stringtranslate.com

Степной маршрут

Степной путь — древний сухопутный маршрут через Евразийскую степь , который был активным предшественником Шелкового пути . Шелк и лошади продавались как ключевые товары; вторичная торговля включала меха, оружие, музыкальные инструменты, драгоценные камни ( бирюза , лазурит , агат , нефрит ) и драгоценности. Этот маршрут простирался примерно на 10 000 км (6 200 миль). [1]  Трансъевразийская торговля по Степному пути предшествовала общепринятой дате возникновения Шелкового пути как минимум на два тысячелетия. [2]

География

Степной путь проходил через степи Северной Азии и соединял Восточную Европу с северо-восточным Китаем . [3] Евразийская степь имеет широкий и плоский рельеф и уникальную экосистему . [4] Степной путь простирался от устья  Дуная до Тихого океана . С севера оно было ограничено лесами России и Сибири . Четкой южной границы не было, хотя южные полупустыни и пустыни затрудняли путешествие. Основной особенностью степного ландшафта является его континентальный климат и недостаток влаги, что создает неустойчивые условия для земледелия. Степь прерывается в трех точках: Уральских горах , Алтайских горах , постепенно переходящих на востоке в Саяны , и хребте Большого Хингана ; они делили степь на четыре сегмента, которые могли пересекать всадники. Высота некоторых горных барьеров, таких как Горный Алтай, с высотой до 4000 метров (13000 футов), первоначально сохраняла некоторые регионы автономными.

Обширная территория, простирающаяся вдоль Степного пути, разнообразна и включает сухие степи , пустыни , горы , оазисы , озера , реки и дельты рек , равнинные степи, горностепные и лесостепные районы. [5] Его дикая природа была постоянным источником вдохновения для художников и ранних мастеров. Гиппократ размышлял о влиянии климатических изменений, на средства существования и выдвигал идею их влияния на организацию человеческих сообществ, как объяснение миграции населения. Демографическое давление на сельскохозяйственные территории, прилегающие к Степному пути, вероятно, привело к тому, что более уязвимые группы, расположенные на периферии этих сельскохозяйственных территорий, мигрировали в поисках лучших условий жизни. Поскольку богатые пастбища не всегда были доступны, это способствовало переходу к кочевому существованию. Такой образ жизни способствовал развитию военной культуры, необходимой для защиты стад и завоевания новых территорий. Специфическая география степи создала экосистему, способную распространить важные черты развития, включая распространение современных людей, одомашнивание животных и животноводство, колесницы со спицами и кавалерийскую войну, производство ранних металлов (меди) и торговлю, индоевропейские языки. и политический подъем кочевых государств.

Сообщества

Из-за отсутствия обнаруженных записей письменной речи ранних евразийских кочевников трудно определить, как они называли себя, а различные ранние культуры вдоль Степной дороги в основном идентифицируются по характерным погребениям и изящным артефактам. [6] Качество артефактов является свидетельством степени сложности кочевой дописьменной культуры и мастерства, что имеет тенденцию подрывать представления о том, что кочевые сообщества обязательно были менее развиты, чем оседлые. Кочевые практики выпаса скота и одновременного земледелия, в которых центральную роль играла верховая езда, практиковавшаяся элитой [7], распространились на этой территории примерно с 1000 г. до н.э. [8] Более поздние степные кочевники, как правило, представляли собой организованные сообщества, менявшие свои дома несколько раз в год между летними и зимними пастбищами, и их признавали и ожидали другие соседние сообщества. Эти группы, похоже, часто взаимодействовали друг с другом, а также торговали и охотились на оседлые общины. [9]

Распространено мнение, что ранние сообщества евразийской степи были сгруппированы, но не обязательно были тесно связаны этнически. С одной стороны, каждая популяция могла иметь свою собственную историю. С другой стороны, общины поддерживали тесные контакты как со своими соседями, так и с более отдаленными. Французский историк Фернан Бродель рассматривал присутствие кочевников-скотоводов как разрушительную силу, часто прерывающую периоды медленных исторических процессов, допускающую быстрые изменения и культурные колебания.

Недавно изученные археологические памятники, такие как Берель [10] в Казахстане , элитный могильник пазырыкской культуры , расположенный вблизи границ с Россией, Монголией и Китаем на стыке гор Алтая и Тарбагатая вдоль реки Кара-Каба, показали, что еще предстоит проделать большую работу, чтобы лучше понять общины, граничащие с этим межкультурным транспортным маршрутом, и оценить нераскопанные места в Казахстане, Кыргызстане, Узбекистане, Туркменистане и Таджикистане. Работа подтвердила, что полукочевые группы конца четвертого и начала третьего веков до нашей эры, известные Геродоту как аримаспы , занимались не только разведением лошадей для торговли. Они также были металлургами, строителями, гончарами, ювелирами, резчиками по дереву и художниками, которые оставили длительное влияние на стыке восточного и западного мира.

История

Верхний палеолит

Пазырыкская культура  : Могила княгини Укока (Казахстан)

К концу плиоцена тектоническая деятельность сформировала крупные горные хребты и низменности, включая бассейны Аральского и Каспийского морей и Сарыкамышскую впадину; сформировались примитивные речные системы Сырдарья , Зеравшан , Амударья , Узбой , Мургаб , Теджен , Атрек , Горган . [11] Циклические климатические изменения в эпохи плейстоцена и голоцена , наконец, привели к более теплому и менее сухому климату в большей части Западной Азии, что привело к современной конфигурации и экологии региона. Первые современные люди, мигрировавшие в Азию и Европу, были охотниками-собирателями ; они, вероятно, начали переселяться из Африки во время эпизода с Зеленой Сахарой. Окаменелости, раскопанные на горе Кармель в Израиле в 2002 году, показывают, что Homo sapiens прибыл к воротам Степного пути раньше, чем считалось ранее, 194 000–177 000 лет назад и, возможно, скрестился с неандертальцами , населявшими некоторые части Евразии. [12] Общая структура миграции этих групп населения до сих пор неясна. Около 9000 г. до н.э. охотники-собиратели были постепенно заменены новыми иммигрантами с Ближнего Востока , которые имели большие возможности для существования благодаря своим знаниям примитивного земледелия.

Доминирующее положение, занимаемое кочевыми сообществами в степной экологической нише, было результатом их кочевого военно-технического превосходства и, как полагают, зародилось в степях Северного Кавказа еще в VIII тысячелетии до нашей эры. Послеледниковый период ознаменовался постепенным повышением температуры, пик которой пришелся на V и IV тысячелетия до нашей эры. Эти более гостеприимные условия предоставили людям луга и более стабильные запасы пищи, что привело к резкому увеличению их численности. Регулярный сбор диких злаков привел к эмпирической селекции и отбору злаков (пшеница, ячмень), которые можно было возделывать. Это также привело к приручению животных (ослов, ослов, лошадей, овец, коз) для скотоводства. [13] Хотя качество и количество артефактов варьируется от места к месту, общее впечатление таково, что развитие мастерства способствовало более стабильным поселениям и более точному определению маршрутов, соединяющих определенные сообщества друг с другом. Ориньякская культура распространилась по Сибири, и как свидетельство ее присутствия под Иркутском , на Верхней Ангаре , была найдена ориньякская фигурка Венеры . [14] Следы мадленской культуры были также выявлены в Маньчжурии, Сибири и Хэбэе . Скотоводство совершило крупный скачок в общественном развитии и подготовило необходимую базу для создания древних полукочевых государств на Евразийском степном пути. [13]

Анализ изотопов углерода и азота в скелетном коллагене этих же человеческих останков помог классифицировать их диетический фон и охарактеризовать экономику степных сообществ. Анализ изотопов стронция помог выявить перемещения фауны и человека между различными регионами. Анализ изотопов кислорода применяется для реконструкции ранних привычек употребления алкоголя и воздействия изменения климата на население. [15] Сочетание этих факторов имело целью воссоздать более точную картину условий жизни того времени. Анализ 1500 линий митохондриального генома помог датировать появление в разных регионах Европы охотников-собирателей, которые позже развили знания в области земледелия. Было обнаружено, что в Центральной и Юго-Западной Европе их можно отнести в основном к эпохе неолита. В центральном и восточном Средиземноморье прибытие первых мигрантов можно датировать гораздо более ранним периодом позднего плейстоцена . [16]

неолит

Лежащая женщина: неолитическая терракота, ок. 5600 г. до н.э. (Турция)

К этому периоду относят раннее знакомство с продовольственным хозяйством в Причерноморско-Каспийской степи . Переход от собирательства к экономике производства продуктов питания посредством земледелия и животноводства привел к глубоким социальным и культурным изменениям. Охота и речное рыболовство, вероятно, продолжали играть значительную роль в жизнеобеспечении, особенно в лесостепных районах. Переход к животноводству сыграл решающую роль в истории возникновения человеческого общества и внес значительный вклад в « неолитическую революцию ». Одновременно возник новый образ жизни со строительством более комфортных поселений для одомашнивания растений и животных, ремесленной деятельности (что привело к широкому использованию украшений) и погребальных практик, включая возведение первых курганов в период энеолита или энеолита. (переход между неолитом и бронзовым веком).

Земли Внутренней Евразийской степи были заселены, возможно, с четвертого тысячелетия до нашей эры кочевыми общинами, а именно представителями протоиндоираноязычной андроновской культуры , практиковавшими обширные формы конного скотоводства, перемещавшимися с места на место. [4] Это гарантировало, что контакты и влияние скотоводов распространятся на большие территории. Самые ранние свидетельства верховой езды происходят из общин Среднего Стога на востоке Украины и на юге России, где было одомашнено двугорбого верблюда [17] , датируемое ок. 4000 г. до н.э. Этот двугорбый тяжеловоз — одно из самых адаптивных животных в мире, способное выдерживать температуру от 40°С до -30°С. В восточной Евразии сельское хозяйство, вероятно, было начато индоевропейскими общинами ( тохарами ), основанными в бассейне Тарима на северо-западе Китая) около 4000 г. до н.э. [18] В Западной Евразии революционное появление письменности , датированное тем же периодом, по-видимому, возникло для нужд бухгалтерского учета, но развилось с шумерской заботой оставлять послания для загробной жизни. [19] [20] Во Внутреннем Китае , который представлял собой около половины территории современного китайского государства (т.е. исключая Маньчжурию, Монголию, Синьцзян и Цинхай-Тибетское нагорье , [21] были обнаружены резные изображения на черепаховых панцирях. символов Цзяху , датируемых примерно 6200-6600 гг . _ Месопотамии , но они, судя по всему, относительно быстро распространились по Степному пути.

Бронзовый век

Переходный период к бронзовому веку демонстрирует различные закономерности в разных географических регионах Степного пути. Однако многочисленная ремесленная деятельность включала производство украшений, инструментальных изделий и товаров для дома. Еще в 6-5 тысячелетии до нашей эры ( культура Винча , расположенная на территории современной Сербии ) в Понтийско-Каспийской степи можно проследить как родину производства меди, которая затем распространилась по всей степной зоне в течение следующих двух тысячелетий. [23] В начале четвертого тысячелетия технология меди была внедрена в Алтайском крае степными скотоводами. Бронзовый век ознаменовался резким похолоданием климата, которое на рубеже III-II тысячелетий до нашей эры сменилось новым повышением температуры, более благоприятным для земледелия и скотоводства. Двойное использование доисторической кавалерии и металлического оружия, вероятно, заложило основу для гораздо более милитаризованной и, возможно, более враждебной среды, спровоцировав миграцию наиболее мирных – или самых слабых – популяций Homo sapiens в более отдаленные части Степного пути. [24]

Сцена охоты, бронзовый век (Казахстан)

Передовые ремесла, такие как металлургическое и гончарное производство (расписные сосуды и терракотовая скульптура), встречаются рядом с большими территориями, покрытыми отходами производства украшений из полудрагоценных камней (ляпис-лазури, бирюзы , шпинели , кварца ) [ 25] . ] Экономическое процветание привело к исключительному богатству художественного выражения, которое можно было найти в меньших формах, особенно в расписной керамике, небольших резных предметах, украшениях, вдохновленных дикой природой, и погребальных подарках.Это также способствовало более сложной организации общества. [23 ]

Первый бронзовый век Кореи начался с распространением явления металлургии Сейма-Турбино (1500–900 гг. До н.э.). В Маньчжурии существовала скифо-сакская культура и культура лютнеобразного кинжала . Культура Верхнего Сяцзядя сформировалась и взаимодействовала с культурой Карасукского и раннего скифо-сакского периодов в 1100–700 гг. До н.э. За это время бронзовые изделия карасукского стиля распространились не только в Верхний Сяцзядянь, но и в Северную Корею , район Ляонина и дальневосточный район России ( Приморский ). В это время культура кинжалов в форме лютни явно присутствовала в Маньчжурии и северной части Корейского полуострова. [26] Структура торговли на Степном пути показывает, что восточноазиатский шелк поступал не только из Китая. На руинах эпохи неолита (4000-3000 гг. до н.э.) царства Когурё (Корея) представлены глиняные изделия с узорами из листьев тутового шелкопряда и тутового дерева, а также небольшой резьбой в скале в виде тутовых шелкопрядов. В « Хрониках трех королевств» [27] отмечается, что обе конфедерации Пёнхан и Чинхан (позже известные как королевства Силла и Гая в Корее) «имели много тутовых деревьев и тутовых червей», что указывает на то, что шелк, производимый на Корейском полуострове, был известен в другие страны с древнейших времен. В конце III тысячелетия до н.э. в восточной части Средней Азии (Саяно-Алтай, Монголия) расселились скотоводческие общины военного назначения. Нефритовая (Нефритовая) дорога материализовалась; минерал был добыт в Хотане и Яркенде и продан в Китай. [17] После появления повозок общины на Степном пути стали еще более мобильными . [28]

Конец бронзового века на Евразийском степном пути показывает, что производство и новая экономическая организация привели к накоплению богатства рядом семей и новым экономическим взаимодействиям. [29] Их лидеры-мужчины затем стали военачальниками, сталкиваясь и заключая союзы ради контроля над лучшими пастбищами или мигрируя, чтобы основать то, что могло стать новыми государствами.

Династические эпохи

К 2000 г. до н. э. сеть обмена Степными маршрутами начала переходить на Шелковый путь . К середине этого тысячелетия культуры «степного пути» уже прочно утвердились. Медлительные группы, следовавшие за тяжелой колесницей с четырьмя прочными колесами под предводительством охотников и рыбаков, постепенно сменялись или порабощались пастухами из степей и полупустынь. Кочевники ездили на маленьких лошадях и умели сражаться верхом, в первую очередь луком, который был характерным оружием степи, а иногда даже мечом или саблей, когда всадник был более состоятельным. [9] Члены этих мобильных, энергичных и находчивых сообществ использовали легкие боевые колесницы с колесами диаметром до одного метра с 10 спицами, запряженными лошадьми. [30] Этот узор распространился во многих различных направлениях и укрепил и без того прочную система энергичных и широкомасштабных обменов внутри, а иногда и за пределами внутренних евразийских степей. Эти ранние системы обмена во многом зависели от роли переплетенных скотоводческих сообществ. [31] Результатом стала сложная картина миграционных движений, трансформаций и культурных взаимодействий вдоль степного пути. Во II тысячелетии до н.э. произошли крупные перемещения населения на обширной территории Центральной Азии, изменилась вся картина этнокультурного развития.

Кинжалы, ранний железный век (Корея)

Согласно трудам римского историка Диона Кассия , римляне впервые увидели высококачественный шелк в 53 году до нашей эры в виде парфянских знамен, развернутых перед поражением римлян в битве при Каррах . [2]

Различные артефакты, в том числе стеклянная посуда, раскопанные из гробниц корейского королевства Силла , были аналогичны найденным в средиземноморской части Римской империи, что свидетельствует о том, что обмен действительно имел место между двумя оконечностями степной дороги. [32] Подсчитано, что время в пути коммерческих товаров из Константинополя (Стамбула) в Турции до Кёнджу в Корее не превысило бы шести месяцев. Это римское стекло и другие артефакты были провезены через Казахстан, Монголию и Маньчжурию в Кёнджу. Обмениваемые товары показывают, что торговля по Степному пути все еще велась в 600 году нашей эры. [33] Взаимосвязь Китая со Степным путем, возможно, способствовала блестящему прогрессу китайской цивилизации в династии Инь ( Шан商), основанному на появлении трех основных инноваций, вероятно, импортированных из западных сообществ евразийских степей: колесный транспорт, лошадь и металлургия. [17] Влияние, которое распространилось по Степному пути от Средиземноморья до Корейского полуострова, можно увидеть в схожих методах, стилях, культурах, религиях и даже моделях заболеваний.

Смотрите также

Галерея

Рекомендации

  1. ^ «Лошади Степи: монгольские лошади и кровопотные жеребцы | Шелковый путь в редких книгах» . dsr.nii.ac.jp. _ Проверено 22 февраля 2017 г.
  2. ^ аб Кристиан, Дэвид (1 марта 2000 г.). «Шелковый путь или степной путь? Шелковый путь в мировой истории». Журнал всемирной истории . 11 (1): 1–10. дои : 10.1353/jwh.2000.0004. ISSN  1527-8050. S2CID  18008906.
  3. ^ Новости музея Михо (Сига, Япония), том 23, март 2009 г. (22 февраля 2017 г.). «Евразийские ветры в сторону Силлы». Архивировано из оригинала 9 апреля 2016 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  4. ^ Аб Ган, Фуси (1 января 2009 г.). Исследования древнего стекла на Шелковом пути. Всемирная научная. п. 44. ИСБН 9789812833570.
  5. ^ Дэвис-Кимбалл, Джанин ; Башилов В.А.; Яблонский, Леонид Теодорович (1995-01-01). Кочевники евразийских степей в раннем железном веке. Зинат Пресс. ISBN 9781885979001.
  6. ^ Брайант, Эдвин; Брайант, Эдвин Фрэнсис (6 сентября 2001 г.). Поиски истоков ведической культуры: дебаты об индоарийской миграции. Издательство Оксфордского университета, США. п. 205. ИСБН 9780195137774.
  7. ↑ Институт изучения древнего мира (ISAW) Нью-Йоркского университета (NYU), пресс-релиз (28 февраля 2012 г.). «Кочевники и сети: Древнее искусство и культура Казахстана».
  8. ^ Жан-Поль Дерош, главный куратор Национального музея азиатских искусств Гиме, Париж, Франция (3 февраля 2001 г.). «L'Asie des Steppes d'Alexandre le Grand à Gengis Khån, страница 4» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 24 февраля 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  9. ^ аб Хильдингер, Эрик (1997). Воины Степи: Военная история Центральной Азии, 500 г. до н.э.–1700 г. н.э. Да Капо Пресс. п. 6. ISBN 0306810654.
  10. ^ Герлинг, Клаудия (01 июля 2015 г.). Доисторическая мобильность и рацион питания в степях Западной Евразии с 3500 по 300 год до нашей эры: изотопный подход. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. стр. 71–72. ISBN 9783110311211.
  11. ^ Харрис, Дэвид Р. (1 сентября 2011 г.). Истоки сельского хозяйства в Западной Центральной Азии: эколого-археологическое исследование. Издательство Пенсильванского университета. стр. 19–21. ISBN 978-1934536513.
  12. ^ Каллауэй, Юэн (25 января 2018 г.). «Израильские окаменелости — древнейшие современные люди, когда-либо найденные за пределами Африки». Природа . 554 (7690): 15–16. дои : 10.1038/d41586-018-01261-5 . ПМИД  29388957.
  13. ^ аб Сариадини, Виктор. История цивилизации Центральной Азии, Том I, Производящие продукты питания и другие неолитические сообщества в Хорасане и Трансоксонии: Восточный Иран, Советская Средняя Азия и Афганистан (PDF) . Издательство ЮНЕСКО. стр. 105, 125–126. ISBN 978-92-3-102719-2.
  14. ^ Груссе, Рене (1 января 1970 г.). Степная империя: История Центральной Азии . Издательство Университета Рутгерса. стр. 3. ISBN 9780813513041. Степной маршрут.
  15. ^ Герлинг, Клаудия (01 июля 2015 г.). Доисторическая мобильность и рацион питания в степях Западной Евразии с 3500 по 300 год до нашей эры: изотопный подход. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. п. 4. ISBN 9783110311211.
  16. ^ Перейра, Джоана Б., с профессором Ричардсом и доктором Луизой Перейрой из Института молекулярной патологии и иммунологии Университета Порту, Согласование данных древних и современных геномов: основной источник европейского неолита в Средиземноморской Европе, Труды Королевского Общество B: Биологические науки (2017). дои :10.1098/rspb.2016.1976
  17. ^ abc Кузьмина, Э.Э. (01.01.2008). Предыстория Шелкового пути. Издательство Пенсильванского университета. стр. 70, 88. ISBN. 978-0812240412.
  18. ^ «Обзор Шелкового пути: время, пространство и темы | Шелковый путь в редких книгах» . dsr.nii.ac.jp. _ Проверено 26 февраля 2017 г.
  19. ^ Дениз., Шмандт-Бессерат (1 января 1992 г.). От счета к клинописи . Издательство Техасского университета. ISBN 9780292707832. ОСЛК  225899662.
  20. ↑ Шмандт-Бессера, Дениз (25 января 2014 г.). «Эволюция письма (аннотация)» (PDF) .
  21. ^ Торп, Роберт Л. (1 января 2006 г.). Китай в раннем бронзовом веке: цивилизация Шан. Издательство Пенсильванского университета. стр. 2–10. ISBN 0812239105.
  22. ^ «Новости BBC | Наука/Природа | «Самые ранние письмена» найдены в Китае» . news.bbc.co.uk. _ Проверено 26 февраля 2017 г.
  23. ^ аб Канлифф, Барри (24 сентября 2015 г.). Степь, пустыня и океан: рождение Евразии. ОУП Оксфорд. стр. 107–108. ISBN 9780191003356.
  24. ^ Черных, Евгений Николаевич (сентябрь 2008 г.). «Формирование Евразийского степного пояса скотоводческих культур: взгляд через призму археометаллургии и радиоуглеродного датирования». Институт археологии РАН, Москва, Россия (под ред. Археология, этнология и антропология Евразии). Elsevier: 36–53, том 35, выпуск 3. doi :10.1016/j.aeae.2008.11.003. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  25. ^ М. Тоси, С. Малек Шахмирзади и М. А. Джойенда (1992). История цивилизации Центральной Азии, Том 1, Бронзовый век в Иране и Афганистане (PDF) . Издательство ЮНЕСКО. п. 198. ИСБН 9789231027192.
  26. ^ Канг, Великобритания (2020). «Археологические перспективы ранних связей Корейского полуострова с Евразийской степью» (PDF) . Китайско-платонические статьи : 34 стр.
  27. ^ Чэнь Шоу [280-е или 290-е]. Пей Сунчжи, изд. (1977). Летопись Трех Королевств, 三國志. Тайбэй: Типография Динвэнь. {{cite book}}: |last=имеет общее имя ( справка )CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  28. ^ Черных, Э.Н. (2008). «Формирование евразийского «степного пояса» животноводческих культур: взгляд через призму археометаллургии и радиоуглеродного датирования». Археология, этнология и антропология Евразии . Археология, этнология и антропология Евразии 35 (3), Elsevier. 35 (3): 36–53. дои :10.1016/j.aeae.2008.11.003.
  29. ^ Юрий, Рассамакин. «Левин М., Рассамакин Ю., Кисленко А. и Татаринцева Н. (со вступительным словом К.Ренфрю), 1999. Поздняя доисторическая эксплуатация евразийской степи. Монографии Института Макдональда, Кембриджский университет, 216 стр.: стр. 59-182». {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  30. ^ Массон, В.М. (1992). История цивилизации Средней Азии, Том 1, Закат бронзового века и движение племен (PDF) . Издательство ЮНЕСКО. стр. 326–330. ISBN 92-3-102719-0.
  31. ^ «Старк С., Рубинсон К., Самашев З. и др., ред.: Кочевники и сети: Древнее искусство и культура Казахстана. (Твердый переплет)». press.princeton.edu . Проверено 23 февраля 2017 г.
  32. ^ "Республика Корея | ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ" . ru.unesco.org . Проверено 5 февраля 2018 г.
  33. ^ Пак, Чон Су (2018). «Римское стекло, не через центральный регион Китая, а через восточную Евразию». Донг-а Ильбо .