Александр Стилл (родился 1 января 1957 года в Нью-Йорке) [1] — американский писатель и журналист.
Он сын Элизабет и Майкла У. Стилле. [2] Майкл был журналистом русского происхождения, который долгое время был американским корреспондентом, а затем главным редактором миланской газеты Corriere della Sera . [3] Александр окончил Йельский университет и Высшую школу журналистики Колумбийского университета .
Стилле написал несколько книг и множество статей об истории, культуре и политике Италии, а также о наследии мафии . Его работы публиковались в таких изданиях, как New York Times , La Repubblica , The New Yorker , The New York Review of Books , The New York Times Magazine , Atlantic Monthly , The New Republic , The Correspondent , US News & World Report , The Boston Globe и Toronto Globe and Mail . [4]
Первая книга Стилле, «Благожелательность и предательство: пять итальянских еврейских семей под фашизмом» , получила книжную премию Los Angeles Times и была выбрана Times Literary Supplement одной из лучших книг 1992 года. В ней Стилле рассказывает истории нескольких итальянских семей, чтобы исследовать «парадоксальное качество еврейской жизни в фашистской Италии — весьма толерантной стране, которая внезапно приняла антисемитизм, главном союзнике нацистской Германии, которая упорно отказывалась сотрудничать с депортацией евреев». [5] В конечном итоге он показывает, как «опыт итальянских евреев» во время фашистского правления повлек за собой «странную смесь благожелательности и предательства, преследования и спасения», которая отличала его от большей части остальной Европы. [5] Герберт Митганг написал в New York Times : «Результат ... является достижением, которое заслуживает того, чтобы стоять рядом с самой проницательной художественной литературой о жизни и смерти при фашизме». [6]
В 1995 году Стилле опубликовал исследование более поздней итальянской истории: Excellent Cadavers: The Mafia and the Death of the First Italian Republic , расследование сицилийской мафии во второй половине 20-го века. Оно сосредоточено на событиях, приведших к крупному подавлению преступной организации в 1990-х годах после кровожадного правления Сальваторе Риины , и было частично посвящено памяти антимафиозных судей Джованни Фальконе и Паоло Борселлино . Назвав Стилле «писателем, за которым стоит следить», Ричард Бернстайн описал Excellent Cadavers в New York Times как «поглощающую, подробную историю», которая была «тщательно исследована». [7] События, описанные в книге, были экранизированы в двух фильмах с одинаковым названием: вымышленный рассказ HBO Pictures 1999 года с Чаззом Пальминтери в роли Фальконе, [8] и документальный фильм 2005 года, снятый Марко Турко . [9]
В книге «Будущее прошлого» (2002) Стилле рассматривает, как люди относятся к истории в постоянно развивающемся мире. «Пытаясь показать двойственную природу технологических изменений в ряде различных контекстов и с нескольких странных углов», он оценивал такие разнообразные предметы, как исторические памятники в Египте, Китае и Италии, усилия по сохранению окружающей среды в Индии и на Мадагаскаре и хранилища коллективных знаний, включая Ватиканскую библиотеку и Национальный архив США. [10] Стилле «предпочел избежать аргументации конкретного тезиса». [10] В рецензии Мичико Какутани назвала книгу «увлекательной, но сумбурной», «книгой, в которой части гораздо интереснее целого». [11]
Стилле вернулся к фокусу своих первых двух книг на Италии в книге «Разграбление Рима: как прекрасная европейская страна с легендарной историей и легендарной культурой была захвачена человеком по имени Сильвио Берлускони» (2006). В обзоре книги, посвященной изучению превращения Берлускони из магната недвижимости и медиа в премьер-министра Италии, Publishers Weekly похвалил Стилле за то, что он «изысканно проанализировал не только современную итальянскую культуру, но [также] зловещий подъем международной политической культуры, в которой такие фигуры, как Берлускони, могут процветать». [12] Интерес к книге возродился во время и после президентской избирательной кампании в США в 2016 году; например, Крис Хейс из MSNBC сказал, что прочитал ее «через несколько дней после избрания Трампа», потому что характеристика Берлускони, представленная Стилле, предполагала «ближайший современный аналог» восхождения Трампа, который он мог придумать. [13] Сам Стилле рассматривал это сравнение в эссе 2016 года для The Intercept , отмечая, что «оба [Трамп и Берлускони] — миллиардеры, которые заработали свои первые состояния на недвижимости, чье богатство и образ жизни плейбоя превратили их в знаменитостей» с «невероятной межклассовой привлекательностью», а также исследовал, как «почти полное дерегулирование вещательных СМИ» в Италии и США помогло создать условия, которые каждый из них мог использовать в своих политических интересах. [14]
В книге «Сила вещей: брак во время войны и мира» (2013), поддержанной стипендией Гуггенхайма [15], которая также получила премию Блейка-Додда за документальную литературу 2014 года от Американской академии искусств и литературы, [16] Стилле направил свои навыки журналистского расследования на благо своей семьи и выпустил книгу, которая является частично мемуарами, частично двойной биографией его родителей — его отца-журналиста, «беженца из двух стран», который бежал как от русской революции, так и от итальянского фашизма, и его матери с ее «среднезападным, белым англосаксонским протестантским» происхождением. [17] В New York Times Какутани написал, что изображение Стилле «мучительной истории супружеского горя» его родителей становится захватывающим психологическим исследованием двух людей со сложным семейным прошлым, пытающихся выковать собственную идентичность — двух людей с совершенно разными взглядами и опытом истории». [2]
В книге «Салливанцы: секс, психотерапия и дикая жизнь американской коммуны» (2023) Стилл исследует бурную историю радикальной психотерапевтической группы, Института исследований психоанализа Салливана , «основатели которой хотели начать революцию... основанную на идеалах творческого самовыражения, сексуального освобождения и свободы от общественных норм», и к 1960-м годам она стала «городской коммуной сотен людей [в Верхнем Вест-Сайде Манхэттена], где пациенты жили с другими пациентами, ведя творческую, полиаморную жизнь». [18] Стилл описывает, как это идеалистическое начинание быстро «превратилось из радикального коммунального эксперимента в замкнутый культ, в котором терапевты контролировали практически каждый аспект жизни своих пациентов, от того, где они жили, до того, как часто они виделись со своими детьми». [18] Publishers Weekly назвал The Sullivanians «интимным и захватывающим взглядом на ... группу, которая возникла в 1950-х годах в Нью-Йорке и Амагансетте, Лонг-Айленд» и в конечном итоге привлекла «знаменитых последователей, [которые] включали романистов Ричарда Элмана и Ричарда Прайса , певицу Джуди Коллинз и художественного критика Клемента Гринберга , который нанял художников Джексона Поллока и [Жюля] Олицки» . Высоко оценивая использование Стиллом «откровенных интервью с бывшими членами и их детьми», обзор приходит к выводу, что работа представляет собой «упорно исследованное и полностью сострадательное ... разоблачение» взлета и падения сообщества. [19]
Стилле — профессор международной журналистики в Колумбийской школе журналистики в Сан-Паулу . [4]