Какая-то кровососущая ведьма
Сукуян , среди других названий, — это своего рода кровососущая ведьма , меняющая форму, присутствующая в карибском фольклоре . [1]
Имена
У духа есть несколько региональных названий:
Легенда
Сукуянц — фольклорный персонаж, который днем выглядит как старуха (или мужчина)-затворница. Ночью они сдирают сморщенную кожу и кладут ее в ступку. В форме огненного шара они летят по темному небу в поисках жертвы. Сукуянты могут проникнуть в дом своей жертвы через дыру любого размера, например, через трещины и замочные скважины. [ нужна цитата ]
Сукуянты высасывают кровь людей из рук, шеи, ног и других мягких областей, пока они спят, оставляя утром черные и синие следы на теле. [8] Если сукуян прольет слишком много крови, считается, что жертва либо умрет и станет сукуянтом, либо погибнет полностью, оставив убийце взять на себя их кожу. Сукуян практикует черную магию . Сукуянты обменивают кровь своих жертв на злые силы у Базиля, демона, обитающего в шелковом хлопковом дереве . [8]
Считается, что чтобы разоблачить сукуянта, нужно насыпать рис вокруг своего дома или на деревенском перекрестке; существо будет обязано собирать рис, зерно за зерном, и быть пойманным на месте преступления. [8] Чтобы уничтожить одного, крупную соль нужно положить в ступку вместе с кожей, чтобы они погибли, не имея возможности надеть ее обратно. Шкура сукуянта считается ценной и является частью ритуалов черной магии. [ нужна цитата ]
Вера в сукуянтов до сих пор в некоторой степени сохраняется в Гайане, Суринаме и на некоторых островах Карибского бассейна, включая Сент-Люсию, Доминику, Гаити и Тринидад. [9] На многих карибских островах есть пьесы о сукуянте и многих других фольклорных персонажах. Некоторые из них включают Тринидад, Гренаду и Барбадос. [ нужна цитата ]
Источник
Сукуянты принадлежат к классу духов, называемых джамби. Некоторые [ кто? ] полагают, что сукуянты были завезены в Карибский бассейн из европейских стран в виде французских мифов о вампирах. Эти верования смешивались с верованиями порабощенных африканцев. [ нужна цитата ]
Во Французской Вест-Индии , особенно на островах Гваделупа и Мартиника, а также в Суринаме, сукуньян или сукунианец — это человек, способный сбросить кожу и превратиться в вампирический огненный шар. В целом эти фигуры могут быть любого пола и возраста. [ нужна цитата ]
Термин «Лугару», также используемый для описания сукуянта, возможно, происходит от французского слова, обозначающего оборотня: Loup-garou ; их часто путают, поскольку они произносятся одинаково. [10] На Гаити того, кого считают оборотнем , называют jé-rouges («красные глаза»). [11] Как и на Гаити, лугару также распространен в культуре Маврикия . [ нужна цитата ]
С течением времени и постепенными изменениями в истории сукуян больше не описывается исключительно как пожилая женщина. [12]
Происхождение йоруба
На Багамах есть нечто подобное, известное как Ведьма. Ведьма, то же самое, что Сукуян, но с другим именем, очень похожа на традиционное определение ведьмы йоруба, известной как Адже. Многие багамцы, потомки йоруба, называли старых конголезских женщин ведьмами, которые по ночам сбрасывают шкуры и сосут вашу кровь. У этого есть много параллелей с Йоруба Адже с некоторыми отличиями. У йоруба Адже покинула свое тело и превратилась в животное, но Ведьма сбрасывает кожу и превращается в огненный шар. И Ведьма, и Адже ассоциируются со старыми женщинами, оставляющими свои тела и пьющими кровь. Вероятно, происхождение Ведьмы и Сукуян имеет сильную связь с Адже, или ведьмой народа йоруба.
«Элементы фольклора багамских негров» , написанные Клавелем и опубликованные в 1904 году, описывают багамскую версию. Параллели между багамской ведьмой и йоруба были проведены в XIX веке Альфредом Бердоном Эллисом в его книге о йоруба, опубликованной в 1894 году. Но он связал это с духом кошмара йоруба, известным как сигиди.
В книге «Угадай себя » Велма Э. Лав описывает Адже как «кровососущую, злую, ужасную каннибалку, которая по ночам превращается в птицу и улетает в далекие места, чтобы проводить ночные встречи со своими собратьями-ведьмами».
Багамская ведьма, описанная Клавелем: «Когда ведьма входит в ваш дом, она всегда сбрасывает кожу. Когда вы впервые видите ее, она выглядит как пламя свечи, плавающее вокруг; в каком-то смысле она усыпляет вас и принимает свое тело (но без кожи); затем она ложится на вас и высасывает каждую каплю крови, которую вложил в вас Бог». Есть больше упоминаний о багамской ведьме в народных сказках острова Андрос на Багамах, опубликованных в 1918 году Элси Клюс Парсонс, которые аналогичны версии Клавеля 1904 года, но ведьмы также могут быть мужчинами.
В популярной культуре
- В романе Кери Артур « Танец демона » пара сукуян — главные злодеи.
- В « Путешествии в темноте» Джин Рис сукуян — один из страхов Анны Морган перед тем, как она сделает аборт, в результате которого она умрет от кровотечения. Стоит отметить, что до того, как финал был отредактирован, Анна Морган умирает от аборта.
- Также используется в рассказе Риса «День, когда они сожгли книги», в описании служанкой миссис Сойер, главной героини рассказа: «...Милдред рассказала другим слугам в городе, что ее глаза стали злыми, как глаза сукрианца, и что после этого она взяла часть волос, которые он выдернул, и положила их в конверт, и что мистеру Сойеру следует выглянуть наружу (волосы такие же рыжие, как и руки)».
- Также используется в третьей книге Джина Риса « Широкое Саргассово море» , когда бывшая рабыня Кристофина описывает глаза Антуанетты как «красные, как сукриант».
- В рассказе Нало Хопкинсона «Greedy Choke Puppy» часть истории рассказывает сукуян. В книге Хопкинсона «Коричневая девушка на ринге» также фигурирует сукуянт, которого задерживает от цели выпить кровь другой персонаж, который роняет рисовые зерна на пол, вынуждая сукуянта подобрать их, прежде чем продолжить.
- Появляется в романе Хелен Ойеми «Белое для ведьмовства» .
- Сукуян — название и один из основных сюжетных приемов романа Дэвида Чарианди .
- Сукуян — главное существо в книге Кена Дугласа «Ночная ведьма», которая также была опубликована под предыдущим псевдонимом Джек Прист.
- В романе Тимоти Уильямса о Гваделупе «Un autre Soleil» ( «Другое солнце» ) написание soucougnan принято как во французском, так и в английском языках.
- Сукуян появляется в «Ночной пьесе» , [13] сборнике рассказов, написанных Андре Алексисом .
- В фильме Нила Джордана «Византия » одна из главных героинь, Элеонора Уэбб, в своей истории называет вампиров «сукриантами». С другой стороны, в самом фильме нет отсылок к карибской мифологии, а происхождение вампиров намекается на дохристианское европейское.
- В 6-й серии 3-го сезона сериала «Сонная Лощина» появляется сукуян. Это существо представляет собой рой красных насекомых, которые могут принимать гуманоидную форму женского пола и чьи укусы вызывают параноидальное безумие. Поскольку сукуян — королева своего роя, она нацелена на авторитетных лиц.
- В видеоигре Cultist Simulator сукуянты выступают в качестве препятствия во время экспедиций. Их описывают как крылатых старух (а иногда и мужчин), которые кажутся людьми, пока не сбросят свою шкуру. Подразумевается, что когда бессмертное существо пожирает своего собственного ребенка, оно становится сукуяном, но только в том случае, если другой родитель также был бессмертным существом. Они также известны как Алукиты (вероятно, отсылка к Алуке ) или Эмпусай .
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Велланд, Майкл (январь 2009 г.). Сэнд: Бесконечная история . Издательство Калифорнийского университета. стр. 66–67. ISBN 978-0-520-25437-4.
Лугару.
- ^ Хопкинсон, Нало, изд. (2001). Кожаный фолк. Гранд Сентрал. п. 104. ИСБН 9780759526648. Проверено 5 августа 2017 г.
- ^ Абель, Эрнест Л., изд. (2009). Боги смерти: энциклопедия правителей, злых духов и географии мертвых. Абк-Клио. п. 137. ИСБН 9780313357138. Проверено 5 августа 2017 г.
- ^ Мур, Брайан Л., изд. (1995). Культурная власть, сопротивление и плюрализм: колониальная Гайана, 1838–1900 гг. McGill-Queen's Press - MQUP. п. 150. ИСБН 9780773513549. Проверено 5 августа 2017 г.
- ^ Анатол, Жизель Лиза, изд. (2015). Вещи, которые летают в ночи: женщины-вампиры в литературе Циркум-Карибского региона и африканской диаспоры. Издательство Университета Рутгерса. стр. 6, 8. ISBN 9780813575599. Проверено 5 августа 2017 г.
- ^ Бруссард, Т. (ред.). Cultus des Loogaroo (Культ Лугару): собственная легенда Луизианы и знания о вампирах. Лулу.com. п. 197. ИСБН 9781304190772. Проверено 5 августа 2017 г.
- ^ Пресс, изд. (2009). Книга Вампиров. Пингвин. п. 46. ИСБН 9780756664442. Проверено 5 августа 2017 г.
- ^ abc. Предоставлено Библиотекой наследия через Trinidad Guardian.
- ↑ Маберри, Джонатан (1 сентября 2006 г.). Вселенная вампиров: Темный мир сверхъестественных существ, которые преследуют нас, охотятся…. Цитадель. п. 203. ИСБН 978-0-8065-2813-7.
- ^ Бейн, Тереза, изд. (2012). Энциклопедия мифологии вампиров. МакФарланд. п. 96. ИСБН 9780786455812.
- ^ Греш, Лоис Х., изд. (2008). Сумеречный спутник: Несанкционированный путеводитель по сериалу. Издательство Святого Мартина. ISBN 9781429983334. Проверено 6 августа 2017 г.
- ^ Фишер-Хорнунг, Доротея; Мюллер, Моника, ред. (2016). Вампиры и зомби: транскультурные миграции и транснациональные интерпретации. унив. Пресса Миссисипи. п. 63. ИСБН 9781496804754. Проверено 5 августа 2017 г.
- ^ «Ночная пьеса и другие истории»: Amazon.co.uk: Андре Алексис: 9780747544616: Книги . АСИН 0747544611.
дальнейшее чтение
- Мифы и максимы: Каталог суеверий, духов и высказываний Тринидада и Тобаго и Карибского бассейна Джосанн Лейд и Шон Риаз
- Жизель Лиза Анатол « Вещи, летающие в ночи: женщины-вампиры в литературе Прикарибского бассейна и африканской диаспоры»
Внешние ссылки
- triniview.com
- montraykreyol.org
- Фольклорные персонажи Тринидада и Тобаго
- Тринидад Сукуян