stringtranslate.com

Сумма против язычников

« Сумма против язычников » (также известная как Liber de veritate catholicae fidei contra errores infidelium , «Книга об истине католической веры против заблуждений неверующих») — один из самых известных трактатов Фомы Аквинского , написанный в виде четырех книг. между 1259 и 1265 годами.

В то время как Summa Theologiæ была написана для объяснения христианской веры студентам-теологам, Summa contra Gentiles носит более апологетический тон. В то время как последняя книга посвящена темам богооткровенного богословия, таким как Троица, воплощение и таинства, первые три книги ограничиваются естественным богословием . в христианском откровении.

Заголовок

Условное название Summa contra Gentiles , встречающееся в некоторых самых ранних рукописях, иногда дается в варианте Summa contra Gentes . [1] Название взято из главы I.2, где Томас заявляет о своем намерении как автора работы:

Я поставил перед собой задачу распространять, насколько позволяют мои ограниченные силы, истину, которую исповедует католическая вера, и отвергать противоречащие ей заблуждения. Пользуясь словами Хилари : «Я осознаю, что я обязан Богу как главный долг своей жизни, чтобы каждое мое слово и каждое чувство могли говорить о Нем» ( De Trinitate I, 37). [2]

Более длинное название также дается как Tractatus de fide catholica, contra errores infidelium , что означает «Трактат об универсальной вере против ошибок язычников». [3] [ нужен лучший источник ]

Дата и состав

Произведение писалось в течение нескольких лет, между 1259 и 1265 годами.

Весной 1256 года Томас был назначен магистром-регентом по богословию в Париже, и одной из первых его работ после вступления в эту должность была Contra impuggnantes Dei Cultum et Religem , защищающая нищенствующие ордена , которые подверглись нападкам со стороны Вильгельма Сент-Амурского . [4] За время своего правления с 1256 по 1259 год Томас написал множество работ и к моменту отъезда из Парижа работал над «Суммой против язычников» . [5] По автографу Фомы Аквинского Торрелл (1996) определил, что первые 53 главы Книги I были написаны в Париже, основываясь на исследованиях пергамента и использованных чернил. [6]

Согласно традиции, которую можно проследить вскоре после смерти Фомы, « Сумма против язычников» была написана в ответ на просьбу, сделанную в 1259 году, о книге, которая помогла бы доминиканским миссионерам в Испании обратить местных мусульман и евреев. Просьба была сделана Раймоном Пеньяфортом , доминиканским монахом и советником Якова I Арагонского . [7] Раймунд принимал активное участие в христианской защите от мавров (мусульман) и евреев в Арагонском королевстве с 1240-х годов. С этой целью Раймунд ввел преподавание арабского языка и иврита в нескольких монастырских домах, а также основал монастыри в Мурсии (тогда еще находившейся под властью мусульман) и в Тунисе . Кроме того, он отправился помогать основывать Церковь на недавно завоеванном острове Майорка . Просьба Раймонда Томасу была передана его соотечественником-доминиканцем Рамоном Марти , одним из восьми монахов, которым было поручено изучать восточные языки с целью выполнения миссии среди евреев и мавров. [8] Историчность этого рассказа подвергается сомнению в современной науке. [9] Приведенные аргументы включают отсутствие явного посвящения Раймонду, свидетельства того, что значительная часть книги 1 была завершена к середине 1259 года (что позволяет предположить, что Томас начал работу над книгой еще в 1257 году), а также предположение, что работа не предпринимает никаких усилий, чтобы конкретно обратиться к принципам ислама. [10]

Позже , в 1259 году, Томас покинул Париж и вернулся в Неаполь, где 29 сентября 1260 года капитул провинции назначил его генеральным проповедником . генеральная студия . Именно в Орвието Томас завершил Summa contra Gentiles , за которой последовали Catena aurea [11] и второстепенные работы, созданные для Папы Урбана IV, такие как литургия для недавно созданного праздника Corpus Christi и Contra errores graecorum . [5]

Части текста сохранились в автографе Аквинского , хранящемся в Ватиканской библиотеке как лат. 9850. Рукопись включает фрагменты первой и второй книг, а также большие части третьей книги.

Содержание

« Сумма против язычников» состоит из четырех книг. Структура работы Св. Фомы построена так, чтобы исходить из общих философских аргументов в пользу монотеизма , с которыми мусульмане и евреи, вероятно, согласятся даже в рамках своих собственных религиозных традиций, прежде чем перейти к обсуждению конкретно христианской доктрины.

Книги I–III охватывают истины, которые естественным образом доступны человеческому интеллекту, тогда как Книга IV посвящена откровенным истинам, для которых естественный разум недостаточен.

Редакции и переводы

Джузеппе Чиантес (ум. 1670), [12] ведущий специалист по ивриту своего времени и профессор теологии и философии в колледже Святого Фомы в Риме, был назначен в 1640 году Папой Урбаном VIII с миссией проповедовать евреям Рим ( Predicatore degli Ebrei ), чтобы способствовать их обращению. В середине 1650-х годов Сиант написал «монументальное двуязычное издание первых трёх частей книги Фомы Аквинского Summa contra Gentiles », которое включает оригинальный латинский текст и еврейский перевод, подготовленный Циантесом при помощи новообращенных евреев, Summa divi Thomae Aquinatis ordinis. praedicatorum Contra Gentiles quam Hebraicè eloquitur… До настоящего времени это остается единственным значительным переводом крупного латинского схоластического труда на современный иврит». [13]

Первым современным изданием работы является издание Уччели (1878 г.), переизданное в 1918 г. как часть Editio Leonina . [14] Приложения к первым трем книгам, составленные на основе автографа, издавались в тт. 13 (1918, 3–61) и 14 (1926, 3–49) леонийского издания. Леонинский текст был отредактирован с исправлениями П. Марком, К. Пера и П. Кармелло и опубликован в Мариетти, Турин-Рим, в 1961 году.

Современные переводы опубликованы на: английском (1924, [15] 1957 [16] ), немецком (1937, [17] 2001 [18] ), испанском (1968) [19] и французском (1993, [20] 1999 [ 21] ).

Рекомендации

  1. ^ Дэвис, Брайан, изд. (2012). «Хронологический список сочинений Фомы Аквинского». Оксфордский справочник Фомы Аквинского . Издательство Оксфордского университета, США. п. 533. ИСБН 9780195326093.
  2. ^ пер. Пегис (1955)
  3. ^ Лоран, Гиацинт (1931). «AUTOUR DE LA «SUMMA CONTRA GENTILES» SIMPLE MISE AU POINT». Ангеликум . 8 (2): 237–245. ISSN  1123-5772. JSTOR  44626388.
  4. ^ Фома Аквинский, Фома; Ричард Дж. Риган; Брайан Дэвис (2003). О Зле . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 5. ISBN 0-19-509183-3.
  5. ^ аб Дэвис, Фома Аквинский: Введение , с. 4.
  6. ^ Торрелл, Жан-Пьер (1996). Святой Фома Аквинский: Человек и его работа, том. 1 . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки. п. 407502. ISBN 978-0-268-00801-7.
  7. ^ Джон И.Б. Худ, Фома Аквинский и евреи (1995), с. 37.
  8. ^ Энтони Боннер, доктор иллюминат , Princeton University Press (1993), стр. 78
  9. ^ Брайан Дэвис, «Summa Contra Gentiles» Фомы Аквинского: Путеводитель и комментарии , Oxford University Press, (2016), страницы 8-10.
  10. ^ «Фома Аквинский за всю работу упоминает ислам только девять раз, и только краткий абзац (1.6) говорит что-то отдаленно существенное об этой религии». Т. Э. Бурман в: Николай Кузанский и ислам: полемика и диалог в позднем средневековье, исследования средневековых и реформаторских традиций (ред. Ян Кристофер Леви, Рита Джордж-Тврткович, Дональд Даклоу), BRILL (2014), стр. хв.
  11. ^ Хили, теолог , с. 4.
  12. ^ Галлетти в Чане. лат. 7900 ф. 106; Hierarchia Catholica Medii Aevi, том 4, 233, https://www.scribd.com/doc/63478112/Hierarchia-Catholica-Medii-Aevi-V4, по состоянию на 21 февраля 2013 г.
  13. ^ «Каббала и обращение: Карамуэль и Циантес о каббале как средстве обращения евреев», Йосеф Шварц, в Un'altra Modernità. Хуан Карамуэль Лобковиц (1606–1682): энциклопедия и вероятность , ред. Даниэле Сабаино и Паоло К. Писсавино (Пиза: Edizioni EPS 2012): 175–187, 176–7, https://www.academia.edu/2353870/Kabbalah_and_Conversion_Caramuel_and_Ciantes_on_Kabbalah_as_a_Means_for_the_Conversion_of_the_Jews, доступ 16 марта 2012 г. См. Summa divi Thomae Aquinatis ordinis praedicatorum Contra Gentiles. quam Hebraicè eloquitur Iosephus Ciantes Romanus Episcopus Marsicensis ex eodem Ordine assumptus , ex typographia Iacobi Phaei Andreae filii, Romae 1657.
  14. ^ Пьетро Антония Учелли (ред.), С. Томае Аквинатис ... Summae de veritate catholicae fidei contra язычников, quae supersunt ex codice autographo ... cetera vero ex probatissimis codd. et editionibus , Roma 1878. Summa contra gentiles (Sancti Thomae Aquinatis Doctoris Angelici Opera omnia, iussu Edita Leonis XIII . PM 13), Roma 1918, 3–602; (PM 14), Рим, 1926, 3–475; (PM 15), Рим, 1930, 3–299.
  15. ^ The Summa Contra Gentiles, буквально переведенная английскими отцами-доминиканцами из последнего издания Leonine, заархивировано 22 августа 2011 г. в Wayback Machine Burns Oates & Washbourne Ltd. (1924).
  16. ^ Summa contra Gentiles , 5 томов, Нью-Йорк: Hanover House, (1955-57; переиздание University of Notre Dame Press, 1975): Книга первая, Бог, пер. Антон К. Пегис; Книга вторая, Сотворение мира, пер. Джеймс Андерсон; Книга третья, Провиденс, (Часть 1 и Часть 2) пер. Вернон Бурк; Книга четвертая, «Спасение», перевод Чарльза Дж. О'Нила.
  17. ^ Ганс Наход, Пауль Штерн, Томас фон Аквин, Die Summe более широкий die Heiden in vier Büchern , Лейпциг, 1935–1937.
  18. ^ Карл Альберт, Томас фон Аквин, Summa contra gentiles 1.–4. Бух. Lateinisch und deutsch , Дармштадт, 2001 г.
  19. ^ Лауреано Роблес Карседо, Адольфо Роблес Сьерра, Санто Томас де Акино, Suma contra los gentiles 1–2 (Biblioteca de Autores Cristianos. Раздел 6: Filosofia 94 и 102), Мадрид, 1967–1968
  20. ^ Рене-Антуан Готье , Томас де Акино, Summa contra gentiles. Сен-Тома д'Акен, Сомма против дворян (Philosopie européenne), Париж, 1993. Режинальд Бернье, Томас д'Акен, Сомма против дворян , Лату-Мобур, 1993.
  21. ^ Винсент Обен, Сирил Мишон  [фр] , Дени Моро , Тома д'Акен, Somme contre les gentils 1–4 (GF Flammarion 1045–1048), Париж, 1999.

Библиография

Внешние ссылки

В латинском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Сумма против язычников