stringtranslate.com

Сулам

Улица Сулам с мечетью (2012)

Сулам ( араб . سولم ; иврит : סוּלַם ) [2] — арабская деревня на северо-востоке Израиля . Известная в древности как Шунама и Шунем , она впервые упоминается в Амарнских письмах в 14 веке до н. э. Археологические раскопки в деревне свидетельствуют о существовании здесь поселений, начиная с бронзового века и до наших дней. Расположенная недалеко от Афулы , она попадает под юрисдикцию регионального совета Бустан аль-Мардж . В 2022 году ее население составляло 2710 человек. [1]

В еврейской Библии

Сулам отождествляется с библейской деревней Сонем , которая, как говорят, принадлежала колену Иссахара , месту, где филистимляне разбили лагерь перед последней битвой Саула [ 3] [4] , и родным городом Ависаги , наложницы царя Давида в 3 Царств 1:3, и знатной женщины, чей сын был воскрешен пророком Елисеем в 4 Царств 4:8.

История и археология

Деревня Сулам, из «Живописной Палестины», 1880-е гг. [5]
Деревня Сулам, до 1914 г.

Обзор

Деревня расположена на археологическом холме (кургане) и вокруг него, а также развивалась вокруг источника. [6] Ядро деревни неоднократно разрушалось и перестраивалось. [7]

Расчетные периоды

Различные археологические раскопки, проведенные в Суламе, выявили керамику и другие останки раннего и среднего бронзового века , железного века и большинства из следующих периодов: эллинистического (слабо представленного), римского , византийского , раннего мусульманского (находки VII–X вв.), крестоносцев , мамлюкского и османского (находки XVII–XIX вв.). [8] [9] [10] [11] [7] [12] Перерыв в заселении между XIII и XIX веками наблюдался в одном конкретном районе холма к северу от источника. [7] На холме была задокументирована обрушившаяся каменная кладка конца периода крестоносцев и начала периода мамлюкского периода в XIII веке. [7]

В декабре 2006 года были проведены пробные раскопки на южном склоне холма, недалеко от источника в центре деревни, в ходе которых были обнаружены четыре слоя, датируемые ранним исламским, крестоносным, мамлюкским и османским периодами. [12] Были обнаружены черепки римского (III век), византийского и раннемусульманского периодов, а также различные находки периода крестоносцев (XII век), мамлюкского (XIII–XV века) и османского (XVII–XIX века) периодов. [12]

Другие раскопки, проведенные на главной улице деревни и к северу от источника в конце 2007 года, обнаружили остатки зданий раннего исламского периода (VIII–X вв.) и позднего османского периода (XIX в.), а также сгоревший слой конца периода крестоносцев и начала периода мамлюков (XII–XIII вв.). Также были обнаружены черепки из железного века, эллинистического , византийского и римского периодов. [7]

В деревне были обнаружены останки, в том числе тайники , гробницы и церковь. [3]

Бронзовый век

В ходе спасательных раскопок 2004 года были обнаружены останки раннего бронзового века, включая часть каменного здания и черепки , покрытые слоями римского периода. [8]

В ходе пробных раскопок в 2007 году были обнаружены черепки глиняной посуды эпохи средней бронзы. [11]

В амарнских письмах , глиняных табличках XIV века до н. э. , написанных клинописью на аккадском языке , деревня упоминается под своим древним названием Шунама , как один из нескольких городов, завоеванных ханаанским военачальником Лабаю в долине Дотана и на юге Изреельской долины . [13]

Железный век

В ходе раскопок 2007 года были обнаружены черепки железного века . [11]

Римский и ранневизантийский периоды

Упоминается под названием Сулем в трудах IV века н. э., таких как « Ономастикон» Евсевия и Иеронима , оба автора помещают его в 5 римских милях от Фавора . [4]

В ходе спасательных раскопок 2004 года были обнаружены останки римского периода, включая черепки, монеты, кости животных и фрагменты мрамора. [8] В ходе пробных раскопок 2006 года были обнаружены черепки 3-го века. [12]

Византийско-мусульманский переход

Пробные раскопки 2006 года выявили стену, которая, вероятно, была построена до раннего исламского периода. [12] В 2007 году раскопки выявили черепки керамики, датируемые либо византийским, либо началом раннего мусульманского периода. [11] При других раскопках были обнаружены две монеты, датированные вскоре после византийского периода, одна из которых была арабо -византийской монетой (ок. 640–660 гг. н. э.), которая имитирует монеты императора Константа II . [9] [ сомнительно – обсудить ]

период Аббасидов

В ходе спасательных раскопок, проведенных в 2003 году в южной части деревни, были обнаружены печь-табун и фрагменты керамики , датируемые ранним периодом Аббасидов . [10]

Период крестоносцев

Деревня была известна крестоносцам ( 12 век) под названием Суна . [14]

Толстый обожженный слой, указывающий на длительную активность с огнем, был обнаружен рядом с обрушившейся каменной кладкой и датирован концом периода крестоносцев и началом периода мамлюков. Слой обожженной земли и пепла был обнаружен во время различных раскопок на холме и может быть связан с длительной активностью в печи или обжиговой печи. [7] Пробные раскопки 2006 года также обнаружили серый слой периода крестоносцев. [12]

Мамлюкский период

В ходе спасательных раскопок в частном доме в августе 2006 года были обнаружены стена и жилое помещение периода мамлюков. [6] Пробные раскопки в декабре 2006 года снова обнаружили остатки здания периода мамлюков. [12]

Османский период

В 1517 году деревня была включена в состав Османской империи вместе с остальной частью Палестины. В течение XVI и XVII веков Сулам принадлежал Турабайскому эмирату (1517–1683), который также охватывал Изреельскую долину , Хайфу , Дженин , долину Бейт-Шеан , северную часть Джабаль-Наблуса , Билад аль-Руха/Рамот-Менаше и северную часть равнины Шарон . [15] [16]

Сулам был указан в налоговых регистрах 1596 года как находящийся в нахии Джинин в лива Ладжун , с населением 26 мусульманских семей. Жители деревни платили фиксированную налоговую ставку в размере 25% на различные сельскохозяйственные продукты, включая пшеницу, ячмень, летние культуры , коз и ульи в дополнение к «случайным доходам»; в общей сложности 8500 акче . [17]

В ходе пробных раскопок 2006 года были обнаружены остатки зданий османского периода: от раннего периода (XVII–XVIII вв.) в основном черепки, а от более позднего периода (начало XIX в.) — вымощенная камнем открытая площадка, на которой, помимо черепков, было обнаружено большое количество костей животных, что указывает на деятельность, связанную с животными. [12]

Пьер Жакотен назвал деревню Сулен на своей карте 1799 года. [18] Эдвард Робинсон и Эли Смит , посетившие деревню в 1838 году, описывают ее как «маленькую и грязную», а ее жителей — как «цивилизованных и дружелюбных». [4] Они также рассказывают, как к ним обратился Вэли из Дюи, который предложил отвести их к святилищу на горе, которое, по его словам, часто посещали монахи. [4]

В 1870–1871 годах османская перепись населения включила деревню в нахию (подрайон) Шафа аль-Шамали. [19] В 1882 году Обзор Западной Палестины (SWP) PEF описывает Сулам как «большую деревню, стоящую на склоне у подножия Джебель-эд-Духи [«Гора Духи»]». Далее отмечается, что часть деревни была построена из камня, а на западе были тенистые сады лимонных деревьев. Говорят, что неиссякаемый источник на западе, собранный в каменный желоб, имел хороший запас чистой воды в сентябре 1872 года. То, что было описано как пригород глиняных лачуг, тянулось на юг от деревни. [14]

Британский Мандат

Карта Сулама, сделанная в 1940-х годах для обследования Палестины

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной британскими властями , в Суоламе проживало 370 человек: 366 мусульман и 4 христианина [20]. По данным переписи 1931 года население сократилось до 328 человек, все мусульмане , в общей сложности 85 домов [21] .

По статистике 1945 года население составляло 470 человек, все мусульмане, [22] а общая площадь земель составляла 3605 дунамов , согласно официальному обследованию земель и населения. [23] Из них 4 дунама были выделены под цитрусовые и бананы, 291 — под плантации и орошаемые земли, 2041 — под зерновые, [24] а 17 дунамов были классифицированы как застроенные территории. [25]

Известные жители

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Региональная статистика". Центральное бюро статистики Израиля . Получено 21 марта 2024 г.
  2. ↑ Палмер, 1881, стр.167.
  3. ^ аб Цафрир, Ди Сеньи и Грин, 1994, с. 236
  4. ^ abcd Робинсон и Смит, 1841, т. 3, стр. 169-170
  5. ^ Уилсон, 1881, 1884, стр.31
  6. ^ ab Alexandre, 2008, Сулам
  7. ^ abcdef Далали-Амос, 12.02.2009, Сулам
  8. ^ abc Covello-Paran, 2006, Сулам
  9. ^ аб Ковелло-Паран, 2010, Сулам
  10. ^ ab Hanna, 2008, Сулам
  11. ^ abcd Далали-Амос, 14.02.2009, Сулам
  12. ^ abcdefgh Далали-Амос, 12.05.2009, Сулам
  13. ^ Горен и др., 2004, стр. 262.
  14. ^ ab Conder and Kitchener, 1882, SWP II, стр. 87
  15. ^ аль-Бахит, Мухаммад Аднан; аль-Хамуд, Нуфан Раджа (1989). «Дафтар муфашсал нахийат Мардж Бани Амир ва-тавабииха ва-лавахикиха аллати канат фи тасарруф аль-Амир Тарах Бай санат 945 ах». www.worldcat.org . Амман: Иорданский университет. стр. 1–35 . Проверено 15 мая 2023 г.
  16. ^ Маром, Рой; Теппер, Йотам; Адамс, Мэтью (2023). «Ладжун: забытая провинциальная столица в Османской Палестине». Levant . 55 (2): 218–241. doi :10.1080/00758914.2023.2202484. S2CID  258602184.
  17. ^ Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, стр. 161.
  18. ^ Кармон, 1960, стр. 169
  19. ^ Гроссман, Дэвид (2004). Арабская демография и раннее еврейское поселение в Палестине . Иерусалим: Magnes Press. стр. 256.
  20. ↑ Баррон, 1923, Таблица XI, Подрайон Назарета, стр. 38.
  21. ↑ Миллс, 1932, стр. 76.
  22. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 8.
  23. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 63.
  24. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 110.
  25. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970 г., стр. 160.

Библиография

Внешние ссылки