stringtranslate.com

Петр Струве

Пётр (или Пётр или Петр ) Бернгардович Струве ( русский : Пётр Бернга́рдович Стру́ве , IPA: [pʲɵtr bʲɪrnˈɡardəvʲɪtɕˈstruvʲɪ] ; 7 февраля [ OS 26 января] 1870 — 22 февраля 1944) — русский политический экономист , философ , историк и редактор . Начал свою карьеру как марксист , позже стал либералом и после большевистской революции присоединился к Белому движению . С 1920 года жил в изгнании в Париже , где был видным критиком русского коммунизма .

Биография

теоретик марксизма

Петр Струве, вероятно, является самым известным представителем русской ветви семьи Струве . Сын Бернгарда Струве ( астраханского и позднее пермского губернатора) и внук астронома Фридриха Георга Вильгельма фон Струве , он поступил на естественное отделение Санкт-Петербургского университета в 1889 году и перевелся на юридический факультет в 1890 году. Там он заинтересовался марксизмом , посещал марксистские и народнические собрания (где познакомился со своим будущим оппонентом Владимиром Лениным ) и писал статьи для легально издаваемых журналов — отсюда и термин «легальный марксизм» , главным сторонником которого он стал. В сентябре 1893 года Струве был принят на работу в Министерство финансов и работал в его библиотеке, но был уволен 1 июня 1894 года после ареста и кратковременного задержания в апреле-мае того же года. В 1894 году он также опубликовал свою первую большую книгу « Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России », в которой он защищал применимость марксизма к российским условиям от народнической критики.

В 1895 году Струве закончил учёбу и написал Открытое письмо Николаю II от имени Земства . Затем он отправился за границу для дальнейшего обучения, где в 1896 году посетил Международный социалистический конгресс в Лондоне и подружился с известной русской революционеркой-эмигранткой Верой Засулич . [1]

После возвращения в Россию Струве стал одним из редакторов последовательных легальных марксистских журналов « Новое слово » ( 1897), « Начало» ( 1899) и «Жизнь» (1899–1901). Струве был также самым популярным оратором на легальных марксистских дебатах в Вольном экономическом обществе в конце 1890-х — начале 1900-х годов, несмотря на его часто непонятные для обывателей аргументы и неопрятный внешний вид. [2] В 1898 году Струве написал Манифест недавно образованной Российской социал-демократической рабочей партии . Однако, как он позже объяснял:

Социализм, по правде говоря, никогда не вызывал во мне ни малейшего волнения, еще меньше — влечения... Социализм интересовал меня главным образом как идеологическая сила, — которая... могла быть направлена ​​как на завоевание гражданских и политических свобод, так и против них [3]

Выход из социализма

Струве — член Государственной Думы

К 1900 году Струве стал лидером ревизионистского , т. е. соглашательского, крыла русских марксистов. Струве и Михаил Туган-Барановский представляли умеренных во время переговоров с Юлием Мартовым , Александром Потресовым и Владимиром Лениным , лидерами радикального крыла партии, в Пскове в марте 1900 года. В конце 1900 года Струве отправился в Мюнхен и снова провел длительные переговоры с радикалами между декабрем 1900 года и февралем 1901 года. Обе стороны в конечном итоге достигли компромисса, который включал назначение Струве редактором « Современного обозрения » , предполагаемого приложения к журналу радикалов « Заря » , в обмен на его помощь в получении финансовой поддержки от русских либералов. План был сорван арестом Струве на знаменитой демонстрации на Казанской площади 4 марта 1901 года сразу после его возвращения в Россию . Струве был выслан из столицы и, как и другим демонстрантам, ему было предложено выбрать место ссылки. Он выбрал Тверь — центр земского радикализма. [4]

В 1902 году Струве тайно покинул Тверь и уехал за границу, но к тому времени радикалы отказались от идеи совместного журнала, а дальнейшая эволюция Струве от социализма к либерализму в любом случае затруднила бы сотрудничество. Вместо этого он основал независимый либеральный полумесячный журнал « Освобождение » с помощью либеральной интеллигенции и радикальной части земства. Журнал финансировался Д. Е. Жуковским и сначала издавался в Штутгарте , Германия (1 июля 1902 — 15 октября 1904). В середине 1903 года, после основания либерального «Союза освобождения » , журнал стал официальным органом «Союза освобождения» и был тайно переправлен в Россию, где пользовался значительным успехом . [5] Когда в октябре 1904 года немецкая полиция под давлением охранки провела обыск в помещении, Струве перенес свою деятельность в Париж и продолжал издавать журнал еще год (15 октября 1904 года – 18 октября 1905 года), пока Октябрьский манифест не провозгласил свободу печати в России. [6]

Либеральный политик

В октябре 1905 года Струве вернулся в Россию, стал одним из основателей либеральной конституционно-демократической партии и членом ее Центрального Комитета. В 1907 году он представлял партию во Второй Государственной думе .

После роспуска Думы 3 июня 1907 года Струве сосредоточился на работе в « Русской мысли » — ведущей либеральной газете, издателем и фактическим главным редактором которой он был с 1906 года.

Струве был движущей силой «Вех» ( 1909 ), новаторской и противоречивой антологии статей, критикующих интеллигенцию и ее рационалистические и радикальные традиции. Как редактор «Русской Мысли» , Струве отверг основополагающий роман Андрея Белого «Петербург» , который он, по-видимому, считал пародией на революционных интеллектуалов. [7]

С началом Первой мировой войны в 1914 году Струве занял позицию поддержки правительства, а в 1916 году вышел из Центрального Комитета Конституционно-демократической партии из-за того, что он считал чрезмерной оппозицией партии правительству во время войны. [ необходима цитата ]

Противник большевизма.

В мае 1917 года, после того как Февральская революция 1917 года свергла монархию в России, Струве был избран членом Российской академии наук , откуда он и был исключен в результате организованного большевиками исключения в 1918 году.

Сразу после Октябрьской революции 1917 года Струве отправился на юг России, где вступил в Совет Добровольческой армии .

В начале 1918 года он вернулся в Москву, где большую часть года жил под вымышленным именем, сотрудничал с журналом «Из глубины» (переводы на русский язык: De Profundis , «Из глубины» , 1918 [8] ), продолжением «Вех» , и опубликовал несколько других примечательных статей о причинах революции.

С разгорающейся гражданской войной в России и опасностью для его жизни Струве пришлось бежать; и после трехмесячного путешествия он прибыл в Финляндию , где вел переговоры с генералом Николаем Юденичем и финским лидером Карлом Густавом Эмилем Маннергеймом перед отъездом в Западную Европу. Струве представлял антибольшевистское правительство генерала Антона Деникина в Париже и Лондоне в 1919 году, прежде чем вернуться на контролируемые Деникиным территории на юге России, где он редактировал ведущую газету Белого движения . С отставкой Деникина после Новороссийского разгрома и восхождением генерала Петра Врангеля на вершину в начале 1920 года Струве стал министром иностранных дел в правительстве Врангеля . [9]

После поражения армии Врангеля в ноябре 1920 года Струве уехал в Болгарию , где возобновил издание «Русской мысли» под эгидой эмигрантского издательства «Русско-Болгарское книгоиздательство». [10] Затем Струве уехал в Париж , где оставался до своей смерти в 1944 году. В Болгарии Струве оставил много последователей в области экономики, особенно своих учеников, которые эмигрировали и заняли академические должности в болгарских университетах (наиболее известные из которых — Симеон Демостенов и Наум Долинский). [11] [12]

Его дети занимали видное место в Русской Православной Церкви Заграницей .

Личная жизнь

Религия

Отец Струве был русским православным, а мать — лютеранкой . В марксистские годы Струве был религиозным скептиком . Впоследствии он вернулся в православие, придерживаясь ярко выраженных индивидуалистических взглядов, близких к протестантизму . [13]

Потомки

Сын Петра Струве Глеб Струве (1898–1985) был одним из самых выдающихся русских критиков XX века. Он преподавал в Калифорнийском университете в Беркли и дружил с Владимиром Набоковым в 1920-х годах.

Внук Петра, Никита Струве (1931–2016), был профессором Парижского университета и редактором нескольких русскоязычных периодических изданий, издававшихся в Европе.

Наследие

Историк Бернард Парес сказал, что Струве был одним из самых могущественных мыслителей Европы. Гарольд Уильямс назвал его величайшим интеллектом, которого он когда-либо встречал. [14]

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Кристиан Раковский (1980). «Автобиография», в Кристиан Раковский. Избранные сочинения об оппозиции в СССР 1923–30 , ред. Гас Фэган, Эллисон и Басби, Лондон и Нью-Йорк. ISBN  0-85031-379-1
  2. Ел. Коц. «Контрабандисты» (Воспоминания) , в кн . Былое (Ленинградская серия), 1926, 3 (37), (журнал закрыт в 1926, выпуски 2 и 3 оставались неопубликованными до 1991), ISBN 5-289-01021-1 стр. 43 
  3. ^ Slavonic and East European Review , т. xxii, № 34, стр. 350, цитируется в книге Алана Вудса (1999) Большевизм: Дорога к революции , Wellred Publications ISBN 1-900007-05-3 Часть первая: Рождение русского марксизма Архивировано 28 августа 2005 г. в Wayback Machine 
  4. ^ Шмуэль Галай (1973). Освободительное движение в России 1900–1905 , Cambridge University Press. ISBN 0-521-52647-7 стр. 113. 
  5. ^ Леопольд Х. Хеймсон. Становление трех русских революционеров: голоса из меньшевистского прошлого , Cambridge University Press, 1987, ISBN 0-521-26325-5 стр.469. 
  6. ^  Подробности публикации см. в каталоге Библиотеки Конгресса ( LCCN 52-56132).
  7. ^ Олег А. Маслеников. Неистовые поэты , [Беркли, Издательство Калифорнийского университета, 1952], стр. 124, цитируется в книге Артура Левина (1978) «Андрей Белый, М. О. Гершензон и Вехи : ответ Н. Валентинову» в книге Андрей Белый: Критический обзор , Издательство Кентуккийского университета, ISBN 0-8131-1368-7 стр. 178 
  8. ^ Поскольку книга была напечатана нелегально, а история ее распространения неясна, существуют некоторые разногласия относительно истории ее публикации. Некоторые, например, Педро Рамет (ред.) (1989) Религия и национализм в советской и восточноевропейской политике , Duke University Press. ISBN 0-8223-0891-6 стр. 437 упоминают, что книга была напечатана в 1921 году. Она была переиздана YMCA Press в Париже в 1967 году. 
  9. ^ W. Bruce Lincoln (1989). Красная победа: история гражданской войны в России, 1918–1921 , Нью-Йорк, Simon and Schuster. ISBN 0-306-80909-5 стр.426 
  10. ^ Сергей Глебов (2003). "Русские и восточноевропейские книги и рукописи в Соединенных Штатах" в Russian and East European Books and Manuscripts in the United States: Proceedings of a Conference in Honor of the Fiftieth Anniversary of the Bakhmeteff Archive of Russian and East European History and Culture ( Славянские и восточноевропейские информационные ресурсы , том 4, номер 4 2003), ред. Джаред С. Ингерсолл и Таня Чеботарев, The Haworth Press. ISBN 0-7890-2405-5 стр. 29 
  11. ^ "Nenovsky, N., P. Pencjev (2018). Австрийская школа в Болгарии: история, Russian Journal of Economics, 4(1): 44-64". Russian Journal of Economics . 4 (1): 44–64. 23 апреля 2018 г. doi : 10.3897/j.ruje.4.26005 .
  12. ^ "Неновский, Н., П. Пенчев // Между Карлом Менгером и Петром Струве: о русской либеральной экономике, История экономических идей, 2017, 25 (3): 11- 40". {{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  13. Ричард Пайпс. Стурве, Либерал справа, 1905-1944 . С. 98-103.
  14. ^ Парес, Бернард (1945). «Два великих русских либерала Петр Струве и Сергий Булгаков». The Slavonic and East European Review . 23 (62): 141–145. JSTOR  4203667.

Работает на английском языке

Статьи

Работает на русском языке

Дальнейшее чтение


Внешние ссылки