Снорри Стурлусон [а] ( древнескандинавский : [ˈsnorːe ˈsturloˌson] ; исландский: [ˈsnɔrːɪ ˈstʏ(r)tlʏˌsɔːn] ; 1179 — 22 сентября 1241) — исландский историк, поэт и политик. [2] Он дважды избирался спикером исландского парламента Альтинга . Обычно считается, что он является автором или компилятором частей « Прозаической Эдды» , которая является основным источником того, что сегодня известно о скандинавской мифологии и аллитеративных стихах , а также «Хеймскринглы» , истории скандинавских королей, которая начинается с легендарного материала из «Саги об Инглингах» и «Хеймскринглы». переходит к раннесредневековой скандинавской истории . [3] По стилистическим и методологическим причинам Снорри часто считают автором «Саги об Эгиле» . Он был убит в 1241 году людьми, выдававшими себя за агентов короля Норвегии. [4]
Снорри Стурлусон родился в Хваммур-и-Дёлум (обычно транслитерируется как Хвамм или Хваммр) [5] как член богатого и могущественного клана Стурлунгар Исландского Содружества в 1179 году нашей эры. Его родителями были Стурла Тордарсон Старший [6 ] Хвамура (также известного как Хвамм-Стурла) и его второй жены, Гудни Бёдварсдоттир . [7] У него было два старших брата, Торр ( р. 1165 ) и Сигватр Стурлусон ( р. 1170 ), две сестры, Хельга и Вигдис, и девять сводных братьев и сестер . [ нужна цитация ] Снорри воспитывался с трехлетнего или четырехлетнего возраста Йоном Лофтссоном , родственником норвежской королевской семьи, в Одди , Исландия.
Ключом к его политическому и культурному образованию было его воспитание в Одди, которое стало результатом урегулирования юридических дел его отца. Когда Хвамм-Стурла пытался урегулировать судебный процесс со священником и вождем ( Goðorðsmaðr ) Паллом Сёльвасоном, жена Палла Торбьёрг Бьярнардоттир внезапно набросилась на него с ножом, намереваясь, по ее словам, сделать его похожим на своего одноглазого героя Одина . Однако прежде чем нож успел поразить цель, прохожие отразили удар, и вместо этого он попал ему в щеку. [ нужна цитата ] Полученное соглашение разорило бы Палла, но Йон Лофтссон вмешался в Альтинг, чтобы смягчить решение, и, чтобы компенсировать Стурле, предложил вырастить и дать образование Снорри. [ нужна цитата ] Таким образом, Снорри получил превосходное образование и наладил связи, которые иначе он не смог бы получить. [ нужна цитата ] Он получил образование у Сэмундра Фруди , дедушки Йона Лофтссона, в Одди, и никогда не возвращался в дом своих родителей. Его отец умер в 1183 году, а мать, будучи его опекуном, вскоре растратила долю Снорри в наследстве. [ нужна цитата ] Йон Лофтссон умер в 1197 году. Затем в 1199 году обе семьи заключили брак между Снорри и Хердис, дочерью Берси Вермундарсона. От своего отца Снорри унаследовал поместье в Борге, а также титул вождя и вскоре приобрел еще больше собственности и дополнительные титулы вождя. [ нужна цитата ]
Снорри и Хердис прожили вместе в Борге четыре года. У них было как минимум двое детей, Халльбера и Йон. Брак распался из-за разврата Снорри, и в 1206 году он поселился без Хердиса в Рейкхолте в качестве управляющего поместьем. Он также внес значительные улучшения в поместье, в том числе установил ванну на открытом воздухе, питаемую горячими источниками . Баня, известная как Снорралуг , и постройки в некоторой сохранились. [8] В первые годы своего пребывания в Рейкхолте у него родилось еще пятеро детей от трех разных женщин: Гудрун Хрейнсдоттир, Оддни и Туридур Халлсдоттир. [9]
Снорри быстро стал известен как поэт, а также работал юристом. [ нужна цитата ] В 1215 году он стал законоговорителем Альтинга , единственной государственной должности Исландского содружества и занимавшей очень уважаемую должность . Летом 1218 года он оставил пост законоговорителя и по королевскому приглашению отплыл в Норвегию . Там он хорошо познакомился с королем-подростком Хаконом Хаконарсоном и его соправителем Ярлом Скули . Зиму он провел в гостях у ярла. Они осыпали его подарками, в том числе кораблем, на котором он плыл, а он в ответ писал о них стихи. Летом 1219 года он встретил в Скаре своего шведского коллегу, законоговорителя Эскила Магнуссона , и его жену Кристину Нильсдоттер Блейк . Они оба были родственниками королевской семьи и, вероятно, дали Снорри представление об истории Швеции . [ нужна цитата ]
Снорри в основном интересовался историей и культурой. Норвежские регенты, однако, воспитали Снорри, присвоили ему скутилсвейн , старший титул, примерно эквивалентный рыцарю , и дали клятву верности. Король надеялся расширить свое королевство до Исландии, что он мог сделать по решению Альтинга , где Снорри оказывал большое влияние благодаря своим политическим связям и юридической хватке. [ нужна цитата ]
В 1220 году Снорри вернулся в Исландию, а к 1222 году снова стал спикером Альтинга, который он занимал на этот раз до 1232 года. Основанием для его избрания была исключительно его слава как поэта. В политическом отношении он был представителем короля, поддерживая союз с Норвегией, и эта платформа нажила ему врагов среди вождей. В 1224 году Снорри женился на Халлвейг Ормсдоттир (ок. 1199–1241), внучке Йона Лофтссона, ныне состоятельной вдовы с двумя маленькими сыновьями, и заключил с ней договор о совместной собственности (или helmingafélag ). [10] Их дети не дожили до взрослой жизни, но сыновья Халльвейга и семеро детей Снорри дожили до взрослой жизни.
Снорри был самым могущественным вождем Исландии в 1224–1230 годах. [11]
Многие другие вожди сочли его положение королевского должностного лица противоречащим их интересам, особенно другой Стурлунгар . Стратегия Снорри, похоже, заключалась в консолидации власти над ними, после чего он мог бы предложить королю Исландию. Его первые шаги были гражданскими. После смерти в 1222 году Семундура, сына Йона Лофтссона, он стал просить руки его дочери Сольвейг. Молчаливое голосование Хердиса не помогло его иску. Его племянник Стурла Сигватссон, политический оппонент Снорри, женился на ней в 1223 году, за год до того, как Снорри женился на Хальвейге.
Последовал период клановой вражды. Снорри собрал вооруженный отряд под руководством своего племянника Бёдвара Тордарсона и еще один под руководством своего сына Оракья с намерением нанести первый удар по его брату Сигватуру и Стурле Сигватссону. Возможно, Снорри понимал, что только решительные действия, подобные сагам , могут достичь его цели, но в этом случае он оказался нежелательным или неспособным осуществить их. В качестве альтернативы он мог бы сделать это как военную демонстрацию или демонстрацию силы. Накануне битвы он распустил эти силы и предложил условия своему брату.
Сигватур и Стурла отогнали Снорри с отрядом в 1000 человек в сельскую местность, где он нашел убежище среди других годаров. Оракья предпринял партизанские операции во фьордах западной Исландии, и боевые действия продолжались.
Хокон IV предпринял попытку вмешаться издалека, пригласив всех вождей Исландии на мирную конференцию в Норвегии. Этот маневр был очевиден для Сигватура, который подозревал, в отличие от Снорри, очевидно, что король планировал маневр против годара в Норвегии. Вместо того, чтобы убивать своих противников, он начал настаивать на том, чтобы они приняли его предложение.
Судьба Оракья была запечатлена его двоюродным братом Стурлой во время мнимых мирных переговоров в Рейкьяхольте. Торлейфур Тордарсон, двоюродный брат Снорри, также был схвачен. Торлейфур пришел ему на помощь с 800 людьми, но Снорри покинул его на поле боя из-за разгоревшегося конфликта в командовании. В 1237 году Снорри счел за лучшее отправиться в Норвегию и присоединиться к королю.
Правление Хокона IV (Хакон Хаконарсон), короля Норвегии , было обеспокоено гражданской войной, связанной с вопросами престолонаследия, и в разное время было разделено на квазинезависимые регионы под управлением конкурирующих соперников. Всегда были заговоры против короля и вопросы лояльности, но ему, тем не менее, удалось построить норвежское государство таким, каким оно было. [ нужна цитата ]
Когда Снорри прибыл в Норвегию во второй раз, королю стало ясно, что он уже не надежный агент. Конфликт между Хоконом и Скули начал перерастать в гражданскую войну. Снорри остался с ярлом и его сыном, и ярл дал ему титул ярла, надеясь завоевать его преданность. В августе 1238 года Сигватур и четверо его сыновей (Стурла, Маркус, Кольбейнн и Тордур Крокур, двое последних казнены после битвы) были убиты в битве при Орлигсстадире в Исландии против Гиссура Торвальдссона и Кольбейна Молодого, вождей, которых они спровоцировал. Снорри, Оракья и Торлейфур попросили разрешения вернуться домой. Поскольку король теперь не мог предсказать поведение Снорри, в разрешении было отказано. Ему было прямо приказано остаться в Норвегии на основании его почетного звания. Скули же дал разрешение и помог им забронировать проезд. [ нужна цитата ]
У Снорри, должно быть, были свои собственные представления о положении короля и действительности его приказов, но в любом случае он предпочел не подчиниться им; его слова, согласно «Саге о Стурлунге» , «út vil ek» (буквально «я хочу», но идиоматически «я пойду домой») стали пословицей в исландском языке. [12] Он вернулся в Исландию в 1239 году. [11] Король был отвлечен необходимостью противостоять Скули, который объявил себя королем в 1239 году. Скули потерпел военное поражение и был убит в 1240 году. Тем временем Снорри возобновил свое вождь и сделал ставку разгромить Гиссур, привлекая его к ответственности в суде за смерть его брата Сигватра и племянника Стурлы. После поражения ярла Хокон отправил в Гиссур двух агентов с секретным письмом с приказом убить или схватить Снорри. Гиссура теперь приглашали присоединиться к унионистскому движению. Встреча в Альтинге была назначена на лето 1241 года, но прибыли Гиссур и Кольбейн с несколькими сотнями человек. Снорри и 120 человек построились вокруг церкви. Гиссур предпочел заплатить штрафы, а не атаковать.
Халльвейг умер естественной смертью. Когда в семье разгорелся спор по поводу наследства, сыновья Халльвейга, Клэинг и Орм, попросили помощи у своего дяди Гиссура. Проведя встречу с ними и Кольбейном Младшим, Гиссур вынес письмо. Орм отказался. Вскоре после этого Снорри получил письмо с зашифрованными рунами, предупреждающее его о заговоре, но он не смог их понять. [13]
После того, как Гиссур повел семьдесят человек в дерзкий набег на его дом, добившись полной неожиданности. Снорри Стурлусон был убит в своем доме в Рейкхольте осенью 1241 года. Неизвестно, была ли ему предоставлена возможность сдаться. Он сбежал в подвал. Там Симон Кнутур попросил Арни Горького ударить его. Тогда Снорри сказал: Эйги скаль хёггва! — «Не бей!» Симон ответил: «Högg þú!» — «Ударь сейчас!» Снорри ответил: Эйги скаль хёггва! — «Не бей!» и это были его последние слова. [14] [15]
Этот поступок не пользовался популярностью ни в Исландии, ни в Норвегии. Чтобы уменьшить ненависть, король настоял на том, что, если бы Снорри подчинился, его бы пощадили. Тот факт, что он мог привести такой аргумент, показывает, насколько далеко зашло его влияние в Исландии. Хокон продолжал подкупать вождей Исландии. В 1262 году в Исландии был установлен Альтинг, ратифицированный союз с Норвегией и королевской властью. Каждый член приносил клятву личной верности королю, и эта практика продолжалась с каждым новым королем, взошедшим на трон, пока исландцы официально не признали абсолютную и наследственную монархию в 1662 году .
Сочинения Снорри Стурлусона предоставляют информацию и указания относительно лиц и событий, влиявших на народы, населяющие Северную Европу в периоды, о которых соответствующая информация недостаточна: так, например, его можно использовать для освещения отношений между Англией и Скандинавией в X и XI веках. [16] Снорри считается фигурой, имеющей непреходящее значение в этом отношении, [17] Халвдан Кохт описывает свою работу как «превосходящую все остальное, что Средневековье оставило нам из исторической литературы». [18] Он также представил ранний отчет об открытии Винланда . [19]
В какой-то степени наследие Снорри Стурлусона также играло роль в политике спустя долгое время после его смерти. Его сочинения можно было использовать в поддержку утверждений более поздних норвежских королей относительно почтения и масштабов их правления. Позже Хеймскрингла принял участие в установлении национальной идентичности во время норвежского романтического национализма в середине 19 века. [20]
Исландское восприятие Снорри в 20-м веке и до настоящего времени было окрашено историческими взглядами, принятыми, когда Исландия стремилась разорвать свои связи с Данией , любой пересмотр которых все еще сопряжен с сильными националистическими настроениями, с которыми приходится бороться. Чтобы служить таким взглядам, Снорри и других ведущих исландцев своего времени иногда оценивают с элементом презентизма , опираясь на концепции, вошедшие в моду только столетия спустя, такие как государство , независимость , суверенитет и нация . [21]
Хорхе Луис Борхес и Мария Кодама изучили и перевели «Gylfaginning» на испанский язык , предоставив биографический отчет Снорри в прологе.
«Девять миров, которые я помню», один из эпиграфов к главе IV « Космоса » Карла Сагана , представляет собой цитату из «Эдды» Снорри . [22]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)На норвежском языке
