25°34′00″с.ш. 83°17′20″в.д. / 25.566654°с.ш. 83.288943°в.д. / 25.566654; 83.288943Надпись на колонне Бхитари Скандагупты была обнаружена в деревне Бхитари недалеко от Саидпура в Уттар-Прадеше и датируется периодом правления правителя империи Гупта (Гоп-империя, Гоп на санскрите и Гупт на пали) Скандагупты (ок. 455 – ок. 467 н. э.). Кроме того, надпись написана на санскрите и имеет высоту 15 футов.
Среди прочего, надпись чрезвычайно важна для понимания хронологии различных правителей Гупта. Она также упоминает конфликт между Скандагуптой и Пушьямитрами, а также Хунами . [1]
Надпись
Надпись состоит из 19 строк, начиная с генеалогии предков Скандагупты, затем следует описание самого Скандагупты и, наконец, описание его достижений.
[Совершенство достигнуто]! Сын Махараджадхираджи, славный Самудрагупта , который был истребителем всех царей; у которого не было противника (равного по силе) в мире; чья слава была вкусена водами четырех океанов; кто был равен (богам) Дханаде и Варуне , Индре и Антаке; кто был самим топором (бога) Кританты (бога смерти); кто был дарителем многих миллионов законно приобретенных коров и золота; кто был восстановителем жертвоприношения ашвамедха , которое долгое время находилось в состоянии бездействия; кто был сыном сына сына Махараджи, прославленного Гупты ; кто был сыном сына Махараджи, прославленного Гхатоткачи ; (и) который был сыном Махараджадхираджи, славного Чандрагупты (I) , (и) сыном дочери Личчхиви, рожденного от Махадеви Кумрадеви,
(Л 4.) - (был) самым преданным поклонником Божественного, Махараджадхираджи, славного Чандрагупты (II) , который был принят им; который был рожден от Махадэви Даттадеви; (и) который сам не имел противника (равного по силе).
(Л.5.) - Его сын (был) самым преданным поклонником Божественного, Махараджадхираджи, славного Кумарагупты , который медитировал на его стопы, (и) который был зачат от Махадэви Дхрувадэви.
Самопрезентация Скандагупты
(Л. 6.) - Сын его, царя, который был известен врожденной силой (его) могучего интеллекта (и) чья слава была велика, (есть) этот (нынешний) царь по имени Скандагупта, который обладает великой славой; который существовал (как пчела) на широко раскинувшихся водяных лилиях, которые были ногами (его) отца; чья слава распространяется далеко и широко; - кто щедро наделен силой руки в мире; кто является самым выдающимся героем в роду Гуптов; чье великое великолепие распространяется далеко и широко; кто, практикуя (хорошее) поведение, не препятствует поведению тех, кто совершает добрые дела; кто имеет безупречную душу; (и) кто хорошо дисциплинирован в понимании музыкальных тональностей:-
(Л. 8.) - Которым, - ежедневно прилагая интенсивные усилия, шаг за шагом достигая своей цели посредством хорошего поведения, силы и политического поведения, - были приобретены наставления в искусстве распоряжения (ресурсами), (и) использовались как средство (покорения) его) врагов, которые выдвинулись вперед в стремлении к завоеванию, которое было столь желанным (для них): -
Поражение Пушьямитра
(Л. 10.)-Кем, когда он приготовился восстановить рухнувшее состояние (своей) семьи, (целая) ночь была проведена на ложе, которым была голая земля; а затем, победив Пушьямитра , которые развили большую силу и богатство, он поставил (свою) левую ногу на скамеечку для ног, которой был сам царь (того племени ):-
Военные подвиги Скандагупты
(Л. 11.) - Великолепное поведение которого, обладающего безупречной славой, - присущее, [но увеличенное] ... и терпением и героизмом, которые решительно не имеют себе равных, (и) которые уничтожают эффективность оружия (его врагов), - воспевается во всех краях счастливыми людьми, даже детьми:
(Л. 12.) - Который, когда (его) отец достиг небес, победил (своих) врагов силой (своей) руки и восстановил разрушенное состояние (своего) рода; а затем, воскликнув «победа достигнута», отправился к (своей) матери, глаза которой были полны слез от радости, так же как Кришна , когда он убил (своих) врагов, отправился к (своей матери) Деваки; -
(Л. 14.) - Кто со своими собственными армиями (снова) установил (свой) род, который был поколеблен . . . . . . . . . .. ., (и) своими двумя руками покорил землю, (и) проявил милосердие к побежденным народам в беде, (но) не стал ни гордым, ни высокомерным, хотя его слава растет день ото дня; (и) кого барды возносят к почету (своими) песнями и хвалами:-
(Л. 15.) — Двумя руками которого сотрясалась земля, когда он, создатель (такого возмущения) ужасного водоворота, вступил в тесную схватку с хунами ; . . . . . . среди врагов . . . . . стрелы . . . . . . . . . . . . провозгласили . . . . . . . . . . . . . словно это был рев (реки) Ганги , отдававшийся в (их) ушах.
(Л.17.)- . . . . . . слава его отца . . . . . . . . . . (Сказав себе, что) [должно быть сделано] какое-либо изображение, он, весьма прославленный, сделал это изображение того (знаменитого) (бога) Шарнгина, [чтобы оно существовало так долго, как существуют луна и звезды]. И, установив здесь этого (бога), он, чьи повеления хорошо установлены, выделил эту деревню (идолу), чтобы увеличить религиозные заслуги (своего) отца.
(Л. 19.) - Соответственно, этот образ Божественного и (эта деревня), которая была здесь согласована, - оба они, он, благочестивый, назначил для (увеличения) религиозных заслуг (своего) отца. [3]
^ Надпись на колонне Бхитари Скандагупты — Заметка о Ганга-Дхванихе Р. П. Трипати Труды Индийского исторического конгресса Том 39, Том II (1978), стр. 1010–1014 Опубликовано: Индийский исторический конгресс [1]
^ "CNG: eAuction 208. ГУННСКИЕ ПЛЕМЕНА, Кидариты. Кидара. Около 350-385 гг. н.э. Драхма AR (28 мм, 3,97 г, 3 часа). – CNG Coins". cngcoins.com . Получено 26.07.2017 .
^ Надпись на столбе Бхитари Скандагупты. Джон Фейтфулл Флит (1847–1917) Corpus Inscriptionum Indicarum: Надписи ранних Гуптов. Том. III. Калькутта: Правительство Индии, Отделение центральных публикаций, 1888 г., 54–56.
Надпись Скандгупты на столбе Бхитари - Newscoop.co.in
