stringtranslate.com

Страсбургский собор

Страсбургский собор или собор Богоматери Страсбургской ( фр . Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg , или Cathédrale de Strasbourg , нем . Liebfrauenmünster zu Straßburg ), также известный как Страсбургский собор ( нем . Straßburger Münster ), является католическим собором в Страсбурге, Эльзас , Франция. Хотя значительная его часть все еще выполнена в романском стиле , он широко считается [2] [3] [4] [5] одним из лучших образцов архитектуры районной готики . Архитектору Эрвину фон Штайнбаху приписывают значительный вклад с 1277 года до его смерти в 1318 году, а также после его сына Иоганна фон Штайнбаха и внука Герлаха фон Штайнбаха, которые стали его преемниками на посту главных архитекторов. Планы Штайнбахов по завершению строительства собора не были реализованы главными архитекторами, которые занялись этим после них, и вместо изначально задуманных двух шпилей мастер Ульрих Энзинген и его преемник Иоганнес Хюльц построили на северной стороне западного фасада одну восьмиугольную башню с удлиненным восьмиугольным увенчанием . Строительство собора, начатое в 1015 году и возобновленное в 1190 году, было завершено в 1439 году. [6]

Расположенный в центре Place de la Cathédrale , высотой 142 метра (466 футов), Страсбургский собор был самым высоким зданием в мире с 1647 по 1874 год (227 лет), когда его превзошла церковь Святого Николая в Гамбурге . Сегодня это шестая по высоте церковь в мире и самое высокое сохранившееся сооружение, построенное полностью в Средние века .

Описанный Виктором Гюго как «гигантское и изящное чудо» [7], а Гете как «возвышенно возвышающееся, широко раскинувшееся дерево Бога» [2], собор виден далеко за равнинами Эльзаса и может быть виден даже с гор Вогезы или Шварцвальда на другой стороне Рейна . Красновато-коричневый песчаник из гор Вогезы придает собору его отличительный цвет. [8]

Строительство, а затем и обслуживание собора курирует Фонд Богоматери («Фонд Богоматери»), по крайней мере, с 1224 года. [9] Музей Богоматери , муниципальный музей, расположенный в зданиях Фонда, демонстрирует оригинальные произведения искусства из собора, такие как скульптуры и витражи, а также сохранившиеся оригинальные планы средневековых зданий.

В 1988 году Страсбургский собор был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с историческим центром города (называемым « Гранд-Иль ») из-за его выдающейся готической архитектуры. [10]

История

История собора Страсбурга хорошо документирована благодаря архивам Фонда Нотр-Дам, города Страсбурга и епархии . Археологические раскопки под собором и вокруг него проводились в 1896–1897, [11] 1907, [12] 1923–1924, [13] 1947–1948, [14] между 1966 и 1972, [15] и, наконец, между 2012 и 2014. [16]

Предыдущие постройки на участке

Римское поселение под названием Аргенторатум , площадью двадцать гектаров, существовало на этом месте примерно с 12 г. до н. э. в стратегической точке, где мосты пересекали Рейн и два его притока. Оно стало крупным торговым центром вина, зерна, а позднее текстиля и предметов роскоши. Христианство было впервые навязано в 313 г. Эдиктом Константина . [17] Первый зарегистрированный епископ, Аманд, участвовал в Кельнском и Сардикском соборах в 346 и 347 гг. Считается, что палеохристианская церковь или собор были основаны указом Хлодвига I , но ее точное местоположение и внешний вид неизвестны. [17]

Первый собор, построенный на нынешнем месте, был возведен епископом Святым Арбогастом примерно в 550–575 годах. При Карле Великом епископ Реми освятил алтарь и построил погребальный склеп примерно в 778 году. Считается, что эта церковь Каролингов имела апсиду, окруженную двумя часовнями, и неф, покрытый деревянной балочной крышей, но сегодня никаких следов не сохранилось. [17]

Романский собор

В 1002 году, после смерти императора Священной Римской империи Оттона III , разгорелась битва между его потенциальными преемниками. Когда епископ Вернер I поддержал победившего кандидата, Генриха II Германского , один из соперников Генриха, Герман Германский, совершил набег на Страсбург и сжег собор. Епископ обратился к новому императору, который выделил одну восьмую часть своих доходов в провинции на строительство нового собора. В 1015 году епископ Вернер заложил первый камень нового собора на фундаменте церкви Каролингов . [18]

Новая церковь была исключительно большой, всего на десять метров короче нынешнего собора, и всего на десять метров уже на западном фасаде. Западный фасад также был исключительным, потому что его фланкировали две башни, «гармонический» стиль, который стал обычным в готических соборах в следующем столетии. Chevet, или восточная часть, вероятно, также имела башню и была фланкирована двумя часовнями. Трансепт собора был 55 метров в длину, такой же длины, как неф и хор. Неф и хор состояли из трех сосудов, каждый с двумя траверсами. Центральный сосуд был выше двух коллатералей. [18]

Новое здание с деревянными балками крыши, к сожалению, было склонно к пожарам; оно пострадало от пожаров в 1136, 1140, 1150 и 1176 годах. Церковь ремонтировалась после каждого пожара, проводились реконструкции и изменения, но она сохранила свою по сути романскую форму с толстыми стенами, маленькими окнами и массивными колоннами. Работа над церковью часто прерывалась войнами и политическими кризисами.

Романско-готический собор

Рисунок A′ , около 1260 г. Один из старейших сохранившихся архитектурных чертежей собора.

Епископ Генрих I фон Хазенбург (1181 – 25 марта 1190) решил построить новый собор, более красивый, чем собор в Базеле Мюнстере , который только что был достроен. Строительство нового собора началось на фундаменте предыдущих сооружений. Первоначальная романская крипта была сохранена и расширена на запад. Архитекторы перестройки начали включать готические элементы, следуя стилю, который появился на севере Франции в XII веке, сохраняя при этом существующие романские черты. Между 1200 и 1228 годами романские своды северного трансепта были заменены на стрельчатые готические ребристые своды , которые были прочнее и смещали тягу веса наружу, уменьшая необходимость в массивных колоннах внутри. Затем это было сделано в южном трансепте. Следующий важный шаг к готике произошел с поднятием сводов южного трансепта, что создало более тонкие стены и больше места для высоких окон. Готический стиль также проявился в скульптуре, особенно в Колонне Ангелов, и в тимпанах над двойными порталами на южном трансепте, что показало влияние скульптуры французских готических соборов. [18]

Следующим важным шагом стала реконструкция нефа в готическом стиле, которая произошла между 1240 и 1274 годами. Благодаря установке ребристых сводов неф был поднят в высоту до 27 метров, а верхние стены были заполнены витражами. Первые траверсы были сделаны в так называемом лотарингском стиле , с двумя уровнями четырехсторонних окон, пересеченных узким проходом. Однако между 1250 и 1255 годами они решили стать более амбициозными и использовали то, что было названо «парижским стилем»; это создало три уровня с общей высотой 32 метра от пола до сводов. Готические колонны новой секции были скопированы в точности с колонн базилики Сен-Дени . [19]

Районные дополнения (1277–1439)

Герлах фон Штайнбах: Рисунок 5 , проект западного фасада 1360-х годов. Самый большой и богато украшенный из сохранившихся оригинальных архитектурных чертежей собора. Высота 405 см (159 дюймов), ширина 86 см (34 дюйма).

Следующим крупным проектом стала перестройка западного фронта, или фасада, в готическом стиле. Первый камень был заложен 25 мая 1277 года епископом Конрадом Лихтенбергским . Новый план был частично вдохновлен французскими соборами, в частности базиликой Сен-Урбен в Труа . Проект предусматривал, что западный фронт будет выше и шире нефа за ним. Благодаря использованию контрфорсов и двойной стены, внешней стены, декоративной с широкими пространствами, и внутренней стены, несущей вес и имеющей большие окна, интерьер собора мог быть более светлым. В то же время запланированные два шпиля по обе стороны фасада достигнут необычайной высоты в 122 метра. [20] Сын Эрвина фон Штайнбаха, Иоганнес фон Штайнбах, служил magister operis , или Werkmeister (главным архитектором) с (по крайней мере) 1332 года до своей смерти в 1341 году. [21] С 1341 по 1372 год (или согласно другим источникам: 1339–1371) пост главного архитектора занимал мастер Герлах (не путать с другим сыном Эрвина, Герлахом фон Штайнбахом, архитектором церкви Нидерхаслах ), [22] которого идентифицируют как внука Эрвина, Иоганнеса Герлаха фон Штайнбаха. [23] Он завершил установку окна-розетки и над ним двенадцати статуй апостолов. В 1372 году работу продолжил мастер Конрад, также известный как Кунце, о котором мало что известно до 1382 года. За ним последовал Михаэль фон Фрайбург (также известный как Михаэль фон Гмюнд или Михаэль Парлер из семьи архитекторов Парлер ), записанный как magister operis в 1383–1387 годах, [24] которого затем сменил Клаус фон Лоре (1388−1399). [25] Трое мужчин завершили колокольню над центральной частью фасада в дизайне, который отошел от первоначальной идеи Герлаха фон Штайнбаха о центральной башне, и чье точное авторство неизвестно. [26] [27] [28]

Восьмиугольная северная башня была совместной работой архитекторов Ульриха Энзингена (шахта) и Иоганнеса Хюльца из Кельна ( вверху ). Энзинген работал над собором с 1399 по 1419 год, заменив Клауса фон Лоре, а Хюльц с 1419 по 1439 год, наконец завершив строительство. [29] [30] Строительство второй башни часто обсуждалось и было серьезно предложено, когда Эльзас стал частью Германии после Франко-прусской войны в 1871 году, но было холодно встречено населением Страсбурга, которое посчитало, что это будет символом немецкой оккупации. [31]

Северная башня была самым высоким зданием в мире с 1647 года (когда сгорел самый высокий шпиль церкви Св. Марии в Штральзунде ) до 1874 года (когда была достроена башня церкви Св. Николая в Гамбурге ). Планируемая южная башня так и не была построена, и в результате собор с его характерной асимметричной формой теперь является главной достопримечательностью Эльзаса . С обзорной площадки открывается вид на 30 километров, что обеспечивает вид на берега Рейна от Вогезов до Шварцвальда .

В 1505 году архитектор Якоб фон Ландсхут и скульптор Ганс фон Аахен завершили перестройку портала Святого Лаврентия (Portail Saint-Laurent) снаружи северного трансепта в заметно постготическом стиле раннего Возрождения . Как и в случае с другими порталами собора, большинство статуй, которые сейчас можно увидеть in situ, являются копиями, оригиналы были перемещены в Musée de l'Œuvre Notre-Dame . [32]

Как и сам город Страсбург, собор сочетает в себе немецкое и французское культурное влияние, в то время как восточные сооружения, например, хор и южный портал, по-прежнему имеют ярко выраженные романские черты, при этом больше внимания уделяется стенам, чем окнам.

Башня является одной из первых, в значительной степени полагающихся на мастерство, а окончательный вид представляет собой фасад с высокой степенью линейности, запечатленный в камне. В то время как предыдущие фасады, безусловно, были нарисованы до строительства, Страсбург имеет один из самых ранних фасадов, строительство которого немыслимо без предварительного чертежа. Страсбург и Кельнский собор вместе представляют собой некоторые из самых ранних случаев использования архитектурного чертежа. Работа профессора Роберта О. Борка из Университета Айовы предполагает, что дизайн фасада Страсбурга, хотя и кажется почти случайным по своей сложности, может быть построен с использованием серии вращающихся восьмиугольников.

Более поздняя история

В конце Средневековья город Страсбург сумел освободиться от господства епископа и подняться до статуса Вольного Имперского города . Уходящий XV век был отмечен проповедями Иоганна Гейлера фон Кайзерсберга и зарождающейся протестантской Реформацией , представленной в Страсбурге такими деятелями, как Жан Кальвин , Мартин Буцер и Якоб Штурм фон Штурмек . В 1524 году городской совет передал собор протестантской вере , в то время как здание получило некоторые повреждения от иконоборческих нападений .

После аннексии города Людовиком XIV Французским 30 сентября 1681 года и мессы, отслуженной в соборе 23 октября 1681 года в присутствии короля и принца-епископа Франца Эгона Фюрстенбергского [33] , собор был возвращен католикам, а его внутреннее убранство переделано в соответствии с католической литургией Контрреформации . В 1682 году была сломана перегородка хора (построенная в 1252 году), чтобы расширить хор в сторону нефа. Остатки перегородки хора выставлены в Музее Парижской Богоматери и в Клуатрах [34] Главный или главный алтарь , крупное произведение скульптуры раннего Возрождения , также был снесен в том же году. [35] Фрагменты можно увидеть в Музее Парижской Богоматери.

Круглая барочная ризница скромных размеров была добавлена ​​к северо-востоку от северного трансепта в 1744 году главным архитектором города Жозефом Массолем в соответствии с планами Робера де Котта , а между 1772 и 1778 годами архитектор Жан-Лоран Гетц окружил собор галереей в стиле раннего неоготического возрождения , чтобы реорганизовать торговые лавки, которые раньше располагались вокруг здания (и продолжали это делать до 1843 года). [30]

Французская революция и 19 век

После начала Французской революции 2 ноября 1789 года все церковное имущество было конфисковано французским государством и вскоре было разграблено самыми ярыми революционерами, Enrages . Директор общественных работ Страсбурга Жероль быстро снял и защитил статуи портала, но 215 статуй вассюров над порталами были разбиты молотками, как и ангелы на фронтонах фасада, а также короны и скипетры статуй королей. Скульптура над центральным тимпаном и над южным порталом трансепта была спасена, потому что она была покрыта деревянными досками с революционным девизом «Liberté-Égalité-Fraternité» [36]

В апреле 1794 года Энрагес начали планировать снос шпиля, на том основании, что он наносит ущерб принципу равенства. Однако башня была спасена, когда в мае того же года граждане Страсбурга увенчали ее гигантским жестяным фригийским колпаком, похожим на тот, который носили сами Энрагес. [37] Этот артефакт позже хранился в исторических коллекциях города, пока они все не были уничтожены во время осады Страсбурга в результате сильного пожара в августе 1870 года. [38]

Семь церковных колоколов были сняты и переплавлены для изготовления пушек, а золото и другие драгоценные предметы внутри были конфискованы и вывезены, а в ноябре 1793 года собор был официально провозглашен «Храмом Разума». [36]

Собор не был возвращен под контроль церкви до 15 июля 1801 года вместе с конфискованным имуществом, которое не было уничтожено. Скульптура порталов была возвращена на место или восстановлена ​​между 1811 и 1827 годами. Однако официальное право собственности на сооружение было передано и принадлежит сегодня французскому государству, и оно управляется мэром Страсбурга. [36]

Ряд крупных реконструкций и реставраций был проведен во второй половине века Гюставом Клотцем  [fr] с 1837 по 1888 год. Это включало перестройку склепа и добавление новых витражей. Хор получил многоцветную роспись, выполненную Эдуардом Стейнле и Шарлем Огюстом Стейнгелем, которая была завершена в 1879 году. Было начато строительство неороманского купола над трансептом, и в 1879 году были установлены новые бронзовые двери. Во время франко -прусской войны 1870–71 годов город находился в осаде. Крыша была подожжена, а крест на вершине шпиля был погнут немецким артиллерийским снарядом. После поражения Франции Эльзас был передан новой Германской империи до 1918 года . [39] [37] После войны Клотц принял немецкое гражданство, чтобы продолжить свою работу. Он реконструировал купол над трансептом в более величественном стиле романского возрождения . [40]

20-21 век

Тридентская месса в соборе

В 1903 году архитектор Иоганн Кнаут обнаружил трещины на первой колонне северной стороны нефа. В 1905 году он начал принимать меры по укреплению и укреплению северной стороны западного фасада, которая поддерживает шпиль. После нескольких временных мер, в 1915 году, во время Первой мировой войны, он начал масштабный проект по замене всего фундамента собора на бетон. Этот проект был завершен в 1926 году, после окончания войны. В 1918 году Эльзас и Страсбург снова были присоединены к Франции. [41] [42]

Адольф Гитлер с триумфом посещает собор в 1940 году.

Во время Второй мировой войны собор рассматривался как символ для обеих воюющих сторон. Адольф Гитлер , посетивший его 28 июня 1940 года, намеревался превратить церковь в «национальное святилище немецкого народа» [43] или в памятник Неизвестному немецкому солдату [44] . 1 марта 1941 года генерал Леклерк дал « Клятву Куфры » ( serment de Koufra ), заявив, что он «положит оружие на покой только тогда, когда наши прекрасные знамена снова развеваются над Страсбургским собором» [45] . Во время войны витражи были вывезены в 74 [складских] ящика [46] и хранились в соляной шахте недалеко от Хайльбронна , Германия. После войны они были возвращены в собор отделом памятников, изящных искусств и архивов вооруженных сил США [47] .

Собор пострадал от британских и американских бомб во время авианалетов на центр Страсбурга 11 августа 1944 года, которые также сильно повредили дворец Рогана и церковь Сент-Мадлен . В 1956 году Совет Европы пожертвовал знаменитое окно хора Макса Инграна, «Страсбургскую Мадонну» (см. также Флаг Европы Библейское толкование). Ремонт повреждений, нанесенных войной, был завершен только в начале 1990-х годов.

В октябре 1988 года, когда город праздновал свое 2000-летие (так как первое официальное упоминание об Аргенторатуме датируется 12 годом до н. э.), папа Иоанн Павел II посетил собор и отслужил мессу. [48] Епископство Страсбурга было повышено до ранга архиепископства несколькими месяцами ранее, в июне 1988 года. [ 49]

В 2000 году французская и немецкая полиция предотвратила заговор «Аль-Каиды» с целью взорвать соседний рождественский рынок . [50]

Реставрация башни была завершена в 2006 году, а в 2014 году началась новая кампания по реставрации южного трансепта. [51]

Экстерьер

Западный фронт

Западный фронт

Западный фасад, или фасад, главный вход собора, является относительно поздним дополнением, построенным между 1275 и 1399 годами. [52] Фасад поддерживается и разделен по вертикали четырьмя узкими контрфорсами, каждый из которых украшен скульптурой. Он возвышается на трех уровнях: порталы на уровне земли; уровень окна-розетки над ними и верхний уровень с балюстрадой. Окно-розетка с лучистым готическим дизайном имеет четырнадцать метров в диаметре и было закончено в 1345 году. Остроконечный фронтон над центральным порталом, украшенный скульптурой Девы Марии с младенцем, достигает пространства перед окном-розеткой. Галерея статуй апостолов, каждый в своей арке, размещена над окном-розеткой. [53]

Западный фасад берет свой отличительный вид и чувство вертикальности от плотной сети кружевных остроконечных фронтонов, башен и высоких, стройных колонн, которые его покрывают. Колонны чисто декоративные и настолько тонкие, что их сравнивают со струнами арфы. Визуальный эффект фасада усиливается его необычным темно-красным камнем. [53]

Западные Порталы

В соборе есть три портала, соответствующие трем сосудам нефа. Каждый из них имеет определенную тему декора; левый портал посвящен младенчеству Христа, центральный портал — искуплению, а правый портал — Страшному суду . Порталы вынесены вперед от фасада церкви сетью тонких колонн, шпилей и арок, которые образуют внешнюю декоративную стену. Скульптура в основном датируется концом XIII века и похожа по теме и стилю на скульптуру Реймсского собора, созданную между 1250 и 1260 годами, хотя страсбургская скульптура демонстрирует больший реализм. [54]

Арочный тимпан над дверями центрального портала переполнен скульптурой, как и вассюры, каменные арки вокруг двери. Центральные фигуры изображают въезд Христа в Иерусалим, Распятие и Страсти Христовы, все с исключительной экспрессией и подробностями.

Портал детства Христа (слева) изображает ангелов, епископов и святых в облачениях, а фигуры, представляющие добродетели, держащие копья, пронзают фигуры, представляющие пороки. В портале Страшного суда (справа) Христос сидит на своем троне, отделяя добродетельных от нечестивых. Нечестивые пытаются, безуспешно, соблазнить благородных Дев, но преуспевают с неразумными девами. [54]

В отличие от скульптуры более ранних соборов, страсбургские статуи ясно показывают эмоции; пророки выглядят суровыми, Девы кажутся безмятежными, Добродетели выглядят благородными, а легкомысленные Девы кажутся глупыми. Все статуи в порталах стоят на реалистично вырезанных капителях, украшенных знаками зодиака. [54]

Портал Святого Лаврентия (Северный трансепт)

Портал Святого Лаврентия был добавлен к северному трансепту между 1495 и 1505 годами Якобом фон (или Жаком де) Ландсхутом, со скульптурами Ганса фон Аахена (он же Йохан фон Ах или Жан д'Экс-ла-Шапель) и Конрада Сифера. Оригинальные статуи были заменены копиями в 20 веке и сегодня хранятся в Musée de l'Œuvre Notre-Dame . Тимпан был разрушен во время Французской революции и заменен работой скульптора Жана Валластра  [fr] (1765–1833). [55] [56] Он представляет собой виртуальный театр позднеготической яркой архитектуры и декора, включая три взаимосвязанные арки над дверями, содержащие статую Святого во время его мученичества. Поддерживающие контрфорсы с обеих сторон также имеют очень выразительную скульптуру, представляющую Деву Марию и трех волхвов с одной стороны, и группу святых с другой, оба укрыты кружевной яркой скульптурой и башенками. Балюстрада пересекает лицо трансепта, а выше находится стена из двух отсеков, заполненных витражами. [57]

Портал Богородицы (Южный трансепт)

Южный портал, или Портал Девы Марии, датируется примерно 1220-ми годами, в то же время, что и Столп Ангелов и Астрономические часы в интерьере. Указы императора, вершившие правосудие, традиционно зачитывались перед этим дверным проемом. Закругленные арки тимпана над дверным проемом содержат скульптуру умирающей Девы Марии, окруженной Двенадцатью Апостолами и коронованной Христом. Оригинальные статуи-колонны Апостолов 1220-х годов, которые поддерживали тимпан, были разбиты в 1793 году во время Французской революции. [57]

Средний уровень трансепта над порталом, построенный около 1230 года, имеет стрельчатые окна и статую Девы Марии, по бокам от которой находятся Святой Петр и Святой Лаврентий. Над этим находятся красочные часы со знаками зодиака. Над этим находится яркая готическая балюстрада с оригинальными солнечными часами около 1493 года, а над ними — два небольших окна-розетки того же периода. [58] После их разрушения во время Французской революции , несколько скульптур были заменены в 19 веке работами Филиппа Грасса , [59] Жана-Этьена Малада, [60] и Жана Валластра. [61]

Как и все остальные порталы, несколько статуй были заменены копиями на месте и сегодня выставлены в Musée de l'Œuvre Notre-Dame . Это также относится к Ecclesia и Synagoga , возможно, самым известным статуям собора, если не Страсбурга. [62]

Восьмиугольная колокольня и шпиль

Первоначально предполагалось, что собор будет иметь две башни на западном фасаде, но была построена только северная. Восьмиугольная башня была начата в 1399 году Ульрихом Энсингеном (главным архитектором до 1419 года) и увенчана шпилем его преемником Иоганнесом Хюльцем . Работа была завершена в 1439 году. [63] [64] [65] [66] [67]

Восьмигранная башня в три раза выше, чем шире, более вытянутая, чем другие готические башни XIV века. [68] Она окружена и поддерживается четырьмя более тонкими башнями, содержащими круговые лестницы. Стены башни имеют высокие стрельчатые отверстия, которые показывают колокола и приносят свет вовнутрь, и украшены снаружи переплетенными остроконечными фронтонами. Между нижней башней и шпилем находится балюстрада, почти скрытая пинаклями и другими архитектурными украшениями. [68]

Шпиль над башней состоит из восьми ступеней сложной восьмиугольной структуры, соединенных между собой переплетенными арками и башенками, которые содержат лестницу к фонарю наверху. Первоначально фонарь был увенчан статуей Девы Марии , покровительницы собора, но в 1488 году ее заменили на флёрон , или украшение в форме цветка. Его венчает крест, окруженный четырьмя меньшими крестами и изображениями гостии и чаши, элементов литургии Евхаристии . [ 68]

Пересечение купола и чевета

Купол креста расположен над точкой соединения трансепта и хора и, как и колокольня, имеет восемь сторон. Он был построен примерно в 1330 году после перестройки трансепта. [69] Его основание увенчано галереей со стрельчатыми арками, под уровнем с большими арочными пролетами, по два с каждой стороны, стороны, разделенные группами колонн. Над этим находятся слепые аркады, богато украшенный карниз, а затем стрельчатая крыша с парой слуховых или световых окон, маленьким окном над большим, с каждой стороны, которые пропускали свет на хор внизу. [70] Внешний вид средневекового купола креста менялся несколько раз на протяжении веков. Ныне видимый, гораздо более высокий купол креста был спроектирован в грандиозном стиле романского возрождения архитектором Гюставом Клоцем после того, как оригинальный купол был сильно поврежден прусским обстрелом во время осады Страсбурга . Купол Клотца, в свою очередь, был сильно поврежден бомбардировками во время Второй мировой войны и восстановлен между 1988 и 1992 годами. [71]

В шевете, на северо-восточном конце собора, рядом с трансептом, сохранились следы романского собора, особенно на нижних уровнях. Он смотрит на бывший монастырь каноников собора. Это наименее украшенная сторона собора. Большой арочный пролет занимает центральную часть, чуть ниже балюстрады. Над ним находятся три узких окна , а затем треугольный фронтон с небольшим круглым окуляром и глухими арками. Фасад обрамлен двумя цилиндрическими башнями с узкими стрельчатыми окнами и остроконечными крышами. Стены прорезаны узкими щелями, как в средневековой крепости, что придает ему очень военный вид. [72]

Две часовни, посвященные Святому Андрею и Святому Иоанну Крестителю, были пристроены к двум сторонам апсиды. Часовня Иоанна Крестителя сохранила свои толстые романские стены и два романских окна. [72]

Интерьер

План собора — разные цвета обозначают даты постройки.

Нартекс

Нартекс — это часть собора, расположенная прямо внутри западного фасада, под башней. Он отделен от нефа двумя массивными колоннами размером 8,5 на 5 метров, которые поддерживают башню наверху. Основным декоративным элементом является розовое окно, добавленное между 1320 и 1340 годами и с тех пор существенно восстановленное. [73] Лучи желтого стекла расходятся наружу, как солнце, окруженные мозаичными кусочками зеленого и синего цветов и небольшими окули с красными цветочными узорами. Узор и декор интерьера очень похожи на внешний вид, со слепыми галереями и тонкими параллельными вертикальными линиями, похожими на струны арфы. Остроконечная арка обрамляет окно, а ряд слепых арок на нижнем уровне завершает декор.

На обратной стороне центральных дверей портала находится колонна-статуя Святого Петра, держащего ключи от королевства , а над ней — слепая роза без стекла, миниатюрная версия большого окна-розетки над ней. [73]

Витраж нартекса

В нижнем пролете на юге есть витражи, изображающие Страшный суд , в то время как северные пролеты иллюстрируют двенадцать эпизодов из Книги Бытия , включая сотворение Адама и Евы, первородный грех, изгнание из рая и Ноев ковчег. Эти окна датируются примерно 1345 годом. [73]

Неф

Неф — это часть собора между нартексом и хором, где сидят и молятся обычные прихожане. В Страсбурге он имеет длину 61,5 метра (202 фута) и ширину 16 метров (52 фута), не считая двух боковых проходов, каждый из которых имеет ширину 10,41 метра (34,2 фута). В высоту до сводов он составляет 32,616 метра (107,01 фута). Он берет свой красновато-коричневый цвет от песчаника гор Вогезы . [ 8]

Неф доминируют два ряда массивных колонн. Каждая колонна связывает шестнадцать меньших колонн, из которых пять тянутся вверх, чтобы поддерживать своды наверху. Места стыка колонн и ребер свода украшены растительной скульптурой. Фасад имеет традиционную высокую готику или районную готику на трех уровнях; большие аркады внизу, с окнами на боковых проходах; узкий трифорий, или галерея, также с окнами, для прохода вдоль стен; и выше, на той же высоте с аркадами, верхние окна, которые достигают сводов. Верхние окна в Страсбурге заполняют все пространство между трифорием и сводами. Дополнительный элемент декора придают небольшие скульптурные, расписные и позолоченные головки на замковых камнях сводов, где встречаются ребра. [8]

Витражи нефа - Императорские окна

Пять нижних секций на северной стороне содержат некоторые из старейших витражей собора, установленные в старом романском соборе примерно в 1180 году. Когда неф был перестроен в готическом стиле в 13 веке, старые окна были переустановлены в случайных местах. В 1877 году архитектор Гюстав Клотц восстановил окна в их первоначальном расположении. Окна посвящены девяти императорам Священной Римской империи . Каждый держит скипетр в правой руке и державу в левой руке, символы их ответственности как суверенов и религиозных деятелей. Некоторые из окон были собраны из стекла разных периодов: в окнах, посвященных императорам Фридриху II и Генриху II Бамбергскому , головы были сделаны между 1250 и 1275 годами, но в 1522 году были перемонтированы на тела других королей из более ранних окон, сделанных примерно в 1180 году. Маленькие круглые окна над императорами изображают сцены из жизни Христа. [74]

Полный состав окон «Император»:

В верхних окнах нефа изображены восемьдесят четыре святых, добавленные разными художниками в период между 1250 и 1275 годами.

На южной стороне нефа, в верхних стенах есть окна с изображением женских святых, включая местных святых из Эльзаса или Страсбурга. Они носят диадемы и имеют цветы в волосах, и несут веточки дерева жизни или фрукты. На южной стороне, в верхних окнах изображены солдаты, папы, епископы и другие мужские фигуры. [76]

Окна трифория , между верхним и нижним окном, содержат реконструкции ранних окон XIX века, изображающие предков Христа, но от оригинального стекла сохранилось немного. [76]

Кафедра

Кафедра, прикрепленная к четвертому столбу северной стороны нефа, была высечена в 1485 году по проекту Ганса Хаммера . К ней ведет лестница с завитым скульптурным рисунком, называемым «крылья бабочки». Сама кафедра, в форме очень богато украшенного карниза или корзины, полностью покрыта колоннами, фронтонами, башенками и нишами, заполненными скульптурами, включая изображения Христа на кресте, коронованной Девы Марии, апостолов, Распятия, а также королей и учителей Церкви. Статуя на западной стороне колонны представляет знаменитого проповедника, современника собора; Иоганна Гейлера фон Кайзерсберга (ум. 1510); небольшая скульптура вдоль перил лестницы изображает собаку Гейлера, оплакивающую своего хозяина на ступенях кафедры, где он когда-то проповедовал. [8]

Большой орган

Большой орган, расположенный высоко на стене северной стороны нефа, зарегистрирован как существующий в 1260 году. Он был перестроен в 1298 году, в 1324–1327 годах, в 1384, 1430 и 1489 годах и, наконец, в 1716 году Андре Зильберманом. Он был поднят на свое нынешнее место в 1327 году. Богато украшенное и красочное украшение шпилей, шпилей и скульптуры Скульптура также висит под органом, включая движущуюся фигуру Самсона, открывающего пасть льва. Другие движущиеся фигуры включают трубача, несущего знамя, и продавца кренделей, которому кариатиды на консоли предлагают муку, воду и соль.

Орган Зильбермана имел три клавиатуры, тридцать девять jeux или эффектов и две тысячи двести сорок две трубы. Он был электрифицирован после 1807 года и был восстановлен и модифицирован несколько раз, в последний раз в 1934–35 и в 1975–81 годах, что дало ему нынешние сорок семь jeux. [77]

В настоящее время органистами Страсбургского собора являются Паскаль Ребер, Дамьен Симон, Гийом Нуссбаум, Артур Скорич и Бенуа Клавье. [78]

Помимо большого органа в нефе, в соборе есть два органа поменьше:

Северный трансепт

Трансепт и апсида были построены поверх романской крипты, что сделало их немного выше нефа; к ним ведет короткая лестница, что создает впечатление, что хор и апсида являются сценой театра. Пересечение трансепта и хора увенчано центральным куполом или куполом, который поддерживается четырьмя гигантскими колоннами, каждая из которых обернута восемью колоннами, которые достигают вверх, чтобы поддерживать своды под куполом. Сам купол покоится на четырех сквишах , основании из закругленных арок, которые обеспечивают связь между готическими и романскими элементами. Колонны щедро украшены скульптурной листвой. [81]

Раньше пол перехода был заполнен могилами известных религиозных деятелей, но они были перемещены в ходе более поздних реконструкций. На стенах остались только высеченные имена. На западных столбах перехода закреплены два алтаря, оба XVI века; один посвящен Святому Панкратию Римскому , а другой — Святому Маврикию . Переход заполнен статуями и бюстами святых, установленными в нишах, а также барельефами Рождества и Поклонения волхвов. Другие сцены изображены на обратной стороне барельефов.

Первый верхний свод перед куполом представляет собой картину 19-го века Страшного суда Шарля Огюста Штейнгеля, соратника Эжена Виолле-ле-Дюка и других известных реставраторов соборов. Она выполнена в неовизантийском стиле, с Христом в красной рамке в центре. Другие своды в переходе также планировалось расписать, но финансирования было недостаточно. [81]

Романский северный трансепт имеет четыре траверса, которые были первыми в соборе, получившими готические нервюрные своды. Своды поддерживаются круглой колонной со скромными декоративными каменными кольцами. Два нижних стрельчатых окна были собраны в 19 веке из стекла разных веков. На них изображены Древо Иессея (Генеалогия Христа) и Суд Соломона (правое окно) и Дева Мария с Иоанном Крестителем и Иоанном Евангелистом), а также царь Соломон , царица Савская и царь Давид слева. Два окна-розетки выше более поздние, 14 века, с растительными узорами. На восточной стене окна изображают Христа в Величии, Святого Лаврентия, Деву с Младенцем и Иоанна Крестителя. Капители колонн украшены драконами и другими мифическими существами. [82]

В северном трансепте также находятся две крестильные купели, одна круглая и одна восьмиугольная, в их собственных архитектурных оправах. Они были сделаны Йостом Дотцингером в 1453 году. Восьмиугольный свод покрыт арками и кружевной переплетенной скульптурой в стиле поздней готики « пламенеющий» . [82]

Северный трансепт соединяется с часовней Святого Иоанна, вход в которую осуществляется через стрельчатую готическую арку, содержащую округлую романскую арку. Центральным произведением искусства северного трансепта является большая статуя Христа на кресте, над скульптурным пейзажем, изображающим Масличную гору, заполненную резными фигурами в драматических позах. Первоначально она была сделана в 1498 году Николасом Родером для кладбища Сен-Томас и основана на гравюрах Мартина Шонгауэра и Альбрехта Дюрера . [83]

Южный трансепт

В южном трансепте стрельчатые и окулусные окна в двух больших пролетах на востоке, построенные в 1220–1227 годах, смоделированы по образцу окон в нижнем хоре Шартрского собора . В XV веке были добавлены стрельчатая арка, трибуна для певцов и балюстрада. Скульптура головы в шляпе архитектора или магистрата смотрит с балюстрады на колонну ангелов. Под балюстрадой находится большая картина на дереве, иллюстрирующая Рождество в обширном пейзаже. Она также датируется XV веком.

Южный трансепт содержит Столп Ангелов , массивную опорную колонну для потолка. Он состоит из восьмиугольной колонны, окруженной четырьмя связанными колоннами, которые достигают вверх, чтобы поддерживать своды, и четырьмя тонкими колоннетами. Он украшен четырьмя вертикальными группами статуй-колонн, изображающих сцены из Христа и Страшного суда , а также четырьмя ангелами, несущими орудия Страстей, и выше этого, еще четырьмя ангелами, трубящими в трубы. На нижнем уровне находятся статуи четырех евангелистов . Столб был создан в середине XIII века, скорее всего, группой скульпторов из Франции или Бургундии. [84] Другие части сводов поддерживаются атлантами, опорами в виде человеческих фигур.

Розеточные окна западного трансепта были сделаны между 1230 и 1235 годами. Над розой находятся меньшие круглые окуляры того же периода, изображающие библейские символы: Альфу и Омегу, Канделябры Древнего Союза и другие, которые сочетают в себе растительные и геометрические узоры. [84]

Астрономические часы

Астрономические часы , расположенные в южном трансепте, являются одной из самых известных особенностей собора. Первые астрономические часы были установлены в соборе с 1352–54 до 1500 года. Они назывались Dreikönigsuhr («часы трех королей») и располагались на противоположной стене от того места, где находятся сегодняшние часы. В полдень группа из трех механических королей простиралась ниц перед младенцем Иисусом, в то время как бой часов отбивал час. [85]

В 1547 году Кристиан Херлин и другие начали строительство новых часов, но строительство было прервано, когда собор был передан Римско-католической церкви. Строительство было возобновлено в 1571 году Конрадом Дасиподиусом и братьями Хабрехт, и эти часы получили более амбициозную программу механических фигур. Они были украшены картинами швейцарского художника Тобиаса Штиммера. Эти часы работали до 1788 года, и сегодня их можно увидеть в Страсбургском музее декоративного искусства . [85] Нынешние часы были построены Жаном-Батистом Швильге между 1837 и 1842 годами. [85]

Все части часов вместе имеют высоту 18 м (59 футов). Часы показывают гораздо больше, чем официальное время; они также указывают солнечное время, день недели (каждый представлен богом мифологии), месяц, год, знак зодиака, фазу Луны и положение нескольких планет. В нижней части массивного основания часов находятся статуи Аполлона и богини Дианы, представляющие круговой календарь литургического года, чей вращающийся циферблат с земным шаром указывает на даты основных религиозных праздников и событий. Эта часть часов окружена раскрашенными фигурами, представляющими древние империи — Грецию, Ассирию, Персию и Рим.

Уровень выше показывает группу механических колесниц с аллегорическими фигурами, представляющими дни недели, которые ежедневно движутся, чтобы вывести на передний план текущий день недели. Фигуры двух лежащих женщин держат между собой кадран (циферблат часов), который показывает минуты.

Над этим уровнем находится небесный глобус в небе из нарисованных звезд, который совершает полный оборот каждые 23 часа, пятьдесят шесть минут и четыре секунды. По мере вращения он показывает 1022 звезды, идентифицированные Птолемеем , как видно из-за горизонта Страсбурга. [85]

Центральная башня состоит из трех уровней. Внизу фигуры Четырех Времен Года окружают механическую астролябию, которая указывает расположение планет согласно Копернику , и окружена знаками зодиака . Над этим находится глобус с нарисованными фигурами Церкви и Антихриста, противостоящими друг другу. Этот механизм отображает фазы Луны. Над этим находятся два уровня анимированных механических фигур, над которыми находится фигура Христа и четырех евангелистов, под куполом, образованным скрещенными арками. [85]

Анимированные персонажи приходят в движение в разное время суток. Один ангел звонит в колокол, пока второй переворачивает песочные часы. Различные персонажи, представляющие возрасты жизни (от ребенка до старика), шествуют перед Смертью. На последнем уровне находятся Апостолы, проходящие перед Христом. Все эти автоматы запускаются в действие ежедневно в 12:30, кроме воскресенья. [85]

Апсида

Апсида собора, полусферический свод за алтарем на северо-восточном конце, представляет собой романскую и готическую архитектуру, наложенную на неороманское украшение 19-го века. Росписи на полукуполе и стенах были выполнены Эдуардом Стейнле в 1877–79 годах в стиле византийской мозаики. Нарисованные фигуры на стене представляют отцов церкви и основателей религиозных орденов, изображенных в византийском стиле. [ 86]

В 2004 году апсида и хор получили часть своей исторической обстановки: пятнадцать скамеек для хора, изготовленных Клодом Бурди и Клодом Бержера в 1692 году, а также группу бюстов апостолов, первоначально размещенных там в XVIII веке. [86]

Витражное окно в оси апсиды изображает Деву Марию Эльскасскую. Окно было подарком собору в 1956 году от Совета Европы , штаб-квартира которого находится в Страсбурге. Оно заменяет оригинальное окно, которое было одним из немногих окон, не помещенных в безопасное хранилище до Второй мировой войны; оно было разрушено бомбардировками союзников в 1944 году. [86]

Главный алтарь в форме гробницы является воссозданием более раннего алтаря в стиле рокайль или позднего барокко, который был поврежден в пожаре в 1759 году, а затем разрушен во время Французской революции. Алтарь был воссоздан в 1809 году архитектором Пьером-Валентином Будорсом, который обнаружил старый центральный медальон оригинального алтаря и объединил его с белыми и черными мраморными панелями. Скульптор Жак Циммер добавил головы херувимов из бронзы. [86]

Часовня Святой Екатерины

Часовня Святой Екатерины расположена в юго-западной части собора, между сувенирным магазином и астрологическими часами. Вход через ворота напротив часовни Святого Иоанна Крестителя. Она была построена между 1830 и 1839 годами епископом Бертольдом II. [87] Внутри часовни находится множество предметов мебели, включая скульптуру Девы Марии, держащей Христа на руках, современный витраж: витраж со ста лицами . Два вертикальных окна в часовне Святой Екатерины имеют высоту почти 9 м, их выполнили художница Вероника Эллена и мастер-стеклодув Пьер-Ален Паро. [88] Возможно, самым любопытным для незнакомого посетителя является кость большого пальца ноги Святой Альфонс-Мари Эппингер, заключенная в деревянную и красную бархатную коробку, которая была помещена в часовню после ее беатификации в 2016 году.

Часовня Святого Иоанна Крестителя

Часовня Святого Иоанна Крестителя расположена слева от апсиды, в северо-восточной части собора. Это одна из старейших частей собора, построенная около 1170 года, а затем перестроенная в готическом стиле в 1230 году, с той же высотой, что и прилегающий неф. Ризница занимает верхний уровень над часовней. В часовне находится гробница епископа Конрада де Лихтенберга, сделанная между 1310 и 1320 годами, и теперь обрамленная яркой тройной аркой. В ней также находится гробница Конрада де Буснанга, видного члена капитула, чей образ изображен в скульптуре молящегося перед Девой Марией и младенцем. Она датируется концом XV века. Дверь открывается из часовни в прилегающий монастырь за собором. [89]

Часовня Святого Андрея

Часовня Святого Андрея находится на юго-восточной стороне, справа от апсиды. Это также очень ранняя часть собора, построенная вскоре после 1150 года, с девятью крестовинами и тремя нефами немного разных размеров, покрытыми романскими сводами. Часовня посвящена мемориалам шести каноникам, которые были погребены там между 1478 и 1681 годами. Центральным украшением является скульптурная работа, посвященная Деве Марии, подаренная братьями де Барби в 1521 году. Романский портал открывается в монастырь снаружи. [89]

Склеп

В соборе есть два романских склепа , самые старые части собора. Более поздняя находится под трансептом, примерно с 1150 года, а более старая, под апсидой, была построена примерно с 1110 по 1120 год. Они покрыты романскими крестовыми сводами , образованными пересечением закругленных цилиндрических сводов и поддерживаемыми массивными крестообразными столбами и цилиндрическими колоннами с украшением из пальмовых листьев на капителях. Некоторые из капителей также имеют скульптурные изображения монстров и львов по углам. Большая крипта имеет три нефа, равных по размеру, разделенных тонкими колоннами. В крипту ведут три лестницы, самая старая, из апсиды, датируется примерно 1150 годом. Пилястры между лестницами старше, с 1015 года. Дальнейшие изменения были внесены в крипты в XII веке. [89]

Колокола

Часовые колокола видны на башне
Бурдон, самый большой и самый низкий по звучанию колокол

В 1519 году Страсбургский собор поручил Йергу фон Шпейеру создать, как говорили, самый большой колокол в Европе; 2,74 метра в диаметре и весом в двадцать тонн. Этот огромный колокол был установлен, но вскоре треснул. Его место бурдона, или самого большого и глубоко звучащего колокола, занял более старый колокол, «Тотенглок» или «Колокол смерти», который традиционно использовался для траура. Он весит 7,5 тонн и 2,2 метра в диаметре, и был отлит в 1447 году Гансом Гремпом. Он все еще на месте. [90]

Во время Французской революции девять колоколов были вывезены и переплавлены для изготовления пушек, но «Totonglock» и второй колокол, «Zehrnerglock» (1,58 метра, 2,225 тонны), изготовленные в Матье-Эделе в 1786 году, были сохранены, чтобы звонить по часам и служить городскими набатами. Совсем недавно, между 1974 и 1976 годами, в Гейдельберге была отлита группа из шести современных колоколов ; их диаметр составляет от 1,7 до 0,9 метра, а вес — от 3,9 до 5,7 тонны. Другие два колокола были отлиты в 1987 и 2006 годах.

Четыре колокола в восьмиугольной башне звонят каждый час. Среди них старый колокол, сделанный Жаном Розье и Сезаром Бонбоном (1691). Еще два старых колокола, сделанные Матье Эделем (1787), звонят каждые четверти часа. Еще более старый колокол, сделанный Жаном Жаком-Миллером (1595), повторяет звон часов на одну минуту позже.

Под крышей башни Клотц находятся шесть колоколов, которые звонят во время еженедельных месс, а также крестин, бракосочетаний и смертей прихожан. [90]

Гобелены

В соборе находится группа из четырнадцати гобеленов, изображающих жизнь Девы Марии. Они были заказаны кардиналом Ришелье для собора Парижской Богоматери и были сделаны для сопровождения картины там, «Обет Людовика XIII». Они были изготовлены между 1638 и 1657 годами в Париже Пьером Дамуром. Они были приобретены капитулом Страсбургского собора в 1739 году и были примером импорта французского стиля того периода в Эльзас. Они традиционно вывешиваются в аркадах нефа во время Адвента . [90]

Соборное искусство в музеях Страсбурга

Musée de l'Œuvre Notre-Dame , или Музей работ Нотр-Дам, расположен в средневековом и ренессансном здании недалеко от собора и демонстрирует коллекцию некоторых из самых деликатных оригинальных произведений скульптуры и искусства из собора, перенесенных туда для защиты от воздействия окружающей среды. К ним относятся некоторые оригинальные статуи с порталов и фасада, датируемые 13 веком, в том числе статуи «Церкви» и «Синагоги» с портала южного трансепта. Статуя «Синагоги» имеет повязку на глазах, поскольку евреи не признавали божественность Христа. В нем также хранятся самые ранние планы собора, а также картины, гобелены и другие предметы.

Другие предметы и произведения из собора, включая механизм оригинальных астрономических часов, можно увидеть в Музее декоративно-прикладного искусства Страсбурга .

Личности

Захоронения

Размеры

Аркбутаны на южной стороне собора
Площадь и фасад со смотровой площадки. На этом виде улица Мерсьер примыкает к площади с юго-запада.

Известные размеры здания следующие: [91]

Меблировка

Протестантское и революционное иконоборчество , войны 1681, 1870 и 1940–1944 годов, а также изменения вкусов и литургии нанесли урон некоторым из самых выдающихся особенностей Страсбургского собора, таким как преграда для хоров 1252 года и последующие главные алтари (ок. 1500 и 1682 годов), но многие сокровища остаются внутри здания; другие или их фрагменты экспонируются в Музее произведений искусства собора Парижской Богоматери .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ База Мериме : PA00085015, Французское министерство культуры. (на французском языке)
  2. ^ ab Сьюзен Бернстайн: Архитектурное образование Гете и здания в классическом Веймаре, Издательство Университета Джонса Хопкинса
  3. ^ «Страсбургский собор держится», The Christian Science Monitor , 13 октября 1991 г.
  4. ^ "Искусство: Франция 25", Time , 2 апреля 1945 г.
  5. ^ Лоуренс, Д. Х. (6 февраля 1924 г.). Женщина, которая уехала, и другие истории – Д. Х. Лоуренс, Дитер Мель – Google Livres. Cambridge University Press. ISBN 9780521294300. Получено 23 мая 2012 г.
  6. ^ Нусси, Эммануэль. «Архитектура и готическая скульптура: Страсбургский собор (1)». lewebpedagogique.com . L'Histoire des Arts en Hypokhâgne . Проверено 3 февраля 2021 г.
  7. ^ "Prodige du gigantesque et du délicat (перевод)" . Trekearth.com.
  8. ^ abcd Villes 2016, стр. 57.
  9. ^ "Нотр история - ОНД" . Фонд творчества Нотр-Дам . Проверено 4 июля 2018 г.
  10. ^ "Страсбург, Гранд-Иль и Нойштадт". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры . Получено 17 октября 2021 г.
  11. ^ Шницлер, Бернадетт; Уотон, Мари-Доминик. «Хронология археологических фулей». ДРАК Эльзас . Проверено 20 июля 2018 г.
  12. ^ "Крипта собора Страсбурга". acpasso.free.fr . Проверено 10 марта 2016 г.
  13. ^ Шницлер, Бернадетт; Лефорт, Николя. «17. Иоганн Кнаут, спаситель собора». docpatdrac.hypotheses.org . Проверено 10 марта 2016 г.
  14. ^ Хатт, Жан-Жак (1949). «Последние фолы в Страсбурге (1947–1948), результаты для хронологии Аргентората». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 93 . persee.fr: 40–46. дои : 10.3406/crai.1949.78361 . Проверено 10 марта 2016 г.
  15. ^ "Découverte majeure sous la Cathédrale: un Bassin Antique Serait La Première Piscine Baptismale de Strasbourg" . inrap.fr. 17 марта 2015 года . Проверено 10 марта 2016 г.
  16. ^ "Романские легионеры aux bâtisseurs de la Cathédrale: la foulille de la Place du Château à Strasbourg" . inrap.fr. 30 августа 2012 года . Проверено 10 марта 2016 г.
  17. ^ abc Villes 2016, стр. 7.
  18. ^ abc Villes 2016, стр. 8-9.
  19. ^ Виллес 2016, стр. 13.
  20. ^ Виллес 2016, стр. 17.
  21. ^ "Эрвин фон Штайнбах". Немецкая биография . Проверено 20 мая 2019 г.
  22. ^ Рехт, Роланд (1978). Die Parler und der Schöne Stil 1350–1400, том. 1 . Museen der Stadt Köln. п. 282.
  23. ^ «1340–1371: Строительство часовни Сент-Катрин и северной туры» . Фонд творчества Нотр-Дам . Проверено 28 января 2021 г.
  24. ^ Шок-Вернер, Барбара (1978). Die Parler und der Schöne Stil 1350–1400, том. 3 . Кельн: Museen der Stadt Köln. п. 9.
  25. ^ "5.2.2.5. Ла флеш" . Энциклопедия бакалавра наук . Проверено 29 мая 2019 г.
  26. ^ Виллес 2016, стр. 18.
  27. ^ "1371–1399: Строительство Беффруа" . Фонд творчества Нотр-Дам . Проверено 28 января 2021 г.
  28. ^ Парду, Пьер (1992). «La Cathédrale de Strasbourg Cathédrale Française? Cathédrale Allemande? Éléments Pour Une Réponse» (PDF) . document.irevues.inist.fr. Архивировано из оригинала (PDF) 8 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 г.
  29. ^ «1419–1439: Достижение флеша» . Фонд творчества Нотр-Дам . Проверено 28 января 2021 г.
  30. ^ ab «Великие даты истории Страсбургского собора» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 ноября 2008 года.
  31. ^ Виллес 2016, стр. 21.
  32. ^ «1439–1527: Страсбург, верховная ложа Римской Германской империи» . Фонд творчества Нотр-Дам . Проверено 28 января 2021 г.
  33. ^ «Эльзас в XVII веке». www.encyclopedie.bseditions.fr (на французском).
  34. ^ Страсбургская Дева Мария, в базе данных The Cloisters
  35. ^ "Retable du maître-autel" . Архивировано из оригинала 17 марта 2016 года.
  36. ^ abc Villes 2016, стр. 25.
  37. ^ ab Курц, Майкл Дж. (2006). Америка и возвращение нацистской контрабанды . Cambridge University Press. С. 171–172.
  38. ^ "Страсбургский собор и Французская революция (1789–1802)". Inlibroveritas.net . Получено 23 мая 2012 г. .
  39. ^ Виллес 2016, стр. 26.
  40. ^ Рехт, Роланд; Фоссель, Жорж; Кляйн, Жан-Пьер: Connaître Strasbourg , 1988, с. 48 ISBN 2-7032-0185-0 
  41. ^ "1906-1926: Объединение фондов дю пилье де ла тур" . Фонд творчества Нотр-Дам . Проверено 30 января 2021 г.
  42. ^ "Персона: Иоганн Кнаут" . archive-wiki.org . Проверено 30 января 2021 г.
  43. ^ ""Nazideutschland im Elsass"". Архивировано из оригинала 19 февраля 2012 года.
  44. ^ Фест, Иоахим К. (1973). Гитлер. Верлагг Ульстейн. п. 689. ИСБН 0-15-602754-2.
  45. ^ "Ле Сермент де Куфра" . Архивировано из оригинала 18 сентября 2007 года.
  46. ^ Курц, Майкл Дж. (2006). Америка и возвращение нацистской контрабанды . Cambridge University Press. стр. 132.
  47. ^ Курц, Майкл Дж. (2006). Америка и возвращение нацистской контрабанды . Cambridge University Press. стр. 164.
  48. ^ "Célébration Dans La Cathédrale de Notre-Dame À Strasbourg Homélie du Pape Jean-Paul II Samedi, 8 октября 1988 г." vatican.va . Проверено 4 июля 2018 г.
  49. ^ "Католическая церковь. Епархия. Страсбург" . Национальная библиотека Франции . Проверено 4 июля 2018 г.
  50. ^ Франция осуждает исламских боевиков - CBS.com
  51. ^ Виллес 2016, стр. 93.
  52. ^ «1371–1399: Строительство дю Беффруа - OND | Fondation de l'Œuvre Notre-Dame» .
  53. ^ ab Villes 2016, стр. 31.
  54. ^ abc Villes 2016, стр. 35–37.
  55. ^ "Скульптура - Музей творчества Нотр-Дам" . Скульптура Музей творчества Нотр-Дам. Архивировано из оригинала 13 февраля 2021 года . Проверено 31 января 2021 г.
  56. ^ "Шапель" . Фонд творчества Нотр-Дам . Проверено 31 января 2021 г.
  57. ^ ab Villes 2016, стр. 47.
  58. ^ Виллес 2016, стр. 49.
  59. ^ "ТРАВА Филипп". Федерация обществ истории и археологии Эльзаса . Проверено 31 января 2021 г.
  60. ^ "История скульптуры святого Арбогаста" . Фонд творчества Нотр-Дам . Проверено 31 января 2021 г.
  61. ^ Рошковски, Александра (2016). Die Skulpturen am Südquerhausportal des Straßburger Münsters. Эйне Багешихте. grin.com . Проверено 31 января 2021 г.
  62. ^ "L'Église et la Synagogue" . Музеи города Страсбурга. Архивировано из оригинала 5 февраля 2021 года . Проверено 31 января 2021 г.
  63. ^ «1399–1419: Строительство высокого тура» . Фонд творчества Нотр-Дам . Проверено 1 февраля 2021 г.
  64. ^ Рехт, Роланд (1978). Die Parler und der Schöne Stil 1350–1400, том. 1 . Museen der Stadt Köln. стр. 277 и 282.
  65. ^ Дешульер, Франсуа (1939). «Юбилей полумиллионника Страсбургского собора. 1439–1939». persee.fr . Бюллетень Монументальный. стр. 341–342 . Проверено 1 февраля 2021 г.
  66. ↑ Соболла, Бернд (20 апреля 2013 г.). «Die Gewölbe wachsen in den Himmel». Немецкая фанк-культура . Проверено 1 февраля 2021 г.
  67. ^ "Страсбургский Мюнстер, собор Нотр-Дам в Страсбурге" . Домбаумайстер Эв . Проверено 1 февраля 2021 г.
  68. ^ abc Villes 2016, стр. 42–43.
  69. ^ Виллес 2016, стр. 92.
  70. ^ Виллес 2016, стр. 50–51.
  71. ^ "Тур по набережной трансепта" . Фонд творчества Нотр-Дам . Проверено 2 февраля 2021 г.
  72. ^ ab Villes 2016, стр. 51.
  73. ^ abc Villes 2016, стр. 55.
  74. ^ Виллес 2016, стр. 62.
  75. ↑ Адольф Наполеон Дидрон (1851). Христианская иконография, или История христианского искусства в средние века.
  76. ^ ab Villes 2016, стр. 63.
  77. ^ Виллес 2016, стр. 65.
  78. ^ "Органисты хора в Страсбурге". 23 ноября 2019 г.
  79. ^ "Орга Страсбурга, собор Нотр-Дам (Шёр)" . decouverte.orgue.free.fr . Архивировано из оригинала 11 мая 2015 года.
  80. ^ "Орга Страсбурга, собор Нотр-Дам (крипта)" . decouverte.orgue.free.fr . Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
  81. ^ ab Villes 2016, стр. 71.
  82. ^ ab Villes 2016, стр. 72-73.
  83. ^ Виллес 2016, стр. 74.
  84. ^ ab Villes 2016, стр. 79.
  85. ^ abcdef Villes 2016, стр. 81.
  86. ^ abcd Villes 2016, стр. 83.
  87. ↑ Стэнфорд, Шарлотт (январь 2007 г.). «От могилы епископа до святой могилы».
  88. ^ «Раскройте секреты Страсбургского собора — посетите Эльзас». www.visit.alsace . 24 апреля 2023 г. Получено 7 июля 2024 г.
  89. ^ abc Villes 2016, стр. 84.
  90. ^ abc Villes 2016, стр. 89.
  91. ^ "Страсбургский Мюнстер, собор Нотр-Дам в Страсбурге" . Домбаумайстер Эв (на немецком языке). nd Архивировано из оригинала 9 марта 2016 года . Проверено 30 сентября 2016 г.
  92. ^ ab "Straßburger Münster – Münster Unserer Lieben Frau" (на немецком языке). deu.archinform.net . Проверено 30 сентября 2016 г.

Библиография и дополнительная литература

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с собором Нотр-Дам в Страсбурге.