Сувалкия или Судовия ( лит . Suvalkija или Sūduva ) — самый маленький из пяти культурных регионов Литвы . Его неофициальная столица — Мариямполе . Жители Сувалкии (сувалкияне, сувалкианцы) на литовском языке называются сувалкиечяй (множественное число) или сувалкиетис (единственное число). [2] Он расположен к югу от реки Неман , на бывшей территории Вилкавишкского епископства. [3] Исторически это новейший этнографический регион, поскольку его наиболее отличительные характеристики и отдельная региональная идентичность сформировались в 19 веке, когда территория была частью Царства Польского . [4] Он никогда не был отдельным политическим образованием и даже сегодня не имеет официального статуса в административном делении Литвы . Тем не менее, он продолжает оставаться предметом исследований, посвященных литовской народной культуре 19 и начала 20 веков.
Большинство культурных различий Литвы смешались или исчезли во время советской оккупации (1944–1990), оставаясь дольше всего в юго-восточной Литве. [5] Эта концепция остается популярной среди литовцев. Опрос 2008 года среди первокурсников и студентов второго курса (студентов первого и второго курса) Каунасского университета Витаутаса Великого показал, что 80% студентов продолжают идентифицировать себя с одним из регионов. [6] Прилагаются усилия для сохранения, записи и продвижения любых оставшихся аспектов изначальной народной культуры.
Сувалкия находится в юго-западной части Литвы. Самый большой город, расположенный полностью в регионе, в Мариямполе , который считается столицей, хотя и не в строгом политическом смысле. Второй по величине город Литвы Каунас разделен пополам рекой Неман, помещая южную часть города в этот регион, а северную часть в Аукштайтию .
Крупнейшие города (по численности населения, не включая часть Каунаса в этом регионе):
В Литве региону присвоено три разных названия, что вызывает некоторую путаницу:
В последние годы ведутся публичные дебаты о том, какое название предпочтительнее — Сувалкия или Судовия. Историки утверждают, что Судовия — это анахронизм , который относится к земле в XIII и XIV веках. [11] Один комментатор назвал попытку переименовать регион «неотрайбализмом» — искусственной попыткой найти связи с давно вымершим племенем. [12] Сторонники Судовии протестовали против использования термина, навязанного региону Российской империей, тем более, что город Сувалки находится в Польше, а нынешний регион не имеет с ним никакой связи. [13] Они также утверждают, что термин Сувалкия — это довольно недавнее и искусственное политическое развитие, популяризированное советскими историками, и что более архаичное Судовия более правильно отражает исторические корни региона. [14] Суффикс -ija обычно не используется в литовском языке для образования топонимов от названий городов (единственным исключением является Vilnija , используемое для описания Вильнюсского региона ). [15] Официальное ходатайство Совета по защите этнической культуры региона Сувалкия в Комиссию по литовскому языку с просьбой об официальном изменении названия с Suvalkija на Sudovia было отклонено в 2005 году. Комиссия основывала свое решение на выводе о том, что Suvalkija преобладает как в академической литературе, так и в повседневной жизни. [11]
Сувалкия примерно подразделяется на две области, населенные занавиками (единственное число: занавыки ) и капсай (единственное число: капсас ). Занавыки занимают северную Сувалкию в районе, приблизительно ограниченном реками Неман , Шешупе и Вишакис. [16] До 1795 года эта часть Сувалкии находилась в пределах Жемайтийского староства , в то время как остальная часть была в пределах Тракайского воеводства . [17] Шакяй считается столицей этого субрегиона, иногда называемого Занавыкией. Другой важный центр находится в Велюоне . Название Занавыкай происходит от реки Нова, притока реки Шешупе . Люди, которые жили за рекой (польск. za Nawą ), стали известны как Занавыки . Префикс za- и суффикс -yk являются славянскими . [16] Чтобы исправить это, лингвисты предложили назвать группу Užnoviečiai или Užnoviškiai , термины , которые также означают «за рекой Нова», но следуют прецедентам в литовском языке. [16] Однако это предложение не получило народной поддержки, и термин Zanavykai по-прежнему широко используется.
Капсаи населяют южную Сувалкию, с крупными центрами в Мариямполе и Вилкавишкисе . Термин не используется местными жителями для самоидентификации, а скорее является термином, придуманным лингвистами; поэтому он не приобрел большой популярности в обществе. Когда лингвисты классифицировали диалекты литовского языка, они выделили два основных поддиалекта в Сувалкии: один на территории, населенной занавиками, и другой на юге. [18] Южане произносили слово kaip ( как ) как kap . Эта отличительная черта принесла им название Kapsai , но их также могли называть Tepsai , поскольку они произносили слово taip ( да ) как tep . [19] Пересмотренная классификация диалектов, предложенная в 1965 году лингвистами Зигмасом Зинкявичюсом и Алексасом Гирденисом, [20] устраняет это различие и считает местный диалект поддиалектом западноаукштайтского диалекта . [21] Однако существуют и другие культурные различия между занавиками и капсайцами, включая их традиционные стили одежды.
Земли Судовян были включены в Великое княжество Литовское в XIII веке. Регион часто разорялся тевтонскими рыцарями и был покинут большинством его жителей. После Мельнского мира 1422 года его западные границы были зафиксированы, и территория стала единоличной собственностью самого Великого князя. [17] В 1569 году Великое княжество присоединилось к Королевству Польскому, образовав Речь Посполитую . Речь Посполитая была разделена в 1795 году, и Сувалкия, как часть более крупной территории на левом берегу реки Неман, была включена в провинцию Восточная Пруссия . Это означало, что Сувалкия была отделена от Собственно Литвы , которая была захвачена Российской империей . В 1807 году Сувалкия недолгое время была частью Варшавского герцогства , небольшого польского государства, основанного Наполеоном Бонапартом , прежде чем была включена в 1815 году в Царство Польское , образование, образованное личной унией с Российской империей. В течение оставшейся части 19-го века и начала 20-го века Сувалкия административно была частью Августовской губернии , а позже — Сувальской губернии . Статистика российской переписи показала, что литовцы составляли небольшое большинство в северной части губернии, а поляки, сосредоточенные в Сувальщине на юге, составляли около 23% от общей численности населения губернии. [22] Литва и Польша восстановили независимость после Первой мировой войны и оспаривали свои границы в этом регионе. Сувальская губерния была разделена более или менее по этническому признаку. С тех пор Сувалкия была частью Литвы, а Сувальщина — частью Польши.
Сувалкия издавна была известна как богатый сельскохозяйственный регион. Повышенный спрос на древесину побудил к переселению и вырубке лесов в регионе в XVI и XVII веках. [23] Спрос привел к незаконным вторжениям с целью вырубки деревьев из герцогства Прусского . Чтобы воспрепятствовать этому, великие князья литовские основали несколько приграничных деревень между Юрбаркасом и Вирбалисом . [23] Королева Бона Сфорца , которая управляла землей от имени своего мужа Сигизмунда I Старого между 1527 и 1556 годами, особенно поддерживала эти новые поселения. [17] Переселение также происходило с севера, особенно вдоль реки Неман . Там великий князь пожаловал большие территории различным дворянам, включая семью Сапег . [17] Эти поселения медленно распространялись дальше на юг и восток.
К середине XVII века темпы переселения замедлились. Спрос на древесину резко упал, и Великое княжество Литовское потеряло почти половину своего населения из-за Северных войн (1655–1661), голода и чумы. Поселенцев привлекали плодородные сельскохозяйственные угодья, которые в значительной степени были очищены от лесов, и относительная легкость крепостного права в этом районе: поскольку большая часть земли принадлежала самому великому князю, крепостным не приходилось отбывать барщину . [23] Повторное заселение частных владений дворян на севере происходило гораздо медленнее. Другим важным фактором возрождения региона была близость Восточной Пруссии и ее столицы Кенигсберга . Город стал крупным торговым центром и был вторым по величине экспортным направлением (после Риги , Латвия ) Великого княжества. [23] Кудиркос Науместис был воротами региона в Пруссию. Когда Северная война (1700–1721) еще больше опустошила Литву, повторное заселение Сувалкии было почти завершено. [17]
Крепостное право в Сувалкии было отменено в 1807 году Наполеоном Бонапартом: крестьяне приобрели личные свободы, хотя они не могли владеть землей. Это изменилось только в 1861 году, когда крепостное право было отменено во всей Российской империи . После восстания 1863 года крестьянам была предоставлена бесплатная земля (им больше не нужно было выкупать землю у дворян). [24] К 1820-м годам [25] фермеры в Сувалкии начали делить свои деревни на индивидуальные фермерские хозяйства (литовское: единственное число — vienkemis , множественное число — vienkemiai ). [26] Такое развитие событий является явным показателем экономического благополучия среди крестьян. Старая трехпольная система устаревала; при этой системе земля управлялась общиной, и люди не могли внедрять какие-либо технологические достижения без ее одобрения. [27] Напротив, в других частях Литвы этот процесс начался только после отмены крепостного права по всей империи в 1861 году, усилившись после реформы Столыпина в 1906 году.
Ранняя отмена крепостного права, плодородные земли и тесные экономические связи с Восточной Пруссией способствовали относительному богатству Сувалкии. Эта ситуация привела к постоянному восприятию того, что ее жители очень рациональны, умны и чрезвычайно бережливы, даже жадны. [28] Такие стереотипы, также применяемые к другим регионам, [29] породили множество анекдотов и розыгрышей. [30]
Сувалкия остаётся наименее лесистым районом Литвы (в 2005 году леса покрывали 21,6% Мариямпольского уезда , а леса покрывают 32% территории страны в целом). [31] Третий по величине лес в Литве, лес Казлу-Руда (587 квадратных километров или 227 квадратных миль), находится в Сувалкии, но он расположен на песчаной почве, непригодной для земледелия. [32] Сувалкия остаётся одним из важнейших сельскохозяйственных регионов Литвы, где собирают большие урожаи сахарной свеклы .
Первоначально регион был заселен балтийским племенем судавян ( отсюда и название «Судовия»). Тевтонские рыцари часто совершали набеги на регион в Средние века , продолжая попытки завоевать и крестить языческое Великое княжество Литовское . В результате большая часть древней Судовии превратилась в малонаселенную пустыню, покрытую большими лесами. После Грюнвальдской битвы в 1410 году, которая положила конец крестовым походам против Литвы, территория была медленно заселена поселенцами из Жемайтии и Аукштайтии . Они принесли свои культуры, которые смешались с культурой оставшихся местных судавян , и постепенно сформировалась этнологически отличная культура, сочетающая жемайтийские и аукштайтийские элементы и местные элементы, не встречающиеся больше нигде. [20]
Значительные изменения произошли в конце 18-го и начале 19-го веков. Сувалкия была отделена от Литвы. Хотя наполеоновский период был коротким, он привел к длительным последствиям. Из этих последствий наиболее важными были введение Наполеоновского кодекса , использование григорианского календаря и отмена крепостного права почти на 50 лет раньше, чем в остальной части Литвы. Крестьяне получили личную свободу и возможности приобретать богатство. Регион также предлагал своим жителям лучшие образовательные возможности — Вейверяйская учительская семинария и Мариямпольская гимназия продолжали свою работу в то время, когда большинство учебных заведений в Литве были закрыты после Январского восстания 1863 года против Российской империи. [19] Студенты также могли посещать римско-католические семинарии в Сейнах и Каунасе . Согласно переписи, проведенной в 1897 году, уровень грамотности среди крестьян Сувалкской губернии был самым высоким в Российской империи. [4] Жители Сувалкии также были среди первых и самых многочисленных эмигрантов в США. [33]
Эти события привели к формированию нового хорошо образованного класса, который подпитывал Литовское национальное возрождение во второй половине 19-го века. [34] Среди многих известных деятелей региона были патриарх литовской независимости Йонас Басанавичюс , Винцас Кудирка , автор литовского национального гимна , и Йонас Яблонскис , лингвист, которому часто приписывают создание стандартизированного литовского языка. Диалекты, на которых говорили в Сувалкии, стали основой для современного языка. [35] Возрождение, которое ранее было сосредоточено в восточной Жемайтии, постепенно переместилось в Сувалкию из-за деятельности этих выдающихся деятелей и ее лучших экономических условий. [36]
Традиционная классификация литовских диалектов делит диалекты Сувалкии на две части: занавыкский, на котором говорят на севере, и капсайский, на котором говорят на юге. Эти два поддиалекта часто описываются как основа стандартного литовского языка. [16] Однако оказалось довольно сложно определить языковые характеристики, уникальные для этих регионов, поскольку эти характеристики чрезвычайно разнообразны и неравномерно распределены. [17] Пересмотренная классификация диалектов, предложенная в 1965 году, устраняет это различие и объединяет занавыкский, капсайский и центральноаукштайтский поддиалекты в одну подгруппу, названную каунасским поддиалектом западноаукштайтского диалекта . [21] Территория этого поддиалекта охватывает гораздо большую территорию, чем Сувалкия, и простирается за реку Неман .
Западноаукштайтский диалект, в отличие от других диалектов литовского языка, сохраняет смешанные дифтонги an , am , en , em и гласные огонек ą и ę . [20] Диалект подразделяется на каунасский и шяуляйский говоры. Каунасский говор, в отличие от шяуляйского говора, в большинстве случаев разделяет долгие и краткие гласные и подчеркивает окончания слов так же, как и в стандартном литовском языке. Поскольку у них были тесные экономические контакты с Восточной Пруссией, жители Сувалкии заимствовали ряд немецких слов. [20] Прилагаются усилия по сохранению, записи и популяризации местных диалектов. В период с 2003 по 2006 год Научно-энциклопедический издательский институт опубликовал трехтомный словарь занавикского говора. С 1973 года муниципалитет Шакяйского района организует ежегодный День языка, чтобы способствовать сохранению говора. [37]
Вдоль градиента с севера (Занавыкай) на юг (Капсай и Дзукия) ударный первый компонент смешанных дифтонгов ul , um , un , ur , il , im , in , и ir , изменяется с краткого на полудолгий и на долгий (от kúlt к kùlt к kūlc – молотить, от pírmas к pìrmas к pyrmas – первый, от pínti к pìnti к pync – косить). [19] Капсайцы склонны изменять начало слов. Если слово начинается на ei или e , они часто заменяют его на ai или a ( aik вместо eik – идти, ažeras вместо ežeras – озеро). Занавыкай также изменяют гласные, но в другом направлении ( ekmuo заменяет akmuo – камень, ešis вместо ašis – ось). [16] Капсай часто добавляет v к словам, которые в стандартном литовском языке начинаются с uo , u или o ( vuoga вместо uoga – ягода, voras вместо oras – воздух) и j к словам, которые начинаются с i , y или ie (' jilgas вместо ilgas – длинный, jieva вместо ieva – черемуха). [18] Занавыки склонны сокращать слова. Они часто опускают n из глаголов ( gyvek вместо gyvenk – жить!) и усекают форму прошедшего времени глаголов ( žino вместо žinojo – он знал, galė вместо galėjo – он мог, ė вместо ėjo – он ходил). [16] Занавыки также сохранили некоторые архаичные формы и правила склонения , особенно в местоименных местоимениях , и спряжения , особенно в парных глаголах. [20]
Традиционная крестьянская одежда в Сувалкии, хотя и состояла из тех же основных предметов, может быть четко отделена от одежды в других частях Литвы. Поскольку регион был относительно более богатым, одежда была богаче по цвету, отделке и орнаменту. Она также была сделана из более качественных и дорогих материалов, включая парчу , шелк, шерсть и дамаск . Региональные различия существовали даже в пределах Сувалкии. Женщины капсай носили длинные, широкие платья с крупными узорами из звезд и тюльпанов, полутемного цвета и частично в полоску. Костюм занавыков является одним из самых декоративных по дизайну, цвету и стилю. [38]
Женщины Сувалкии носили широкие, собранные юбки одного основного цвета (темного и насыщенного, например, темно-красного, синего, фиолетового или зеленого) с узкими разноцветными полосками, вплетенными в ткань. Женские блузки в Сувалкии отличаются от блузок других регионов своими более широкими рукавами и более обширными украшениями. [39] Их передники были особенно богато украшены и красочны, [40] с капсайскими полосами и другими орнаментами, расположенными горизонтально, в то время как занавыки предпочитали вертикальные композиции. [39] Женщины также носили богато украшенные пояса вокруг талии. Эти пояса использовали более сложные орнаменты, чем в других регионах, где преобладали более архаичные, но более простые геометрические формы. Из-за их относительной сложности коллекционеры народного искусства придавали этим поясам большую ценность. [40] Несколько примеров были представлены на первой литовской художественной выставке в 1907 году. [34] Сначала корсажи были идентичны дзукийским , но к середине 19 века стали отличаться. Корсажи в Занавыках имели короткие полы, в то время как корсажи Капсая были длинными и расклешенными. [39] Молодых девушек и замужних женщин можно было отличить по их головным уборам. Молодые девушки в Капсае носили высокие золотые галуны , в то время как девушки в Занавыках носили узкие галуны, иногда заменяя их бисером. Замужние женщины носили чепчики, похожие на те, что в Дзукии. [39]
Мужская одежда была проще и лишь изредка украшалась скромным количеством вышивки . Мужчины носили кафтаны , сложенные сзади. Эти кафтаны, обычно сшитые из светло-серой или белой шерстяной ткани, позже были заменены пальто. [39] Рубашки, напоминающие тунику , шились из белой льняной ткани и обычно не украшались. Самой декоративной деталью мужской одежды были декоративные узорчатые пояса, которые они носили вокруг талии. Мужчины также носили высокие сапоги и шляпы с прямыми полями, которые были украшены перьями и цветами. [39]
Как и везде, стили одежды начали быстро меняться в начале 20-го века, поскольку городская и городская культура все больше влияла на традиционную крестьянскую жизнь. Одежда стала проще, менее красочной и украшенной. Женщины начали носить разнообразные куртки, как правило, одного темного цвета, и покрывали головы простыми шарфами, завязанными под подбородком. [39] Юбки становились все менее и менее собранными, а цветные полосы исчезли. Знаменитые фартуки и пояса были полностью утрачены. [39]
Первые концепции и модели национального костюма были сформированы в Малой Литве ( Восточная Пруссия ), где литовская культурная деятельность была легальной и не подавлялась запретом литовской прессы . После того, как запрет был снят в 1904 году, одежда из Малой Литвы продвигалась как лучший кандидат на национальную одежду до 1920-х годов, когда внимание переключилось на одежду из Сувалкии. [41] Сдвиг можно объяснить относительным изобилием оригинальной одежды из региона, которая была богата украшениями и могла конкурировать с костюмами других европейских стран. Ряд видных активистов, включая президента Литвы Казиса Гринюса и его жену Йоану Грюнювене, собирали и пропагандировали одежду Сувалкии, особенно фартуки и пояса. [41] В то время региональные различия не подчеркивались, и культурные активисты пытались прийти к единой модели «литовского» национального платья, основанной на образцах из Сувалкии. Концепция единого национального костюма литовского народа была отвергнута в 1930-х годах в пользу региональных костюмов, уникальных для каждого этнографического региона. [41]
Музыкальные традиции Сувалкии своеобразны. Канклес , возможно, самый архаичный литовский инструмент, приобрел отличительные черты в регионе; более сильно украшенный, чем где-либо еще, его конец узкий, расширяющийся в округлую форму. [42] Записи, сделанные в 1930-х годах и переизданные в 21 веке Институтом литовской литературы и фольклора, содержат вальсы , марши, шотландские и краковяки . Популярные польки, исполняемые на скрипке, были значительной частью репертуара местных музыкантов. Записи этой эпохи монодические ; обычно есть один певец, и музыка опирается на переменные модальные структуры, изменения темпа и тонкие украшения мелодии для интереса. [43]
Состав музыкальных ансамблей в регионе изменился в середине 19 века. Ранние версии включали от одного до трех kanklės , скрипку и būgnas (барабан). Более поздние ансамбли часто включали одну или две скрипки, немецкую или венскую губную гармошку , būgnas и иногда тарелку, кларнет, coronet или besetle (струнный бас ). Также были популярны ансамбли со скрипкой и būgnas. [44]
