Принц Суфанувонг (13 июля 1909 - 9 января 1995; Лаосский : ສຸພານຸວົງ [ нужен IPA ] ), по прозвищу Красный принц , был вместе со своим сводным братом принцем Суванной Фумой и принцем Боун Оумом из Чампасака , одним из « трех принцев », которые представлял соответственно коммунистическую (провьетнамскую ) , нейтралистскую и роялистскую политические фракции в Лаосе . Он был президентом Лаоса с декабря 1975 по октябрь 1986 года.
Суфанувонг родился во дворце Сисуванна , Сиенг Донг , Луанг-Прабанг . Он был одним из сыновей принца Бункхонга , последнего наместника Луангпрабанга . В отличие от своих сводных братьев Суванны Фумы и Петсарата Ратанавонгсы , чьи матери были королевского происхождения, его мать была простолюдинкой Мом Кхам Уан.
Он учился в лицее Альберта Сарро в Ханое , а затем изучал гражданское строительство в Национальной школе мостов и дорог в Париже и работал в порту в Гавре . После окончания учебы в 1937 году он вернулся во Французский Индокитай и работал в бюро общественных работ в Нячанге , где отвечал за строительство мостов и дорог в центральном Вьетнаме и Лаосе. До 1945 года работал инженером-строителем. [1]
После того, как японцы капитулировали в конце Второй мировой войны , он связался с Вьетминем , чтобы заручиться их поддержкой независимости Лаоса и против французского колониального правления. В Ханое он также встретился с лидером Вьетминя Хо Ши Мином , который произвел на него большое впечатление. В результате Суфанувонг примкнул к коммунистическому движению Индокитая и стал одним из лидеров национально-освободительного движения Лао Иссара . Сначала он занимал пост председателя провинции в Тхакхеке , затем — министра иностранных дел правительства Лао Иссары и главнокомандующего Армией освобождения и защиты Лаоса ( Armée de Libération et de défense lao ). [2] [3]
В отличие от других членов национально-освободительного движения, Суфанувонг считал, что Лаос может освободиться от французского правления только в союзе с Вьетминем, и хотел, чтобы Лао Иссара и Вьетминь объединились в борьбе против французского правления по всему Индокитаю. 1 ноября 1945 года Суфанувонг подписал Соглашение о взаимной помощи между Лао Иссарой и Вьетминем. Во время битвы при Тхакхеке 21 марта 1946 года Суфанувонг и его войска потерпели поражение от французов, в результате чего он был ранен и бежал через реку Меконг в Бангкок , Таиланд . Там, как и другие лидеры Лао Иссара, он оставался в изгнании в течение следующих трех лет. В марте 1949 года он ушел с поста министра иностранных дел правительства в изгнании после конфликтов по вопросу дальнейшего сотрудничества с Вьетминем. [3] [2]
В августе 1950 года Суфанувонг созвал первый конгресс Лаосского фронта свободы (Нео Лао Иссара), более известного как Патет Лао , который послужил средством коммунистического вызова французскому правлению. Она возникла из радикального крыла Лао Иссара в 1950 году после раскола и получила поддержку Северного Вьетнама . 13 августа 1950 года он был избран президентом Конгресса Лаосского фронта свободы, который собрался в штаб-квартире Вьетминя в Туен Куанге , Северный Вьетнам . В результате прославился под именем «Красный принц». Однако движение возглавил политик-коммунист Кейсон Фомвихан , а Суфанувонг был в нем скорее номинальным главой. [3]
Суфанувонг, по крайней мере поначалу, не был убежденным коммунистом. Он присоединился к Патет Лао из-за личных конфликтов с руководством Лао Иссара. В беседе с американским дипломатом в Бангкоке в 1949 году он описал Лаос как «бесклассовую буддийскую страну, в которой коммунистические теории не имеют под собой никакой основы». Он предложил создать независимый Лаос с помощью Америки в качестве нейтрального буфера против распространения коммунизма в Азии. Нельзя исключать, что Суфанувонг на самом деле был столь невежественен, поскольку тесный круг лидеров вьетнамских и лаосских коммунистов был крайне скрытен и хранил его марксистско-ленинскую программу в строгой тайне от посторонних, в число которых, вероятно, входил и Суфанувонг. Радикальные цели, такие как лишение собственности, классовая война и отмена монархии, не понравились бы подавляющему большинству населения Лаоса с их буддийскими верованиями. Однако ко всем заявлениям Суфанувонга относились с осторожностью, поскольку, по словам двух американских контактов, он был «идеальным лжецом». [4]
Его провьетнамская ориентация, возможно, была более решающей. Большую часть своей взрослой жизни он провёл, обучаясь и работая во Вьетнаме, и был женат на вьетнамке. В результате он больше общался с вьетнамцами, чем с лаосцами своего поколения, и, возможно, имел большую интеллектуальную близость с образованными вьетнамцами, которых он считал более динамичными, чем с лаосской элитой, которую он описывал как аполитичную и пассивную. Таким образом, он является частью традиции многих аристократов в истории Лаоса, которые искали поддержки одного из двух крупных соседей – Таиланда или Вьетнама – чтобы получить или сохранить власть. [5]
Суфанувонг вступил в Лаосскую народную партию (которая позже стала Лаосской народно-революционной партией ) в 1955 году, но не входил в ее руководство. Однако он стал председателем Патриотического фронта Лаоса (Нео Лао Хак Сат), который был основан в 1956 году и в котором также были представлены профсоюзы, женские и крестьянские объединения. Во время правления правительства национального единства под руководством его сводного брата-нейтралиста Суванны Фумы он был министром планирования, реконструкции и городского развития с 1957 по 1958 год. В мае 1958 года он был избран депутатом от Вьентьяна в Национальной ассамблее Лаоса с наибольшим числом депутатов. голосов среди всех кандидатов по всей стране. [1]
Однако правительство единства рухнуло, и новое правительство под руководством премьер-министра Фуи Сананиконе арестовало Суфанувонга и других представителей Патет Лао в июле 1959 года. В мае 1960 года группе удалось бежать в штаб прокоммунистических сил в Сэм-Неуа. в провинции Хуапхан . Суфанувонг продолжал выступать за сотрудничество Патет Лао и нейтралистов и внес свой вклад в переговоры, которые привели к Международному соглашению о нейтралитете Лаоса , которое было подписано в Женеве в 1962 году. Во втором последующем правительстве единства Суфанувонг был назначен заместителем премьер-министра. и министр экономики и планирования. После убийства левого министра иностранных дел Кинима Пхольсены 1 апреля 1963 года Суфанувонг покинул правительство и снова отступил на базу Патет Лао в Сэм-Неуа. [1]
Лишь в 1967 году он публично исповедовал марксизм-ленинизм. Оставалось под вопросом, отражало ли это его подлинные идеологические убеждения или же это был расчет на власть. [6]
Суфанувонг снова попытался создать союз Патет Лао и нейтралистов, чтобы положить конец гражданской войне в Лаосе , в которой был убит его старший сын. В 1972 и 1973 годах он снова участвовал в переговорах, которые привели к созданию третьего правительства единства, в котором он не занимал ни одного министерского поста. Однако он председательствовал в Национальном политическом консультативном совете, который разработал программу из 18 пунктов, определяющую политику правительства. [1]
Он был избран президентом Национальной ассамблеи с 1958 по 1959 год после успеха на выборах 1958 года. [1]
После успешного захвата власти в 1975 году он стал первым президентом Лаосской Народно-Демократической Республики и занимал эту должность до 1991 года. [7] После 1986 года Фуми Вонгвичит исполнял обязанности президента вместо него, хотя Суфанувонг по-прежнему сохранял президентский титул. . Кейсон Фомвихан сменил его на посту президента в 1991 году. Он был президентом Верховного народного собрания с 1975 по 1988 год. [3]
В 1991 году он стал советником ЦК партии .
Он был женат на Нгуен Тхи Кь Нам, вьетнамке, дочери государственного служащего. У них было десять детей. Суфанувонг говорил на восьми языках, включая греческий и латынь. [ нужна цитата ] Его сын, Кхамсай Суфанувонг , сбежал из страны и подал прошение о политическом убежище в Новой Зеландии в 2000 году. [8] [9]
Суфанувонг умер 9 января 1995 года во Вьентьяне из-за болезни сердца. После его смерти правительство Лаоса объявило пятидневный траур в его честь. [10] [11]
Руководство Лаосской Народно-Демократической Республики и ее органы печати почитают его как героя и «светлую фигуру» революции и лаосского народа. Особенно в день его 95-летия в 2004 году официальные лица все больше подчеркивали его роль в новейшей истории Лаоса и его заслуги перед революцией, независимостью и национальными интересами, а также сохранением мира. Он был похоронен в ступе рядом с Фатхат Луангом , а в 2012 году его останки были перенесены на недавно построенное национальное кладбище во Вьентьяне. [12]
Источник: [13]
Примечания
Цитаты
{{cite book}}
: |website=
игнорируется ( помощь )