stringtranslate.com

Судама

Судама ( санскрит : सुदामा , романизированоSudāmā ), [2] также известный как Кучела ( санскрит : कुचेल , романизированоKucela ), [3] является другом детства индуистского божества Кришны . История его визита в Двараку для встречи со своим другом описана в Бхагавата-пуране .

В их легенде Судама и Кришна учились вместе в детстве в ашраме Сандипани , который , как полагают, находился в Удджайне. Ведя жизнь в крайней нищете, жена Судамы убеждает его пойти к Кришне и попросить его о помощи. Принеся в дар несколько горстей поджаренного риса, Судама посещает своего старого друга в Двараке, который принимает его с почетом. Увидев скрытую бедность Судамы, Кришна создает различные роскошные дворцы для своего друга на месте его хижины, которые первый видит, когда возвращается домой. [4]

Легенда

В одной из версий легенды говорится, что Судама вместе с Туласи когда-то жили в обители Кришны, Голоке , до того, как проклятие Радхи заставило их родиться на земле. [5]

Соответственно, Судама родился в бедной семье брахмана . Он получил образование как ученик Сандипани, который также был наставником Кришны . В то время как Судама знал только бедность, его друг Кришна был из королевской семьи рода Ядувамша . Несмотря на эту разницу в социально-экономическом положении, они получили одинаковое образование. Согласно одной истории, Кришна и Судама были отправлены в лес за дровами для хаваны . Когда они добрались до леса, начался сильный дождь, и мальчики застряли в лесу на всю ночь. На следующий день рано утром, когда дождь прекратился, гуру и гурупатни вместе со всеми учениками гурукулы отправились в лес на поиски двух мальчиков. [6] Несмотря на этот инцидент, их дружба не пошатнулась. Однако, достигнув совершеннолетия, в то время как Кришна стал правителем Двараки и прославился своими деяниями, Судама остался скромным и бедным жителем деревни.

Кришна приветствует Судаму, из рукописи 17-го века Бхагавата Пураны . Галерея искусств Фрир

Бхагавата -пурана повествует, что в конце концов голодающая жена Судамы умоляла мужа посетить Кришну и рассказать ему о его нищете, заявляя, что как прибежище его преданных и покровитель брахманов, он, несомненно, осыплет своего старого друга огромным богатством. Несмотря на свое нежелание просить помощи у Кришны, Судама согласился, хотя бы для того, чтобы увидеть божество, что принесет пунью . Он спросил жену, есть ли что-нибудь, что он мог бы принести своему другу в подарок, и она смогла раздобыть четыре горсти поджаренного и битого риса, чтобы он отнес его в Двараку. Он вошел во дворец Кришны и нашел божество сидящим на кушетке с его любимой царицей Рукмини . Обрадованный видом своего старого друга, Кришна усадил его на свою кушетку и омыл ему ноги, согласно обычаю. Он предложил своему другу несколько угощений и натер его тело пастами и благовониями. Сама Рукмини прислуживала ему, держа метелку, к удивлению женщин дворца. Кришна и Судама беседовали о своих детских днях в ашраме Сандипани. Кришна рассказал случай, когда однажды им было поручено принести топливо из леса во время сильного шторма, они бесцельно бродили, держась за руки, пока их наставник не нашел их. Божество весело спросило своего друга, принес ли он ему какие-нибудь подарки. Устыдившись того, что он принес, Судама не ответил. Будучи всеведущим, Кришна заявил, что зерна поджаренного риса, которые ему принесли, были его любимой едой, и проглотил одно из них. Рукмини не дала ему съесть больше, потому что изобилие действий ее супруга поразило мир. Проведя ночь во дворце, брахман отправился обратно домой, чувствуя себя маленьким, потому что ему было стыдно просить что-либо, но также довольным, потому что он получил даршан божества. Он решил, что Кришна был милостив, лишив его богатства. Судама вернулся и обнаружил, что его скромная хижина была преобразована в несколько семиэтажных дворцов, заполненных прекрасными садами и парками. Его приветствовали великолепные музыканты и певцы. Обрадованная, его жена бросилась обнимать его, выглядя как сама богиня Лакшми , когда она плакала слезами радости. Ошеломленный брахман вошел в его дом, обнаружив, что он напоминает саму Сваргу своими удобствами и богатством. Судама ликовал от щедрости божества, которое улыбнулось ему во время его несчастья. Его жена и он наслаждались мирскими удовольствиями, которыми они были благословлены, без привязанности, и стали еще более преданными Кришне. [7]

Судама возвращается домой и находит вместо него золотой дворец, дар Кришны, картина примерно 1775-1790 гг.

Щедрость Кришны и его дружба с Судамой связаны с празднованием праздника Акшая Тритья . [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Корана, Мина (1991). Индийский субконтинент в литературе для детей и юношества: аннотированная библиография англоязычных книг. Bloomsbury Academic. ISBN 9780313254895.
  2. ^ www.wisdomlib.org (7 мая 2018 г.). «Судама, Судама: 13 определений». www.wisdomlib.org . Получено 22 ноября 2022 г. .
  3. ^ www.wisdomlib.org (19 августа 2016 г.). «Кучела, Кучела, Ку-чела: 12 определений». www.wisdomlib.org . Проверено 22 ноября 2022 г.
  4. ^ Далал, Рошен (18 апреля 2014 г.). Индуизм: алфавитный путеводитель. Penguin UK. стр. 1184. ISBN 978-81-8475-277-9.
  5. ^ Пинчман, Трейси (18 августа 2005 г.). Гости на свадьбе Бога: празднование Картика среди женщин Бенареса. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 82. ISBN 978-0-7914-8256-8.
  6. ^ Нараян, Кирин (22 ноября 2016 г.). Повседневное творчество: поющие богини в предгорьях Гималаев. Издательство Чикагского университета. стр. 195. ISBN 978-0-226-40756-2.
  7. Издательство Гиты. Издательство Бхагавата Пурана Гиты. С. 453–460.
  8. ^ Сингх, К. В. (25 ноября 2015 г.). Индуистские обряды и ритуалы: происхождение и значение. Penguin UK. стр. 39. ISBN 978-93-85890-04-8.