Стоуни-Пойнт , также известный как обнажения Стоуни-Пойнт или формация Чатсуорт , [2] — городской парк Лос-Анджелеса недалеко от северного конца бульвара Топанга-Каньон ( штатная дорога 27 ) в Чатсуорте, Лос-Анджелес , Калифорния , часть города Лос-Анджелес. Анджелес . Стоуни-Пойнт - популярное место среди туристов, наездников, а также скалолазов из-за его больших валунов, которые предоставляют множество возможностей для занятий боулдерингом . С вершины скального образования открывается великолепный вид на Чатсуорт, горы Санта-Сусана , перевал Койот и всю долину Сан-Фернандо .
В Стони-Пойнт можно встретить диких животных, включая койотов , гремучих змей , краснохвостых ястребов , беркутов , стервятников-индюков , кроликов и скунсов . Во время посещения парка собак следует держать на поводке в целях их собственной безопасности и внимательно следить за африканизированными пчелами-убийцами. [3]
Геологи знают Стони-Пойнт как формацию Чатсуорт , представляющую собой гигантские обнажения горных пород в Сими-Хиллз . [2] Это обнажения верхнего мела , что означает, что им более 65 миллионов лет. [4] Они возникли в центре Тихого океана, возможно, на континентальном шельфе недалеко от Центральной Америки или даже возле Нижней Калифорнии. [4] Они были сформированы мутными потоками , гигантскими «гравитационными горками», которые откладывали песок в океане на глубине от 4000 до 5000 футов. [2] Эти мутные потоки часто имели «десятки миль в длину и полмили или более в ширину», что объясняет размер гор вокруг формации Чатсуорт и делает их турбидитами . [2] В промежутках между этими действиями, в спокойные времена, ил из океана оседает на породе, и поскольку ил размывается быстрее, видны различные потоки мути, которые сформировали породу. [5]
Формация Чатсуорт является частью Тихоокеанской плиты , которая притирается к Северо-Американской плите и поэтому постоянно смещается на северо-запад со скоростью 2,5 дюйма в год. Формация Чатсуорт была вытеснена из океана и, как часть Сими-Хиллз, образовала часть Поперечных хребтов . Поскольку все окаменелости, оставшиеся в океане, были измельчены во время путешествия, в этом районе можно найти очень мало окаменелостей. [2]
Песчаник представляет собой среднезернистую разновидность и первоначально был светло-серым; однако слюда и глина в породе окисляются и приобретают коричневый цвет. Не вся формация Чатсуорт еще окислилась, а некоторые все еще имеют светло-серый цвет. [2]
Стоуни-Пойнт был местом расположения ранчерии индейцев Тонгва до прибытия испанцев в конце 18 века. Считается, что деревня Момонга располагалась в Стони-Пойнт. [6]
Он использовался в качестве указателя Южно-Тихоокеанской железной дорогой во время строительства железной дороги через горы Санта-Сусана . [7]
Считается, что это формирование использовалось в качестве укрытия преступником Тибурсио Васкесом в 1870-х годах. [7]
В 1974 году он был признан историческим памятником истории и культуры Лос-Анджелеса из-за своей исторической и культурной ценности, а также из-за того, что он считался одним из «самых живописных мест Лос-Анджелеса». Объект занимает 81 акр земли, включая конный центр площадью пять акров, который был приобретен городскими властями в 2007 году и является местом проведения ежегодного фестиваля лошадей в честь Дня Чатсуорта, который каждую весну устраивает Совет района Чатсуорт.
Во время захвата земель, произошедшего в результате Закона Мак-Кинли, на Стоуни-Пойнт претендовала семья Чарльтон из Нью-Йорка. Стоуни-Пойнт был местом расположения карьера Чарльтон, [8] одного из трех карьеров Чатсуорта, которым управляла горнодобывающая компания Бэннон. «Камень измерений» был добыт для близлежащего железнодорожного туннеля. Остатки карьера до сих пор можно найти на восточной стороне Стони-Пойнт вдоль ручья Санта-Сусана.
Стоуни-Пойнт служит отметкой мили на Южно-Тихоокеанской железной дороге , которая связывает большую часть Южной Калифорнии с Северной Калифорнией. Стони-Пойнт расположен у подножия горы Сими / Санта-Сусана. Камень, добытый в Стони-Пойнт, использовался в железнодорожных туннелях Чатсуорта.
Когда в первые годы на этой земле проживало племя Габриэлино-Тонгва и миссионеры, эта земля была идеальной для сельского хозяйства, включая фрукты, овощи, пшеницу и ячмень. [9] Однако, как только железная дорога была проложена, тяжелое железо на путях и постоянное разрушение земель изменили доступность дикой природы. Чтобы проложить дорогу, пришлось уничтожить леса и растительность, а коренных американцев пришлось переселить со своей родины. [9] Туземцы были вынуждены потерять все, над чем они работали, когда им пришлось покинуть плодородную почву и эффективное орошение. [9] На рубеже веков сухое земледелие возобновилось, и большая часть земель вокруг Стони-Пойнт была засажена цитрусовыми и оливками. Сегодня он окружен конюшнями и конюшнями.
Из-за слепого поворота, вызванного скальными образованиями Стони-Пойнтс, машинисты поездов давали свисток при приближении к повороту. Жители жаловались, и сегодняшние инженеры подают свисток либо со стороны железнодорожного депо Чатсуорт, либо при выходе из туннеля наверху. Сервитут, который соединяет улицу Ринальди с авеню Андора, пересекая железнодорожные пути, когда-то был «Тропой Старой миссии» и был основным маршрутом к миссии Сан-Фернандо из Чатсуорта, а позже стал известен как авеню Норт-Андора. Позже название улицы поменяли на Ринальди, но конный сервитут остался. В 1998 году член совета Хэл Бернсон включил сервитут в свой «Путеводитель по конным тропам» и поддержал сообщество, оставив сервитут открытым, когда MTA попыталось ограничить доступ.
В 2001 году столичное транспортное управление срубило древние эвкалипты, украшавшие железнодорожные пути в Стони-Пойнт, из опасения за безопасность посетителей парка, если одно из деревьев упадет на пути.
12 сентября 2008 г. в 16:22 по тихоокеанскому стандартному времени пригородный поезд Metrolink столкнулся с грузовым поездом, в результате чего погибло 25 человек в результате крушения поезда, которое было объявлено самым страшным крушением поезда в истории США за более чем 40 лет. Место крушения находится на северо-восточной стороне парка, и туда можно попасть через парк. В сентябре 2009 года тогдашний член Совета Митчелл Ингландер организовал мемориал в Стони-Пойнт, и в память о жертвах был установлен памятник. На мероприятии присутствовали гражданские сотрудники службы экстренного реагирования из местного населения и пассажиры, выжившие в катастрофе.
Стоуни-Пойнт был оккупирован индейцами Габриэлино-Тонгва (Габриелино) начиная с 6000 г. до н.э. Родина Габриэлино предлагает регион, богатый природными ресурсами, а также эффективную систему торговли. Это племя было широко известно как искусные охотники-собиратели. [10] Фаунистические и цветочные ресурсы были в изобилии и предлагались в широком разнообразии в зависимости от местоположения и сезона. Источники пищи были доступны круглый год, включая кроликов, корни/луковицы и моллюсков. Некоторые культуры, например желуди, всходили только один раз в году, и их собирали в больших количествах. Зима была единственным временем года, которое вызвало продовольственный стресс у жителей внутренних районов из-за отсутствия свежей растительности. Однако общины, расположенные ближе к побережью, прекрасно справлялись с морскими пищевыми ресурсами. [11]
Разнообразие ресурсов индейцев Габриэлино объяснялось главным образом широким спектром биотических зон на их территории. К ним относятся пляжные и прибрежные районы, регионы с пресной и соленой водой, зоны чапараля и лугов и даже лесные и горные районы. Фаунистические ресурсы включали наземных млекопитающих, рыб, насекомых, рептилий и морских млекопитающих. Цветочные ресурсы включали деревья, растения, семена, луковицы и морские травы. Минеральные ресурсы включали обсидиан , кремень и другие виды камней для изготовления инструментов, а также конопаток или клеящих составов. [11] Эти три категории ресурсов удовлетворяли все материальные потребности индейцев Габриэлино.
Габриэлино разработали устойчивую диету, используя ресурсы, доступные им в разное время года. Они были отличными охотниками, которые эффективно использовали свое оружие и технологии для разработки стратегий использования имеющихся ресурсов. Охота на мясо была популярна зимой, когда не было свежей растительной пищи. Рыболовство и охота на морских млекопитающих проводились весной и летом, и их избегали осенью и зимой, когда рыба отступала на юг. [11] Во время ритуала, называемого Траурной Церемонией, продукты питания и промышленные товары уничтожались, чтобы ограничить количество доступных товаров. Эта церемония состоялась в надежде сохранить спрос на услуги и навыки ремесленников села. [9]
Индейцы Габриэлино считали жадность и накопление еды предосудительными чертами, и поэтому правильное управление пищевыми ресурсами было очевидным в их культуре. Рыбакам и охотникам было запрещено употреблять в пищу свою добычу, чтобы препятствовать накоплению запасов. В определенное время года большие группы людей собирались вместе, чтобы собирать сезонные культуры или участвовать в крупномасштабной охоте. Для индейцев Габриэлино было важно, чтобы все население деревни участвовало в сборе семян на равнине. [11]
Габриэлино старались максимально минимизировать свой экологический след , следуя своим убеждениям. Эти индейцы очень интересовались духовным миром, и члены общин, называемых шаманами, интерпретировали окружающую среду. Они считали, что Вселенная всегда находится в состоянии изменения, что объясняет их желание сохранить окружающую среду и ресурсы, которые она им предоставляет. Они обращались к этим шаманам, чтобы продолжить правильное выравнивание сил во Вселенной, а также подключиться к небесным телам для выполнения священных ритуалов. Единственным основным способом, которым они оказали значительное влияние на землю, было наскальное искусство, безвредное для окружающей среды. Они использовали две разные техники: петроглифы (резьба по камню) и пиктограммы (наскальные рисунки). [10] Здесь изображен петроглиф кролика или белки. Его можно найти слева от буквы «X», высеченной на скале в центре фотографии. Большая часть искусства создавалась во время церемоний как тщательно продуманных ритуалов. Последующие поколения сохранили оставшиеся произведения искусства в музеях по всему региону, но некоторые древние памятники наскального искусства индейцев Габриэлино все еще можно посетить в этом районе по всему Стоуни-Пойнт.
Водосборники и ступки, используемые для измельчения орехов и семян, до сих пор можно найти на самых верхних валунах Стони-Пойнт.
Так продолжалось до тех пор, пока создание Калифорнийских миссий, построенных испанцами в 1769 году, не лишило индейцев их земель и превратило их в районы проживания городских жителей. [9] Русло ручья на западной стороне Стони-Пойнт было западной границей миссии Сан-Фернандо. К 1834 году на индейской земле также создавались ранчо Калифорнии . На самом деле именно строительство железных дорог и другие формы индустриализации поселенцами, не являющимися индейцами, вызвали наибольшее количество вредных изменений на землях вокруг Стоуни-Пойнт.
Стоуни-Пойнт был местом съемок многих фильмов и телешоу со времен немого кино. «Кукольный дом» , «Сайнфелд» и «CSI: Лас-Вегас» использовали Стони-Пойнт в качестве локации.
Развитие скалолазания началось в Стони-Пойнт в 1930-х годах, когда его обнаружили молодые альпинисты, тогда работавшие в клубе Сьерра . В 50-х и 60-х годах скалолазы-первопроходцы Ройял Роббинс и Ивон Шуинар учились лазать в Стони-Пойнт. Другие известные альпинисты, такие как Боб Кампс , Рон Каук , Джон Лонг , Джон Бачар, также начали восхождение на Стони-Пойнт. [12]
С 1959 по 1995 год постоянным клиентом был один из самых опытных альпинистов Америки Боб Кампс, как и альпинист-фри-соло Майкл Рирдон.
Скала сделана из песчаника , что делает руки менее болезненными при боулдеринге, что позволяет альпинистам заниматься боулдерингом в течение длительного времени, не беспокоясь о боли. Но после того, как прошел дождь и намочил камень, части камня могут отколоться. По этой причине рекомендуется подождать минимум 48 часов после небольшого дождя и 5-7 полных дней после сильного дождя, прежде чем вернуться к восхождению [13]. В противном случае сезон скалолазания в Стони-Пойнт длится круглый год. Некоторые люди воспользовались тем, что камень легко расколоть, и создали свои собственные щепки, отламывая кусочки. Альпинисты относятся к этой практике свысока. [12]
На выбор предлагается широкий выбор маршрутов для боулдеринга, от простых до сложных, основанных на десятичной системе Йосемити для скалолазания и шкале Уэко для боулдеринга. Начинающие и продвинутые альпинисты найдут что-то для себя среди более чем 150 маршрутов. [12]
[2] [4] [9] [10] [11] [14] [15] [5] [16] [12]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ){{cite book}}: |author=имеет общее имя ( справка )