Сурендра Чатурведи (1929–1977) был журналистом и активистом, видным [1] в индийском культурном движении после обретения независимости в 1960-х и 1970-х годах, когда в Индии наблюдался постепенный рост культурной свободы, качества жизни и средств выражения, таких как литература, изобразительное искусство и журналистика. Поэзия, драма, исторические пьесы и живопись получили большой импульс. Количество газет, журналов и радио увеличилось, с большим признанием местных и региональных СМИ.
Родился в Раджнандгаоне в Чхаттисгархе 15 октября 1929 года, Сурендра получил раннее образование в Сикандарпуре (округ Фарухабад), Гвалиоре и Холипуре в округе Агра. Его отец Калика Прасад Чатурведи был гражданским подрядчиком, гандистом и поклонником стихов, восхваляющих патриотизм и доблесть . Благодаря акценту отца на чтении, мальчик развил интерес к романам, рассказам , пьесам, другой художественной литературе и поэзии. Его сестра Прамилла изучала литературу на хинди . [2]
Чатурведи учился в университетах Агры и Аллахабада . Привлеченный Parimal [ требуется разъяснение ] и его культурным обществом, он принимал активное участие во всех пьесах, поставленных под его знаменем, и был признан за врожденный талант к пародии и подражанию . Общество находилось под покровительством известного поэта Хариванша Рай Баччана , его жены Теджи Баччан и Дхарама Вира Бхарти. Он также учился в Университете Лакхнау для дальнейшего обучения.
В 1954 году он отплыл в Глазго , Шотландия , чтобы заняться управлением исследованиями. Оказавшись в Англии, Чатурведи принял участие в культурных программах BBC . [3] Он вернулся в Индию в 1958 году.
Чатурведи работал в компании Bennett Coleman and Company, сначала в отделе связей с общественностью, а затем в отделе печатных СМИ.
Чатурведи был приглашен на роль ведущего на историческом первом шоу Doordarshan (государственный телеканал) 15 сентября 1959 года. Он был одним из первых ведущих малого экрана в Лакхнау. UP Natak Academy часто приглашала его для оценки своих пьес.
Navbharat Times , родственное издание Times of India на хинди , отправило Чатурведи в 1960 году в качестве специального корреспондента в Лакхнау, столицу Уттар-Прадеша. Он объективно и откровенно освещал интервью и пресс-конференции лидеров провинций и штатов.
Работая в Navbharat Times, Чатурведи входил в совет консультантов Института творческих исследований, [4] телевизионной новостной и кинопроизводственной компании, основанной в 1974 году. [5] Известный своим чувством юмора, он также был членом пресс-клуба Уттар-Прадеш, основанного в 1956 году. [6] Чатурведи был известен как один из «выдающихся журналистов» Лакхнау. [7]
Сурендра преуспел в муктаках (коротких поэмах). Он был популярен на собраниях Кави саммелан и Мушайра благодаря своей остроумной и сатирической манере и теме. Обычно его мишенью были политики, неэффективные и коррумпированные бюрократы и ортодоксальные общественные нормы.
Его близкими друзьями были ведущие писатели, драматурги и поэты, [8] такие как доктор Дхарамвир Бхарати , Амритлал Нагар , доктор Нагендра, Бхагвати Чаран Верма , Яш Пал , Камлешвар , Гиридхар Гопал, Шивани , Душьянт Кумар и Шри Лал Шукла. Такие стойкие приверженцы музыки и танца, как Бегум Ахтар , Бирджу Махарадж и Шамбху Махарадж, часто приглашали его на свои выступления или визуализации.
В более поздней части своей жизни Сурендра развил интерес к живописи природы и особенно цветов. Он был изобретательным и смелым в выборе цветов, и его работы были высоко оценены художниками Ранбиром Сингхом Бхистом и Литтлом.
За несколько дней до смерти он сочинил двустишие, которое, возможно, подразумевало его уход из жизни. Оно гласило: «Akela, Par Abaad kar deta huoon veerana, Bahut Royegi mere jane ka bad shame tanhai». [«Один, но я живу в одиночестве. Одинокие вечера будут сильно оплакивать мой уход».]
Его работа по наваби-адабу (этикету во времена навабов ) осталась незавершенной из-за его безвременной кончины.
Придание нового измерения репортажам на хинди Сурендра заслуживает похвалы за введение стиля простой и эффективной прозы. Он призвал журналистов на хинди избавиться от своего стеснения по отношению к репортерам, аккредитованным в английских ежедневных изданиях и журналах.