Шузианна ( Šuzianna ; 𒀭𒋗𒍣𒀭𒈾 d Šu-zi-an-na [1] ) была месопотамской богиней . Ей в основном поклонялись в Ниппуре , где она считалась второстепенной супругой Энлиля . Она также известна из перечислений детей Энмешарры , в то время как в мифе об Энки и Нинмах она является одной из семи второстепенных богинь, помогающих в создании человечества.
Имя Шузианна имеет шумерское происхождение и означает «справедливая рука небес». [1] Поздний текст предлагает эзотерическое двуязычное объяснение: «AN- tum gāmilat (ŠU.GAR) napišti (ZI) d A-nim », «богиня (альтернативно: Antu ), которая спасает жизнь Ану ». [1] Другой похожий источник объясняет его как « d Be-let Babili, e-ti-rat », «Госпожа Вавилона , спасительница», основываясь на сходстве с Šu-an-na ki , необычным альтернативным названием этого города. [1]
Неоассирийский теологический текст объясняет , что это было имя Гулы . [2] Однако в Ниппуре ей и Гуле поклонялись как двум отдельным богиням. [3]
Список богов Вейднера помещает ее в круг Нинурты , сразу за Лугаль-Марадой (городским богом Марада ) и его женой Имзуанной . [2] Трехъязычное шумеро - хурритско - угаритское издание из Угарита приравнивает ее к местной богине Дадмиш . [4] Она отсутствует в списках богов Древнего Вавилона Исина и Ниппура, хотя в списке того же периода, который считается предшественником более позднего Ан = Анума, она появляется в кругу Энлиля, рядом с божествами Нинкаси , Сирашем и Патинду, связанными с ритуальными возлияниями. [2] Сам список Ан = Анум идентифицирует ее как «наложницу» ( dam-ban-da ) Энлиля и кормилицу Сина , хотя тот же текст также упоминает Нинимму как последнюю. [2] Термин, относящийся к ее отношениям с Энлилем, также переводился как «вторая жена» [5] или «младшая жена». [6]
В заклинании она названа наложницей Ану, а не Энлиля, что может быть результатом путаницы с Нинурсалой [2] , которая в списке богов Ан = Анум называется дам-бандой Ану . [7]
В некоторых ритуальных контекстах она ассоциировалась с Ниниммой. [2] Они также появляются вместе в мифе Энки и Нинмах среди помощниц одноименной богини, помогающих ей в создании человечества. [2] Группа состояла из семи богинь, оставшиеся пять — Нинмада , Ниншар , Нинмуг , Мумуду и Ниннигинна. [8] Согласно спискам богов, под их коллективным именем Шассурату они были приравнены к группам иностранных богинь схожего характера, хурритским Хутена и Хутеллура и угаритским и мариотским Котарат . [9]
Она также появляется в различных списках семи детей Энмешарры . [2] Один текст называет ее «дочерью Энмешарры, на которой женился Энлиль». [10]
Шузианне поклонялись в основном в Ниппуре, [2] где у нее был храм. [11] В комплексе Экур ей поклонялись в Э-гагиме (шумерское: «дом, возвышенный гарем»). [12] Она также была одним из четырнадцати божеств, почитаемых в Эурсаге, храме Гулы, наряду с такими, как Урмах, Нинимма, Белет-Сери , Сираш и Нингирзида. [3] Также возможно, что совместный храм, посвященный ей и Энлилю, Э-киаггашуду (шумерское: «совершенный любимый дом»), известный из теологического текста, находился в Ниппуре. [13] Кроме того, в то время как Э-куригигал (шумерское: «дом, гора, наделенная зрением») в Ниппуре был посвящен Энлилю и его главной жене Нинлиль , один текст указывает, что там также проводились обряды, связанные с бракосочетанием между ним и Шузианной. [14]
Помимо ее главного культового центра, Шузианне также поклонялись в Умме (в период Ур III ), а также в Уруке (где она появляется в позднем ритуале эллинистического периода в контексте, связанном с Энмешаррой), Уре и, возможно, в неизвестном в настоящее время месте в Ассирии . [15] В Уре ей поклонялись в Э-эшбанде (шумерское: «дом, маленькая комната»), святилище в храме Нингаль , построенном Син-Балассу-Икби. [16]
Один из храмовых гимнов посвящен Шузианне. [5]