Су У ( упрощенный китайский :苏武; традиционный китайский :蘇武; пиньинь : Sū Wǔ ; Уэйд-Джайлс : Su Wu ; 140-е гг. до н. э. - 60 г. до н. э. [1] ) был китайским дипломатом и политиком династии Западная Хань . Он известен в китайской истории тем, что извлек максимальную пользу из своей миссии на чужой территории. Во время своей миссии он был схвачен, а затем заключен в тюрьму на девятнадцать лет, претерпев серьезные трудности, по крайней мере, в первые годы своего плена. Тем не менее, он выдержал это обращение, оставаясь верным своей миссии и своей родине.
Согласно китайской традиции, на ранних этапах своего плена Су У был настолько лишен пищи, что выжил в холодных северных землях, поедая свои покрывала, затем выдержал долгие годы рабства, пас овец, прежде чем сумел вернуться домой. Он смог вернуться домой, обманув своих тюремщиков историей о том, что он отправил сообщение обратно в династию Западная Хань, привязав письмо к ноге дикого гуся.
Лояльность Су к Западной Хань подчеркивается историей о том, что во время своего заключения он женился на жене, что у него были дети от нее, но что он решил вернуться на родину, даже несмотря на то, что это означало бросить жену и детей. Су У изображен в « У Шуан Пу» (無雙譜, Таблица несравненных героев) Цзинь Гуляна.
О жизни и карьере Су известно немного, за исключением его миссии за пределами Западной Хань с участием хунну , которая оказалась значительно более сложной и длительной, чем ожидалось.
В 100 г. до н. э. между давними противниками Западной Хань и Сюнну наступила кратковременная разрядка . Годом ранее, в 101 г. до н. э., к власти в Сюнну пришел новый шаньюй , Шаньюй Цедихоу (且鞮侯), который выразил заинтересованность в мире с Хань и который в качестве жеста доброй воли позволил некоторым ханьским дипломатам, задержанным Сюнну, вернуться в Западную Хань вместе с подарками от шаньюя.
В ответ на это в 100 г. до н. э. император У из династии Хань поручил Су, тогдашнему заместителю командующего императорской гвардией, служить послом в хунну. Его заместителем был его коллега-заместитель, Чжан Шэн (張勝), а третьим по должности был Чан Хуэй (常惠). Однако, как только они прибыли в штаб-квартиру шаньюя хунну, Шаньюй Цедихоу оказался гораздо более высокомерным, чем ожидалось, что разозлило Чжана. В ответ Чжан сговорился с двумя чиновниками хунну, принцем Гоу (緱王) и Юй Чаном (虞常), убить советника Шаньюя Цедихоу наполовину ханьского происхождения Вэй Люй (衛律) и похитить мать шаньюя.
Принц Гоу и Юй Чан осуществили свой заговор, пока шаньюй был на охоте, но кто-то предупредил шаньюя, который быстро вернулся, убил принца Гоу в бою и захватил Юй. Юй признался в заговоре с Чжаном. Чжан, встревоженный, сообщил об этом Су, который не знал о заговоре Чжана. Зная, что шаньюй планирует заставить его сдаться сюнну, Су попытался сохранить свое достоинство, покончив с собой мечом. Вэй, который хотел, чтобы Су сдался и стал советником шаньюя, быстро вызвал врачей и смог просто спасти жизнь Су. Чаньюй Цедихоу , впечатленный героизмом Су, также отправил гонцов, чтобы позаботиться о выздоровлении Су, а Чжана и Чана арестовал.
После того, как Су выздоровел, Шаньюй Цедихоу решил публично казнить Юя в качестве примера и заставить всю миссию Хань сдаться. Чжан испугался и сдался. Однако Су не дрогнул, даже когда Вэй приставил свой меч к шее Су, в то время как Чжан пытался объяснить, что для него будет большой честью стать советником шаньюя. Су упрекнул его за его неверность Западной Хань и отказался сдаваться.
,_Edo_period,_dated_1839_(Tenpo_10),_light_color_on_silk_-_Tokyo_National_Museum_-_DSC06123.JPG/1280px-Portrait_of_Su_Wu_by_Watanabe_Kazan_(1793-1841),_Edo_period,_dated_1839_(Tenpo_10),_light_color_on_silk_-_Tokyo_National_Museum_-_DSC06123.JPG)
Не сумев заставить Су сдаться, шаньюй Цедихоу решил попытаться уморить его голодом и поэтому посадил его в подвал без еды и питья. Однако в течение нескольких дней Су выживал, питаясь шерстью со своего пальто и снегом, который падал в подвал. Шаньюй был еще больше удивлен и подумал, что боги защищают его. Затем шаньюй сослал его на озеро Байкал и приказал ему пасти стадо овец- самцов , сказав ему, что ему позволят вернуться домой, когда овцы принесут потомство. Предполагается, с некоторыми доказательствами, основанными на более поздней переписке между Су и Ли Лин , что шаньюй дал Су жену-сюнну, и у них родились дети. [2]
Во время изгнания Су часто не хватало еды, так как поставки продовольствия из штаб-квартиры хунну не прибывали стабильно. Ему часто приходилось питаться травой и дикими грызунами. Однако, несмотря на трудности, Су всегда держал в руках императорский посох (節), который давали всем императорским посланникам, и использовал его как пастуший жезл так часто, что декоративные волоски на посохе в конце концов все отвалились.
Дважды во время изгнания шаньюй отправлял Ли Лина, который сдался хунну после поражения на поле битвы в 99 г. до н. э., посетить Су. В первый раз Ли сообщил Су, что его два брата были обвинены в преступлениях и покончили с собой; что его мать умерла; и что его жена снова вышла замуж. Он пытался убедить Су сдаться, но Су отказался. Во второй раз Ли сообщил ему о кончине императора У, и Су был настолько подавлен, что в трауре его рвало кровью. Когда император Хань умер, Су У повернулся на юг, в сторону своей старой родины Китая, и заплакал в глубокой печали.
В 81 г. до н. э. Хань снова был в состоянии разрядки с хунну, когда послы ханьцев поинтересовались судьбой Су. Правительство хунну утверждало, что Су давно умер. Однако старый помощник Су Чан Хуэй тайно сообщил послам об изгнании Су, и послы, по предложению Чана, рассказали тогда шаньюй Хуяньди (壺衍鞮), что император Чжао убил перелетного гуся во время охоты, и что на лапке птицы было найдено письмо от Су с просьбой о помощи. Удивленный, шаньюй Хуяньди признал, что Су на самом деле все еще жив, отозвал его и позволил ему, а также его девяти последователям вернуться домой. В общей сложности он был в изгнании 19 лет.
Когда Су вернулся в Хань, ему дали должность директора колонизации (典屬國), высокопоставленную официальную должность. Он оставался на этой должности по крайней мере до первых лет правления императора Сюаня — конца 70-х годов до н. э. В 51 г. до н. э., когда император Сюань в знак благодарности 11 ключевым чиновникам, которые хорошо ему служили, приказал нарисовать их портреты на главной галерее главного императорского дворца, Су был одним из 11, изображенных таким образом.
Су часто считался олицетворением верной службы в свете больших трудностей и испытаний. Его история часто вспоминалась, когда чиновники совершали акты великой веры или мужества. Его история, столь же неподробная, как и в реальной истории, часто становилась предметом драмы, поэзии и песен на протяжении всей истории Китая. Многие люди воспринимают его как второго Чжан Цяня , который также ранее оказался в той же ситуации, отказался сдаться и сумел сбежать обратно в ханьский Китай.
Среди других музыкальных произведений на тему Су У, традиционная китайская мелодия "Су У Му Ян" (蘇武牧羊) основана на истории о том, как Су У пас овец. Обычно ее исполняют на китайской флейте.
В графических изображениях, таких как народное искусство вырезания из бумаги в Китае , Су У обычно изображается пасущим овец со своим посохом.
В японской «Сказке о Хэйкэ» пересказывается история Су У и письма, привязанного к перелетному гусю. В этой версии хунну ампутируют ногу Су У.
