stringtranslate.com

Сципионе Пьяттоли

Scipione Piattoli ( итальянское произношение: [ʃiˈpjoːne ˈpjattoli] ; 10 ноября 1749 — 12 апреля 1809) был итальянским католическим священником — пиаристом — педагогом, писателем и политическим деятелем, а также крупной фигурой Просвещения в Польше . После десяти лет работы профессором в Университете Модены в Италии он эмигрировал в Речь Посполитую , где он стал связан с несколькими магнатскими семьями — Потоцкими , Любомирскими и Чарторыйскими . Он был членом двора герцогини Доротеи фон Медем в Курляндии (Литва) и двора короля Станислава Августа Понятовского .

Пяттоли был политически активен в Варшаве во время и после Четырехлетнего сейма (1788–1792). Он был посредником между реформистской Патриотической партией и королем Станиславом Августом Понятовским, а также помощником короля (1789–1793). Он больше всего запомнился своим участием в разработке Конституции от 3 мая 1791 года , вехи в истории польского политического законодательства. Он был организатором восстания Костюшко 1794 года против российского влияния, которое было последней вооруженной борьбой под знаменами Речи Посполитой. После Третьего раздела Польши (1795) Пяттоли был интернирован австрийцами на несколько лет вместе с другим польским активистом движения за конституцию, Гуго Коллонтаем . Освободившись в 1800 году, он несколько лет проработал вместе с польским и русским государственным деятелем князем Адамом Ежи Чарторыйским на службе России , прежде чем удалиться в Курляндию.

Пьяттоли был источником вдохновения для Льва Толстого , который создал на его основе образ аббата Морио в «Войне и мире » (1869). Он также является одной из фигур, увековеченных на картине Яна Матейко 1891 года « Конституция 3 мая 1791 года » . В своей десятистраничной статье о Пьяттоли в Польском биографическом словаре 1980 года историк Эмануэль Ростворовский отмечает, что «несмотря на две итальянские монографии (А. Д. Анкона и Дж. Боццолато)», Пьяттоли все еще ждет окончательной биографии.

Ранний период жизни

Сципионе Пьяттоли родился во Флоренции 10 ноября 1749 года в семье художников (отец Гаэтано Пьяттоли ; мать Анна Бачерини Пьяттоли ; брат Джузеппе Пьяттоли ). [1]

В 1763 году он вступил в орден пиаристов , взяв имя Урбан. [1] Некоторые историки сомневаются, принимал ли он когда-либо духовный сан ; в любом случае он был известен своим довольно светским образом жизни. [1] [2] Он преподавал риторику в школах пиаристов в Массе и Корреджо и получил докторскую степень в Университете Флоренции . [1] С 1772 по 1782 год он был профессором в Университете Модены , преподавая религиозную историю и греческий язык . [3] Вскоре он стал заниматься политической деятельностью, и в 1774 году он опубликовал (анонимно) брошюру под названием Saggio intorno al luogo del seppellire , в которой основное внимание уделялось вопросам гигиены и захоронений вблизи церквей. [1] Также в 1774 году он получил разрешение покинуть пиаристов и возобновил использование имени Сципион. [1] Однако он сохранил и использовал титул «священника» ( l'abbé ) большую часть своей жизни. [1] К концу десятилетия Пьяттоли оказался во фракции, которая проигрывала в политике Модены, и решил переехать, отказавшись от своей профессорской должности в 1782 году. [1]

В том же году Пяттоли прибыл в Речь Посполитую в качестве наставника сыновей Петра Потоцкого, члена магнатской семьи Потоцких . [1] В современном отчете говорилось, что все его материальное богатство в то время состояло из «значительной библиотеки». [1] Пяттоли закончил свою службу в семье Потоцких около 1784 года из-за личных разногласий с Пелагеей Потоцкой и Марией Радзивилл . [4] В то же время он сблизился с семьей Любомирских — в частности, с Изабеллой Любомирской — и через них подружился со Станиславом Косткой Потоцким и Гжегожем Пирамовичем . [4] Благодаря Потоцкому и Пирамовичу он стал членом Общества элементарных книг в 1784 году. [4] В Обществе ему было поручено написать учебник по истории науки . [4] Примерно в то же время он также принимал активное участие в Варшавском масонстве . [4]

Пьяттоли путешествовал по Европе в свите семьи Любомирских, включая Изабеллу, и в качестве наставника молодого Генрика Любомирского . [4] За это время он развил обширные контакты при различных европейских дворах в Курляндии , Австрии ( Вена ), Италии ( Турин ) и Франции ( Париж ). [3] [4] Во время своего трехлетнего пребывания в парижской резиденции Любомирских он общался со многими важными людьми эпохи Просвещения . [4] Он встречался — часто через другого флорентийца, Филиппо Маццеи — с Иоганном Вольфгангом фон Гете , Томасом Джефферсоном , маркизом де Лафайетом , Луиджи Ландриани, Джироламо Луккезини и маркизом де Кондорсе . [4] Он также переписывался с Й. Г. Гердером . [4] В Польше он установил тесные контакты с Игнацием Потоцким и Юлианом Урсыном Немцевичем . [4] С 1787 года он также был наставником Адама Ежи Чарторыйского , впоследствии важного политика в Российской империи , на которого Пьяттоли оказал значительное влияние. [4] [5]

Реформатор и автор конституции

Конституция 3 мая 1791 года , картина 19 века Яна Матейко . Пьяттоли — один из многих исторических персонажей, изображенных на этом полотне.Подробную легенду см. здесь .

Пьяттоли наладил контакты с видными деятелями польской политической сцены, изначально из группы, оппозиционной королевской фракции. [4] К концу своего пребывания в Париже он, вероятно, стал сторонником реформ во Франции и Польше и начал делать свои первые серьезные шаги в политической активности, посредством участия в Quattuowirat, группе магнатов, планировавших (так и не реализованную) конфедерацию . [4] Он стал иностранным членом Société des Amis des Noirs . [4]

Благодаря своим масонским контактам с Пьером Морисом Глэром, Пьяттоли завоевал доверие польского короля Станислава Августа Понятовского , став его агентом в Париже, а к концу 1789 года — его личным секретарем и библиотекарем, хотя и без какого-либо официального титула. [6] [7] Выступая в качестве своего рода культурного помощника, Пьяттоли, имевший тесные связи с реформаторской и часто антикоролевской оппозицией, стал важным связующим звеном между реформаторами — в частности, Игнацием Потоцким — и королем. [7] [8] По словам шведского дипломата Л. Энгстрема, он был «как неутомимая пружина», постоянно выступая посредником между двумя фракциями. [8]

Из-за своей связи с реформаторами, в консервативном Риме он стал печально известен как ярый сторонник революционных идеалов и был обвинен в «демократизме». [7] Ватиканские дипломаты критиковали короля за найм такого «революционера», но король довольно ярко защищал Пьяттоли. [7] В любом случае, многие подобные заявления были преувеличениями или слухами, распространяемыми его политическими врагами: согласно одному такому слуху, Пьяттоли якобы подстрекал толпы во Франции убить короля. [7] [9] В действительности Пьяттоли поддерживал монархистов на ранних этапах Французской революции , но больше в направлении мирного преобразования в конституционную республику, чем цареубийственных эксцессов. [7]

Между 1790 и 1792 годами Пьяттоли был отправлен с несколькими важными дипломатическими миссиями короля в Берлин и другие места. [6] [10] [11] Он принимал участие в переговорах о польско-прусском союзе . [10] Он сотрудничал с Игнацием Потоцким, помогая составлять многие тексты, связанные с работой Потоцкого в Сейме , законодательном органе Речи Посполитой. [6] [8] Он также был активным сторонником плана Понятовского о наследственном престолонаследии . [8] Пьяттоли, как секретарь Понятовского и резидент Королевского замка в Варшаве , был удостоен чести склонить короля к идее социальных реформ и сыграть роль в разработке Конституции от 3 мая 1791 года . [12] Точная роль Пьяттоли в отношении Конституции остается неопределенной; Современные историки расходятся во мнениях о том, в какой степени он был исполнителем, посредником или инициатором. [10] [12] Он сыграл роль в убеждении короля сотрудничать с лидерами Патриотической партии в разработке конституции. Он мог подготовить или расширить проекты документа на основе обсуждений между основными авторами, включая короля, Гуго Коллонтая (еще одного политически активного римско-католического священника) и Игнация Потоцкого. [12] [13] Как минимум, он, кажется, помог катализировать процесс. [12] Историк Эмануэль Ростворовский описывает его как важного секретаря-редактора, который, безусловно, участвовал в связанных с этим дискуссиях и оказал влияние как на Потоцкого, так и на короля, и называет покои Пьяттоли в Королевском дворце «яслями» конституции. [8] [10] Пьяттоли, наконец, был вовлечен в окончательную подготовку к голосованию, которое состоялось во время сессии Сейма 3 мая. [10]

Позже в том же месяце он стал основателем « Друзей Конституции» . [10] Он принимал активное участие в различных политических делах и тесно сотрудничал с другими ключевыми фигурами в Польше, такими как Гуго Коллонтай. [10] Он стал доверенным советником Доротеи фон Медем , герцогини Курляндской. [10] Он поддерживал реформы, направленные на улучшение положения бюргеров и евреев . [ 10]

Последние годы

Во время войны в защиту Конституции в 1792 году Пьяттоли оказался с другой дипломатической миссией в Дрездене , где он оставался после поражения Речи Посполитой от рук Российской империи, что привело ко второму разделу Польши . [11] В Дрездене и близлежащем Лейпциге Пьяттоли был активен в кругах польских патриотических эмигрантов, среди которых были Потоцкий и Коллонтай. [11] [14] В 1793 году он официально расстался с Понятовским, получив письмо, в котором его увольняли со службы. [11] В 1794 году он участвовал в подготовке восстания Костюшко против российского влияния и в переговорах с недавно образовавшейся республиканской Францией, в которых польские реформисты предложили союз с Францией, обещая превратить Польшу во вторую республику в Европе. [14] [15] В то же время он участвовал в гораздо более консервативных переговорах с русскими. [14] [15]

В июле 1794 года он и несколько других активистов были высланы из Лейпцига, а Пьяттоли вскоре был арестован австрийскими властями. [15] После провала восстания Костюшко в конце 1794 года многие заключенные были освобождены, но Пьяттоли оставался в заключении вместе с Коллонтаем, поскольку российские власти настаивали, что эти двое были «чрезвычайно опасны». [15] Таким образом, даже после окончательного раздела Речи Посполитой в 1795 году Пьяттоли оставался интернированным в Праге властями Австрийской империи до 1800 года, несмотря на просьбы о его освобождении от Понятовского и даже Наполеона Бонапарта . [3] [15] Его освобождение в 1800 году, по-видимому, было результатом усилий семьи Чарторыйских и герцогини Доротеи. [15]

После освобождения он вернулся в Курляндский двор Доротеи, где служил учителем ее дочери. [15] Около 1803 года он начал сотрудничать с Адамом Ежи Чарторыйским , который теперь работал на российские власти. [15] Примерно в то же время он и Чарторыйский разработали план европейской федеративной организации государств, призванной предотвращать вооруженные конфликты и поддерживать вечный мир . [6] [15] [16] [17] Пьяттоли через Чарторыйского некоторое время также работал на дипломатической службе и в администрации русских. [3] [6] [17] Как и Чарторыйский, Пьяттоли пытался добиться более снисходительного и дружественного отношения к Польше при российском дворе, но без особого успеха. [17]

В 1807 году Сципионе Пьяттоли вернулся в Курляндию. [18] Там он окончательно обосновался, оставил священство и женился на одной из придворных дам. [3] [6] [18] В последние годы жизни в Курляндии он был связан с образовательной системой Курляндии и надеялся заняться научными исследованиями — мечтой всей жизни, на которую у него так и не нашлось достаточно времени. [18] Он умер от легочной инфекции в Альтенбурге 12 апреля 1809 года. [18] Он был похоронен в парке в Лёбихау . [18]

Воспоминание

Пьяттоли был источником вдохновения для Льва Толстого , который создал образ аббата Морио в «Войне и мире » (1869) на его основе. [16] [18] Он также является одной из фигур, увековеченных на картине Яна Матейко 1891 года « Конституция 3 мая 1791 года» . [19] В своей десятистраничной статье о Пьяттоли в Польском биографическом словаре 1980 года историк Эмануэль Ростворовский отмечает, что, «несмотря на две итальянские монографии (А. Д. Анкона и Дж. Боццолато)», Пьяттоли все еще ждет окончательной биографии. [18]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghij Эмануэль Ростворовский, Пьяттоли Сципионе , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN  83-04-00148-9 , стр. 818
  2. ^ Генрик Глембоцкий (январь 2006 г.). Kresy imperium: szkice i materiały do ​​dziejów polityki Rosji wobec jej peryferii, XVIII-XXI wiek. Вид. Аркана. п. 97. ИСБН 978-83-89243-63-8. Проверено 2 января 2012 г. Niejasne jest jednak, czy w ogóle posiadał święcenia kapłanskie, z pewnością pędził jednak świecki Tryb życia.
  3. ^ abcde (на польском) Piattoli Scipione Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , Encyklopedia WIEM . Доступ 2 января 2012 г.
  4. ^ abcdefghijklmno Эмануэль Ростворовский, Пьяттоли Сципионе , Polski Słownik Biograficzny, Том XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , стр. 819 
  5. ↑ Николай В. Рязановский (1 января 1970 г.). Калифорнийские славянские исследования. Издательство Калифорнийского университета. С. 24. ISBN 978-0-520-09043-9. Получено 2 января 2012 г.
  6. ^ abcdef «Пиаттоли, Сципион», Encyklopedia powszechna PWN ( Универсальная энциклопедия PWN ), том. 3, Варшава, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1975, с. 505.
  7. ^ abcdef Эмануэль Ростворовский, Пьяттоли Сципионе , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , стр. 820 
  8. ^ abcde Эмануэль Ростворовский, Пьяттоли Сципионе , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , стр. 821 
  9. ↑ Ричард Баттервик (1 февраля 2012 г.). Польская революция и католическая церковь, 1788-1792: политическая история. Oxford University Press. стр. 279. ISBN 978-0-19-925033-2. Получено 2 января 2012 г.
  10. ^ abcdefghi Эмануэль Ростворовский, Пьяттоли Сципионе , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , стр. 822 
  11. ^ abcd Эмануэль Ростворовский, Пьяттоли Сципионе , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , стр. 823 
  12. ^ abcd Джозеф Каспарек (июнь 1980). Конституции Польши и Соединенных Штатов: родство и генеалогия. Майами: Американский институт польской культуры. стр. 31. ISBN 978-1-881284-09-3. Получено 3 января 2012 г.
  13. ^ Кшиштоф Бауэр (1991). Учваление и защита Конституции 3 мая. Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne. п. 125. ИСБН 978-83-02-04615-5. Получено 2 января 2012 г.
  14. ^ abc Эмануэль Ростворовский, Пьяттоли Сципионе , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , стр. 824 
  15. ^ abcdefghi Эмануэль Ростворовский, Пьяттоли Сципионе , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , стр. 825 
  16. ^ ab Kathryn B. Feuer; Robin Feuer Miller; Donna Tussing Orwin (январь 2008). Толстой и генезис войны и мира. Cornell University Press. стр. 243. ISBN 978-0-8014-7447-7. Получено 2 января 2012 г.
  17. ^ abc Эмануэль Ростворовский, Пьяттоли Сципионе , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , стр. 826 
  18. ^ abcdefg Эмануэль Ростворовский, Пьяттоли Сципионе , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , стр. 827 
  19. ^ Państwowy Instytut Sztuki (Польша); Политехника Варшавская. Zakład Architektury Polskiej; Stowarzyszenie Historyków Sztuki (1985). Бюллетень истории искусства. п. 260 . Проверено 14 августа 2011 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки