Black People's Convention ( BPC ) был национальным координирующим органом движения Black Consciousness в Южной Африке. Задуманная как широкомасштабный аналог South African Students' Organization , BPC активно участвовала в организации сопротивления апартеиду с момента своего создания в 1972 году до своего запрета в конце 1977 года.
BPC был ответвлением движения Black Consciousness в Южной Африке, которое набирало обороты в начале 1970-х годов и все больше становилось основным альтернативным источником идеологической и организационной поддержки сопротивления системе апартеида . С ростом влияния Южноафриканской студенческой организации (SASO) лидеры Black Consciousness призвали к формированию новой политической организации Black Consciousness для вовлечения и мобилизации более широкого гражданского общества за пределами университетов. [1] [2] Форма этого национального зонтичного органа, который стал BPC, обсуждалась на серии конференций в 1971 году. [3] [4] BPC был запущен в июле 1972 года в Питермарицбурге . На своем первом национальном съезде в декабре 1972 года, состоявшемся в Хамманскраале , Винни Кгваре была избрана его первым президентом. [1] [3]
BPC придерживался философии черного самосознания, сформулированной Стивом Бико . Бико был тесно связан с BPC, хотя его политическая деятельность была серьезно ограничена после его запрета в 1973 году. [1] [2] Его зять, Мксолис Мвово, стал национальным вице-президентом BPC в 1976 году. [5] BPC сотрудничал с другими организациями черного самосознания, такими как SASO, с которыми его членство в значительной степени пересекалось. [1] [3] Членство не было открыто для белых. [1]
Согласно уставу, главной целью BPC было содействие политическому единству и солидарности черных, как в психологическом, так и в материальном плане освобождения черных в Южной Африке. BPC выступал против апартеида ненасильственными методами и неучастием в системе апартеида. Он также выступал за справедливую экономическую систему, основанную на социализме и так называемом «черном коммунализме». [1] [6] Как описано в «Манифесте Мафикенга» BPC, написанном в соавторстве с Бико и обсуждавшемся на симпозиуме в Мафикенге в 1976 году, [7] черный коммунализм был вариантом традиционной африканской экономической системы, модифицированной для современной и индустриальной экономики. Он подразумевал общинную собственность и государственную опеку над всей землей. [8]
25 сентября 1974 года, в день незаконного митинга в поддержку ФРЕЛИМО в Дурбане, организованного BPC и SASO, лидеры BPC и других организаций «Черного сознания» были арестованы по всей стране. После этого девять лидеров BPC и SASO предстали перед судом по Закону о терроризме . [1] [9] Вторая, более серьезная волна правительственных репрессий последовала за восстанием в Соуэто 1976 года . 19 октября 1977 года, иногда называемого «Черной средой», 18 организаций, включая BPC и SASO, были запрещены правительством апартеида. В тот же день было арестовано около 70 лидеров «Черного сознания». [1] [10] Среди них были Кенни Рачиди и Дрейк Тшенкенг, президент и вице-президент BPC соответственно. [5] Сам Бико умер в заключении месяцем ранее.
В годы после Черной среды многие активисты BPC и Black Consciousness стали активистами Azanian People's Organisation (Azapo) и ее дочерних организаций. Azapo была основана в апреле 1978 года в Рудепурте как ответвление Совета действий Соуэто, который был сформирован в Чиавело, Соуэто , вскоре после репрессий 1977 года. [8] Как и BPC, Azapo была закрыта для белых и решительно выступала против участия в системе апартеида — она даже унаследовала лозунг BPC «Одна Азания, один народ» — но она была более жестко марксистской, чем BPC. [7] [8] Активисты BPC и Black Consciousness в изгнании присоединились к Black Consciousness Movement of Azania (BCMA), созданному в Лондоне как внешнее крыло Azapo до того, как BCMA и Azapo официально объединились в 1994 году. [7]
Однако в 1980-х и начале 1990-х годов популярность организаций, связанных с Конгрессом, возросла, а влияние организаций Черного Сознания (хотя и не обязательно идеологий Черного Сознания) снизилось. Когда в 1988 году Azapo была запрещена, многие молодые люди, связанные с Черным Сознанием, покинули Южную Африку и присоединились к Панафриканскому Конгрессу и Африканскому национальному конгрессу , чтобы получить военную подготовку в изгнании. [7]