667 году Разин собрал небольшую группу казаков и отправился с Дона в поход на Каспийское море. Он намеревался основать базу в Яицке (ныне известном как Орал, расположенном в Казахстане на реке Урал) и грабить деревни оттуда. Однако Москва узнала о планах Разина и попыталась остановить его. [14] Когда Разин двигался вниз по Волге в Царицын , астраханские воеводы предупредили Андрея Унковского (воеводу или губернатора Царицына) о прибытии Разина и рекомендовали ему не позволять казакам входить в город. [15]
Унковский попытался договориться с Разиным, но Разин пригрозил поджечь Царицын, если Унковский вмешается. Когда он столкнулся с группой политических заключенных, перевозимых представителями царя по пути с Дона на Волгу, Разин, как сообщается, сказал: «Я не буду заставлять вас присоединяться ко мне, но тот, кто захочет пойти со мной, будет вольным казаком. Я пришел сражаться только с боярами и богатыми господами. Что касается бедных и простых людей , я буду относиться к ним как к братьям». [12]
Когда Разин проплывал мимо Царицына, Унковский не атаковал (возможно, либо потому, что чувствовал, что Разин представляет угрозу, либо потому, что стража Царицына симпатизировала казакам Разина). Этот инцидент дал Разину репутацию «непобедимого воина, наделенного сверхъестественными силами». Он продолжил свои путешествия по Волге и в Каспийское море , разбив несколько отрядов стрельцов или мушкетеров. В июле 1667 года Разин захватил Яицк, переодевшись вместе с некоторыми своими спутниками паломниками, чтобы помолиться в соборе. Оказавшись в Яицке, они открыли ворота для остальных войск, чтобы войти и занять город. Оппозиция, посланная сражаться с Разиным, не хотела этого делать, потому что симпатизировала казакам. [12]
Весной 1668 года Разин повел большую часть своих людей вниз по реке Яик (также известной как река Урал), в то время как небольшая часть осталась охранять Яицк. Однако правительство разбило людей Разина в Яицке, и Разин потерял там свою базу. [16]
Потеряв Яицк, Разин поплыл на юг вдоль побережья Каспийского моря, чтобы продолжить грабежи. Затем он и его люди напали на Персию . Не сумев захватить хорошо защищенный порт-крепость Дербент в современном Дагестане , его войска двинулись на юг, чтобы атаковать небольшой порт Бадкуба (нынешний Баку ), расположенный на Апшеронском полуострове в современном Азербайджане , но в Реште (на юго-западе Каспийского моря в современном Иране ) персы убили около 400 казаков во время внезапной атаки. Разин отправился в Исфахан, чтобы попросить у шаха землю в Персии в обмен на лояльность шаху, но отправился на Каспий для дальнейшего грабежа, прежде чем они смогли достичь соглашения. [16] Разин прибыл в Фарахабад (на южном берегу Каспийского моря в Иране) и несколько дней выдавал себя за купца в городе, прежде чем он и его люди грабили город в течение двух дней. Зимой казаки с Разиным отражали голод и болезни на полуострове Мианкале , а весной 1669 года Разин построил базу на восточном побережье Каспийского моря и начал совершать набеги на туркменские деревни. [17] Затем весной 1669 года он обосновался на острове Суина, у которого в июле уничтожил персидский флот, посланный против него. Стенька Разин, как его обычно называли, теперь стал властителем, с которым князья не гнушались иметь дело.
В августе 1669 года он снова появился в Астрахани и принял новое предложение о помиловании от царя Алексея Михайловича ; простой народ был очарован его приключениями. Беззаконный русский пограничный регион Астрахани, где вся атмосфера была хищнической и многие люди все еще кочевали , был естественной средой для такого мятежа, как разинский.
В 1670 году Разин, якобы направляясь в казачью ставку на Дону , открыто восстал против правительства, захватив Черкасск и Царицын . После взятия Царицына Разин поплыл вниз по Волге со своей армией численностью почти 7000 человек. Мужчины направились к Черному Яру , правительственной крепости между Царицыным и Астраханью. Разин и его люди быстро взяли Черный Яр, когда стрельцы Черного Яра восстали против своих офицеров и присоединились к казачьему делу в июне 1670 года. [18] 24 июня Разин достиг города Астрахани. Астрахань, богатое «окно на Восток» России, занимала стратегически важное место в устье реки Волги на берегу Каспийского моря. [19] Разин разграбил город — несмотря на его расположение на сильно укрепленном острове и каменные стены и медные пушки, окружавшие центральную цитадель. Местное восстание стрельцов позволило Разину получить доступ к городу. [20]
Уничтожив всех, кто выступал против него (включая двух князей Прозоровских ), и отдав на разграбление богатые базары города, Разин превратил Астрахань в казачью республику , разделив население на тысячи, сотни и десятки со своими офицерами, которые все назначались вечем или общим собранием, первым актом которого было провозглашение Разина своим государем ( государем ).
После трехнедельного карнавала крови и разврата Разин покинул Астрахань с двумястами баржами, полными войск. [ требуется ссылка ] Он намеревался основать казачью республику по всей длине Волги в качестве предварительного шага к наступлению на Москву. Саратов и Самара были взяты, но Симбирск бросил вызов всем усилиям, и после двух кровавых столкновений неподалеку на берегах реки Свияги (1 и 4 октября) Разин был в конечном итоге разгромлен армией Юрия Барятинского и бежал вниз по Волге, оставив большую часть своих последователей на истребление победителям.
Но восстание отнюдь не закончилось. Посланники Разина, вооруженные подстрекательскими прокламациями, возбудили жителей того, что стало Нижегородской , Тамбовской и Пензенской губерниями , и проникли даже в Москву и Новгород . Было нетрудно возбудить угнетенное население к восстанию, обещая избавление от ига. Разин провозгласил, что его цель — искоренить бояр и всех чиновников, уравнять все чины и звания и установить казачество, с его следствием абсолютного равенства, по всей России. [ необходима цитата ]
Даже в начале 1671 года исход борьбы оставался под вопросом. Восемь сражений состоялись, прежде чем восстание показало признаки ослабления, и оно продолжалось в течение шести месяцев после того, как Разин получил свое успокоение. В Симбирске его престиж был подорван. Даже его собственные поселения в Саратове и Самаре отказались открыть ему ворота, а донские казаки, услышав, что Патриарх предал анафеме Разина, также выступили против него. Царь послал войска, чтобы подавить восстание. Как отмечает Пол Аврих в книге «Русские мятежники, 1600–1800» , «жестокость репрессий намного превзошла зверства, совершенные мятежниками». Царские войска изуродовали тела мятежников и выставили их на всеобщее обозрение, чтобы послужить предупреждением потенциальным инакомыслящим. [21]
В 1671 году Степан и его брат Фрол Разин были схвачены в крепости Кагальник (Кагальницкий городок) казацкими старшинами. Их передали царским чиновникам в Москве, и 16 июня 1671 года, после объявления приговора над ним, Степан Разин был четвертован на эшафоте на Красной площади . [22] Был зачитан смертный приговор: Разин выслушал его спокойно, затем повернулся к церкви, поклонился на три стороны, минуя Кремль и царя, и сказал: «Прости меня». Затем палач приступил к отсечению сначала его правой руки до локтя, затем левой ноги до колена. Его брат Фрол, наблюдая мучения Степана, крикнул: «Знаю слово и дело государево!» (то есть «Я готов донести на нелояльных царю»). Степан крикнул в ответ: «Молчи, собака!» Это были его последние слова; после них палач поспешно отрубил ему голову. Руки, ноги и голова Разина, по свидетельству англичанина Томаса Хебдона, были насажены на пять специально установленных кольев. Признание помогло Фролу отсрочить собственную казнь, хотя через пять лет, в 1676 году, казнили и его.
Первоначально Разин намеревался грабить деревни, но, став символом крестьянских волнений, его движение стало политическим. [23] Разин хотел защитить независимость казаков и выразить протест против все более централизованного правительства. Казаки поддерживали царя и самодержавие, но они хотели царя, который отвечал бы нуждам народа, а не только высшего класса. Уничтожая и грабя деревни, Разин намеревался отобрать власть у правительственных чиновников и дать крестьянам больше автономии. Однако движение Разина потерпело неудачу, и восстание привело к усилению государственного контроля. Казаки потеряли часть своей автономии, а царь более тесно связался с высшим классом, потому что оба боялись новых восстаний. С другой стороны, как утверждает Аврих, «[восстание Разина] пробудило, хотя и смутно, социальное сознание бедняков, дало им новое чувство власти и заставило высший класс дрожать за свою жизнь и имущество». [24]
Во время Гражданской войны в России известный писатель и белый эмигрант Иван Бунин сравнивал Разина с большевистскими лидерами, написав: «Боже мой! Какое поразительное сходство между временем Стеньки и разбоем, который происходит сегодня от имени « Третьего Интернационала »». [25]
Одним из самых популярных культурных мотивов, связанных с Разиным, является эпизод с утоплением «персидской княжны» в реке. Современные историки сомневаются в реальности этого эпизода. [26] Существует два сообщения об иностранцах, оказавшихся в Астрахани во время восстания. Одно из свидетельств — из мемуаров голландского путешественника Яна Струйса. Это свидетельство гораздо более известно: его широко использовали русские историки и оно послужило основой для сюжета песни « Стенька Разин» . Другое — записки голландца Людвига Фабрициуса, ставшие известными только после Второй мировой войны. В первом фигурирует персидская княжна, утонувшая в Волге; во втором — некая «татарская дева», утонувшая в реке Яик . Стрейс передает историю как пьяную жестокость, а Фабрициус — как исполнение клятвы, которую Разин дал некоему «водяному богу» Ивану Гориновичу , контролирующему реку Яик: Разин обещал, что в награду за удачу он отдаст этому «богу» лучшее, что у него есть. [27]
В 1883 году русский поэт Дмитрий Садовников опубликовал поэму «Стенька Разин», которую он, как это было принято, представил как «народный эпос». Текст этой поэмы с небольшими изменениями был положен на музыку неизвестным автором и стал чрезвычайно популярен, его исполняли многие известные певцы. В песне повествуется о том, как Разин на борту своего корабля женится на пленной «персидской княжне», а его люди обвиняют его в слабости — в том, что он провел «одну короткую ночь» с женщиной — и что на следующее утро он сам стал «бабой». Услышав эти речи, Разин бросает «княжну» в воду в дар Волге, а сам продолжает пьяное веселье со своими людьми.
Слова песни были инсценированы в одном из первых русских игровых фильмов «Стенька Разин» , снятом Владимиром Ромашковым в 1908 году. Фильм длится около 10 минут. Сценарий был написан Василием Гончаровым , а музыка (первая музыка к фильму, специально написанная для сопровождения немого фильма) — Михаилом Ипполитовым-Ивановым .
Песня была включена в ранние радиопередачи в 1923 году, призванные познакомить крестьянские общины с новым средством массовой информации. Отчет об этом был дан Чарльзом Эшли , который посетил колледж для инженеров-электриков , расположенный в Троице-Сергиевой Лавре . [28]
Популярная песня известна под словами Волга, Волга мать родная , Из за острова на стрежень и, просто, Стенька Разин . Песня дала название знаменитой советской музыкальной комедии Волга-Волга . Мелодия была использована Томом Спрингфилдом в песне " The Carnival Is Over ", которая вывела The Seekers на первое место в 1965 году в Австралии и Великобритании .
Версия этой песни также исполняется духоборами в Канаде. [29]
Оценка: [30]
Разину посвящены симфоническая поэма Александра Глазунова (соч. 13, 1885), Симфония № 8 Мясковского (соч. 26, 1925), кантата Шостаковича (соч. 119 ), поэма Евгения Евтушенко «Казнь Степана Разина» (1964) и роман Василия Шукшина « Я пришёл дать вам волю .
В 1965 году Хор Красной Армии с солистом Леонидом Харитоновым исполнил русскую народную песню «Утес», в которой прославлялся Разин как единственный человек, сумевший подняться на вершину страшной скалы.
Кроме того, Разин был прославлен в советском драматическом фильме 1939 года, снятом Иваном Правовым и Ольгой Преображенской .
Одна из его атаманок , Алена Арзамасская , была бывшей монахиней.
Разину посвящена знаковая книга «Казачий атаман».
