stringtranslate.com

Сыны Мальты

Знак приветствия великому магистру после того, как кандидат прошел через наружную дверь.

Независимый Орден Сынов Мальты был братским орденом, действовавшим в середине девятнадцатого века. Его обряды посвящения пародировали более степенные братские ордена, такие как масоны .

Источник

Происхождение «Сынов Мальты» неясно и спорно.

В книге Б. Дж. Гризволда « Иллюстрированная история Форт-Уэйна, штат Индиана » 1917 года [1] говорится: «Тайное общество, известное как «Сыны Мальты», с местными ложами во многих крупных американских городах, было организовано в 1856 году А. Г. Барнеттом и Мортоном Тейлором... Ложа Форт-Уэйна зачислила в свои ряды многих выдающихся людей того времени. Она была учреждена генералом Стедманом [sic] из Толедо, штат Огайо».

Разоблачение Сынов Мальты — Начальная сцена в ложе — 1860

В статье о Сынах Мальты в Энциклопедии истории Сент-Луиса 1899 года [4] говорится, что они были «мистическим обществом, которое возникло в Сент-Луисе в 1855 году и которое примерно в то же время, по-видимому, было представлено почти во всех крупных и многих мелких городах страны. Говорят, что оно возникло в Мобайле, штат Алабама, некогда королеве городов мистических обществ, и было, в некотором смысле, порождением празднеств Марди Гра».

Отчет, более современный по времени возникновения Сынов Мальты, хотя все еще более чем через тридцать лет после факта, был предоставлен «старым газетчиком» Фокионом Говардом в 1886 году: «Когда желтая лихорадка впервые стала спорадической в ​​Новом Орлеане, когда белые, креолы и черные сотнями умирали каждый день, А. Л. Сондерс продолжил публикацию «Дельты» и наполнил ее остроумием и юмором, чтобы отвлечь умы от печального визита. А когда это не удалось, он послал свой собственный лоцманский катер в Мобил и привез Джона Форсайта, редактора «Мобил Регистра» , в Новый Орлеан, и эти двое основали IOSM — Независимый Орден Сынов Мальты. Даже в то раннее время весь Юг был привит идеей флибустьерства... Мистер Сондерс часто рассказывал мне, что в доме на Канал-стрит, где он и Форсайт написали ритуал для Сынов Мальты, тогда было пять трупов от желтой лихорадки. усовершенствовали ритуал, который был написан так красиво, как только возможно, имея своей целью «вырвать из-под власти Испании жемчужину Антильских островов и поместить ее в диадему южного рыцарства», был опубликован призыв к добровольцам отправляться на Кубу. В этом возбуждении войны низшие классы забыли свои печали и стали радостными и счастливыми... Это было начало злополучных экспедиций Лопеса...» [5]

При оценке отчета Говарда об исках Сондерса следует принять во внимание следующее:

В конечном итоге степень участия А. Л. Сондерса, если таковая вообще была, как в Ордене Одинокой Звезды, так и в Сынах Мальты, неясна.

Однако, по крайней мере после упадка «Сынов Мальты», определенно считалось, что между этими двумя организациями существовала связь:

Согласно воспоминаниям доктора Роба Морриса из Кентукки, опубликованным в 1885 году, этим «известным газетчиком» был Джордж Д. Прентис, редактор Louisville Journal . Моррис не приписывал никакого влияния ритуалов посвящения Ордена Одинокой Звезды на ритуалы Сынов Мальты: «Старые масоны Луисвилля вспомнят случай посвящения [Прентиса] в масонство, как я часто рассказывал о них в своих лекциях. Как кандидат он был отнюдь не «из тех, кто тих и улыбается», и в ответ на «стандартные вопросы», выдвигаемые им по случаю, попеременно шокировал братьев и заставлял их содрогаться от смеха. В этом духе он взялся подготовить ту знаменитую пародию на масонство под названием «Сыны Мальты», в которой с большой оригинальностью кощунственно смешаны некоторые из самых священных догматов ордена. Он стал матерью многих других братств такого рода, и теперь каждое сообщество имеет свою карикатуру на Древнее Ремесло. Задолго до своей смерти мистер Прентис увидел свою ошибку в этой организации, но беда была непоправимой». [18]

Доктор У. Х. Брукс также указал, что Прентис был вовлечен в создание «Сынов Мальты»: «Считается, что «Сыны Мальты» были изобретением мистера Прентиса, известного редактора из Луисвилля, и нескольких веселых единомышленников. Для непосвященной публики это был орден людей, тайно объединившихся с целью захвата острова Куба, и уважение к доктрине Монро , которое всегда исповедовали члены, имело эффект подтверждения этой веры. [3]

Распространение лож

Как уже упоминалось, 17 ноября 1854 года в Times-Picayune было опубликовано уведомление о собрании IOSM. В выпуске этой газеты от 27 декабря, сообщая о пожаре здания механиков, говорится: «Сыны Мальты потеряли все свое имущество, как и Объединенная ассоциация рабочих». В выпуске от 6 января 1855 года размещено уведомление: «IO Сыновья Мальты. — Собрание ложи брахманов № 1 состоится сегодня в 7 часов вечера», а также объявление, в котором уточняется, что собрание «состоится в зале Odd Fellows, комната № 3».

После этого газета Times-Picayune регулярно публиковала объявления о собраниях ложи брахманов «Сынов Мальты»; 2 августа 1855 года они также напечатали «Письмо из Оушен-Спрингс», в котором упоминалось, что «Сыны Мальты ведут процветающий бизнес» на этом прибрежном курорте Миссисипи.

В октябре в газете Times-Picayune были опубликованы объявления о собраниях «Ложи Пеликан № 4», «Ложи Дезамбрие № 2», «Торговой ложи № 5», а также ставшее уже обычным пятничное уведомление о собрании Ложи Браминов.

Поскольку Сыны Мальты были тайной или, по крайней мере, секретной организацией, нельзя предположить, что ложи немедленно (или в некоторых случаях вообще) стали известны общественности. Отчеты и намеки на ложи в период раннего распространения ордена включают:

Первая Великая Ассамблея

11 июня 1858 года газета The Baltimore Sun напечатала репортаж своего филадельфийского корреспондента о том, что «Были приняты меры для проведения съезда делегатов из различных лож Сынов Мальты со всех Соединенных Штатов в этом городе в течение следующего месяца. Ожидаются делегаты со всех частей Союза, а также с Кубы, Чиуауа и Соноры. Вероятно, на съезде будут представлены более ста лож. Одной из целей проведения съезда является консолидация ордена и учреждение Великой ложи для Соединенных Штатов с юрисдикцией над ложами на Кубе и в Мексике». Существование лож на Кубе, в Мексике или (как утверждала более поздняя пресса) в Европе могло быть фактическим или, возможно, было скорее причудливым обманом, который был частью стандартной практики Сынов Мальты.

Тот же корреспондент Sun от 19 июля: «Около трехсот делегатов прибыли на национальный съезд Сынов Мальты, который соберется в этом городе в понедельник утром следующего дня. Ложа Майн-Ха-Ха сделала все возможное для развлечения странников... Среди диковинок в зале находится чаша для пунша, подаренная Ордену Кембриджской ложей № 1957 из Лондона, достаточно большая, чтобы в ней мог плавать человек. Съезд будет проходить в течение трех дней. Делегаты из Калифорнии уже здесь. Французские и английские делегаты находятся на борту «Канады» и прибудут сюда в понедельник в полдень. Цинциннати отправит около сотни делегатов». [Примечание 6]

Также сообщалось, что должностные лица «Верховного великого совета сынов Мальты Соединенных Штатов, Кубы и Мексики» были выбраны из Массачусетса, Иллинойса, Пенсильвании, Огайо и Нью-Йорка. [29] Корреспондент газеты Sun в Филадельфии заявил, что было 700 делегатов, включая делегацию из Нью-Джерси, большое количество балтиморских сыновей Мальты и «двух английских лордов», «лорд Дербон» и «лорд Эрнест». [29]

Газета Times-Picayune (Новый Орлеан, Луизиана) от 27 июля 1858 года цитирует газету Philadelphia North American, «говоря о созыве национального конвента»: «В Англии должность Великого Командора занимает Его Королевское Высочество герцог Кембриджский , а принц Альберт снисходит до исполнения менее трудных и важных обязанностей GRJA. В Соединенных Штатах г-н Брекенридж , вице-президент, является Великим Командором, а достопочтенный С.А. Дуглас — GRJA. Действительно, по всей Европе орден приветствуется как одна из демократических черт эпохи, в то время как принц, крестьянин и выскочка в его священных пределах встречаются на основе общего признания всеобщего братства».

Газета Burlington Weekly Free Press, по-видимому, восприняла информацию о членстве герцога Кембриджского, принца Альберта, вице-президента Брекенриджа и Стивена Дугласа за чистую монету, добавив, что «ни один видный или известный гражданин, по всей видимости, не присутствовал на съезде и не входил в число должностных лиц созданной тогда национальной организации». [30]

Реакция общественности

В газете «Нью-Йорк Таймс» от 16 июля 1858 года их бостонский корреспондент сообщает: «Есть опасения, что «Сыны Мальты» — это политический клуб... Возможно, так оно и есть, но я ничего не знаю ни о них, ни об их делах».

Частью продолжающегося обмана «Сынов Мальты», по-видимому, было увековечение представления о том, что они активно занимались планированием флибустьерских экспедиций , о чем свидетельствуют следующие новостные сообщения:

Сыны Мальты были известны своей благотворительной деятельностью, о которой есть многочисленные газетные отчеты. Особенно отмечена помощь, предоставленная ложей Ингомара № 1 в Мемфисе, Теннесси, для ухода за выжившими после крушения парохода St. Nicholas в апреле 1859 года. [36]

«Орден [Сыновья Мальты] считал, что он ведет свое происхождение от преследуемых святых острова Мальта в пятнадцатом веке, но это, несомненно, было ближе к вымыслу, чем к реальности. Его точный характер и цель никогда не были определенно раскрыты. У общественности сложилось впечатление, что он в основном был предназначен для культивирования всего, что было комичным, забавным или нелепым в мыслях, речах и действиях. Он имел достаточно членов, чтобы устроить длинную призрачную процессию однажды ночью, марширующие были закутаны в простыни, на которую почти весь город с любопытством вышел посмотреть». [37] Многие ложи Сынов Мальты организовывали зрелищные, торжественные марши, часто в полночь, за которыми обычно следовали ночные трапезы членов. В большинстве отчетов о маршах отмечалось, что публика получала удовольствие от зрелища, но, комментируя сообщения об одном таком марше в Нью-Йорке, The Emporia Weekly News написала: «Что такое Сыны Мальты, или что означает весь этот фантастический спектакль, мы не знаем. Это очень похоже на сожалеющий взгляд назад от цивилизованной жизни к свободе и неразумию варварства». [38]

Обряды инициации

Разоблачение Сынов Мальты — Посадка кандидата на лошадь — «После этого меня заставили шагать; передо мной была поставлена ​​дубинка, за которую мне было приказано держаться, пока лошадь (!) лягалась!» — записка жертвы

В конце 1859 года газета Zanesville Aurora из Занесвилля, штат Огайо, опубликовала отчет о посвящении Сынов Мальты под названием «СЫНЫ МАЛЬТЫ. Грандиозные раскрытия церемоний и тайн Чудесного Ордена. ВЕСЕЛЬЕ И ЕЩЕ БОЛЬШЕ ВЕСЕЛЬЯ». Хотя другие сохранившиеся отчеты указывают на то, что посвящение иногда различалось в деталях от ложи к ложе, это кажется довольно типичным:

«Почти в каждом городе и поселке этой страны есть ложа Сынов Мальты. Этот таинственный орден возник в Новом Орлеане около трех-четырех лет назад. Существует два источника его происхождения. Согласно одному источнику, он возник в армии «Уокера Флибустьера», в то время, когда достойные готовились захватить Кубу. Согласно другому источнику, он возник во время опустошений, вызванных желтой лихорадкой, и был призван отвлечь умы напуганных людей, а также пополнить фонд для благотворительных целей, таких как захоронение бездомных мертвецов и т. д.

«Как бы он ни возник, это не тот порядок, каким его считают посторонние; как мы сейчас покажем.

«Один из братьев, которого выгнали с важной и секретной должности, инициалы которой «GRJA», обиделся на приказ и передал нам все подробности — пароль, пожатия, знаки и т. д.

«Когда кандидат или кандидаты собираются стать членами IOSM (Независимого Ордена Сынов Мальты), он или она являются в приемную комнату, где он встречается с комитетом офицеров ложи, которые выходят к нему из комнаты ложи с обнаженными мечами в руках и в своего рода трехполосных железных шляпах, скрывающих их лица; эти офицеры задают каждому кандидату контрольные вопросы; и любому кандидату, который колеблется или колеблется, разрешается уйти с миром; те, кто остается, платят по 5 долларов, и комитет возвращается в комнату ложи, чтобы отчитаться по делам и провести по ним голосование.

«Собранные таким образом средства идут на оплату аренды помещения, а остаток идет на благотворительность; других взносов нет по причинам, которые будут изложены ниже.

«После голосования и избрания кандидатов главный дирижер выходит в приемную и сопровождает кандидатов к внутренней входной двери, где он трижды стучит в дверь рукояткой своей шпаги; внутренний часовой поднимает в двери задвижку и выглядывает наружу; а главный офицер изнутри громко спрашивает:

«В чем причина этого гвалта?» Часовой отвечает: «В лагерь пришли чужаки!» На что вождь отвечает: «Пусть они отрываются».

«Какое зрелище предстало их взору! Комната почти темная, и освещается она только спиртовой лампой, стоящей на гробу в центре комнаты и бросающей свой синий, мерцающий свет на все вокруг! Члены, одетые так, как наши граждане видели их на улицах, расставлены по комнате следующим образом: один лежит на спине, как труп, другой преклоняет колени рядом с ним в позе скорбящего. Все тихо, как в могиле, вокруг комнаты, за исключением центра, где гроб лежит на погребальном катафалках, и бледная лампа мерцает на всем протяжении. Возле гроба, покрытого покровом или черной тканью, марширует старик, несущий на плече мушкет и штык, — старик, чьи белые локоны висят странными и спутанными массами вокруг его шеи, — левой рукой он бессмысленно хватает себя за волосы, а затем бормочет что-то себе под нос, поворачиваясь на каблуках с военной точностью и маршируя взад и вперед, проходя мимо и прохождение мимо черного гроба и мерцающего света. По обе стороны гроба стоит фигура, одетая в белое с головы до ног, с поднятыми руками и поднятыми вверх глазами, бормочущие губы, из которых не исходит никаких звуков, и ничего из лица не видно, кроме глаз и рта. В одном конце комнаты сидит Вождь — сверкающий красными и золотыми цветами, но неподвижный — в другом конце сидит скелет с позолоченной короной на голове; с одной костлявой рукой, указывающей вверх, в то время как другой он прижимает к своим бесплотным губам фигуру младенца — по обе стороны комнаты сидят Великий Канцлер и Регистратор. Каждый и все так же неподвижны, как гроб или скелет.

«Вокруг гроба кандидаты маршируют продолговатым кольцом, проходя дальше от гроба и ближе к членам и офицерам, — таким образом, оставляя комнату старика, чтобы он мог ходить взад и вперед по комнате. Главный дирижер марширует с обнаженным мечом во главе, а главный сержант саперов и минеров также марширует с обнаженным мечом в хвосте линии кандидатов на посвящение. Три раза вокруг марширует строй — дважды в мучительной тишине, сквозь которую ничего не слышно, кроме лязга ножен мечей, когда они ударяют, при каждом шаге, по ногам дирижера и сержанта — во время третьего раунда орган или мелодион наигрывает низкую, скорбную, дрожащую, дикую, пустую мелодию, которая эхом подхватывается членами в тихой песне смерти, в то время как старик марширует все быстрее и бормочет все громче и громче, пока, когда кандидаты заканчивают последний раунд, главный дирижер (так называют начальника) не произносит глубоким голосом: «Мир, Почтенный отец! Жизнь состоит из печали, и мир созревает для печали большей, чем твоя! Мир! Мир! Успокойся, раненое сердце! На что все члены отвечают: «Мир! Мир! Успокойся!» — затем музыка останавливается, и старик возобновляет свой тихий марш.

«Теперь кандидаты располагаются вокруг GR, который задает им вопросы относительно их мотивов и намерений. Если ответы удовлетворительны (как это всегда бывает), кандидатов ведут к креслу скелета, где человек, скрытый за мрачной фигурой, налагает на каждого обязательство, которое обязывает его с колыбели (представленной младенцем!) никогда не разглашать то, что он может там увидеть и узнать.

«После принятия обязательств кандидаты возвращаются к Генеральному секретарю через ту же сцену молчания и скорби, который дает им несколько советов, после чего их выводят в приемную. И на этом заканчивается первая сцена.

«СЦЕНА ВТОРАЯ.

«После того, как кандидаты выходят и дверь закрывается, члены собрания мгновенно вскакивают на ноги, освещают комнату, сбрасывают мантии, убирают гроб и т. д. и готовятся к веселью. Тем временем кандидатам завязывают глаза, чтобы они ничего не видели; в таком состоянии их снова ведут к двери те же самые люди, что и раньше; в дверь снова стучат, и на этот раз ГК говорит громким голосом: «Что это за тревога!» На что Страж отвечает: «Друзья! Кто не причинит нам вреда!» На что ГК отвечает: «Прикажите им, будьте бдительны! Будьте бдительны! И приглашайте их войти сюда!»

"Затем кандидатов вводят в колонну по одному, держа друг друга за фалды. В полной слепоте их несколько раз проводят по комнате, пока она ярко освещена. Теперь все молчат и ухмыляются, за исключением кандидатов, которым строго приказано не позволять себе «легкомыслия». Их приводят к креслу Великого Командора, где им задают всевозможные вопросы, касающиеся их пригодности носить оружие, плавать, маршировать, состояния их здоровья, зубов и т. д. и т. д., их морального облика, были ли они или есть невоздержанными, перешли ли они границы целомудрия и т. д. Чтобы получить эту информацию, один из ранее посвященных возглавляет строй и бормочет ответы на вопросы, постепенно и мучительно выставляя себя очень плохим парнем. Остальные, которые ослеплены и не видят, конечно, считают себя обязанными высказать всю правду в таком торжественном месте, каким они его себе представляют, — поскольку они не могут видеть, как изменилась сцена. При каждом ответе ГК говорит: «Пусть это будет записано», и регистратор поет низким, глухим голосом, записывая это в большую книгу. «Это было так записано!»

«Во время этих вопросов кандидатов пытаются проверить их способность плавать, играть на барабане или инструментах — и, должно быть, забавно видеть степенных, трезвых граждан, лежащих лицом вниз на полу и «выпрыгивающих», как будто плывущих изо всех сил от Флориды до Кубы, а также совершающих другие подвиги подобного же нелепого характера. Но затем каждый человек думает, как мы полагаем, что он должен сделать то, что сделали все добрые «сыны Мальты» до него, и поэтому он проходит всю фигуру.

«После того, как задано достаточное количество вопросов и на них даны ответы, кандидаты принимают еще одно торжественное обязательство, связанное с завоеванием Кубы, которое им вручается в слепом состоянии, в то время как каждый кладет руку на большую книгу, которую всегда несут в процессии и которая не содержит ничего, кроме изображений двух ослов, одного в расцвете сил, а другого в быстром упадке.

«После этого кандидатам говорят, что они должны на время отойти от дел и приготовиться к тяжелому испытанию, которое подвергнет серьезной проверке их нервы и мужественность.

«Они уходят, и на этом заканчивается вторая сцена.

«СЦЕНА ТРЕТЬЯ.

«Теперь кандидатов вводят по одному, все еще с завязанными глазами. Каждого кандидата вводят, быстро ведут по комнате, в два раза быстрее, между двумя охранниками, а затем заставляют взбежать по круто наклонной лестнице, состоящей из роликов, которые установлены близко друг к другу и которые поворачиваются под его ногами при каждом шаге и заставляют его ноги пролетать мимо друг друга, как спицы унесшейся прочь повозки. Когда он добирается до вершины лестницы, он приземляется на платформу, где стоят еще двое охранников, которые разворачивают его и говорят ему сесть; он садится, и они толкают его вниз по лестнице через ролики. Без всяких саней он едет таким образом к подножию лестницы, где он ударяется о пружинящую доску, как раз в тот момент, когда ее дергают вверх двое крепких мужчин, что отправляет его скачком вверх к потолку комнаты. Когда он спускается, его ловят на доске в сидячем положении. Затем одну из его ног тянут так, чтобы он оказался верхом на доске; и в таком положении его несут по комнате движется процессия членов группы, в то время как барабаны и гонги бьют самым яростным образом.

«К этому времени кандидат, хотя и слеп, начинает понимать, в чем дело; он пугается или приходит в ярость в зависимости от состояния своих чувств, но останавливаться уже поздно.

«Проведя его по комнате на доске, GC говорит: «Пусть пещера будет открыта», и в этот момент доска опускается с одного конца и поднимается с другого, и кандидат скользит вниз к устью большого цилиндра из листового железа — что-то похожее на дымовую трубу парохода — и пока он скользит вниз, грубый голос шепчет ему на ухо: «Ползи, спасая свою жизнь» — следуя этому совету, он ползет через эту штуку, в то время как все руки колотят по ней палками снаружи — как только он выходит, его снова поднимают по крутой лестнице из роликов на платформу наверху. Теперь ему говорят встать, выпрямиться и снять с себя все, что может испортиться при контакте с водой. Пока его таким образом готовят к воде, члены группы готовят большую парусиновую простыню с веревкой вокруг нее; ее кладут позади него и держат на вытянутых руках столько людей, сколько смогут ухватиться за веревки; как только все будет готово, кандидата сбрасывают с платформы обратно на эту простыню, и он идет — вверх и вниз — не раньше, чем вниз, чем снова вверх — как Санчо Панса, подбрасываемый в одеяле — пока участники не устанут подбрасывать его, в это время его опускают на матрас; с которого его поднимают обратно на платформу, где его устанавливают на верхний ролик ногами вниз, затем поднимают зонтик без какого-либо покрытия и дают ему в левую руку, в то время как в правую руку кладут коровий колокольчик — ему говорят держать зонтик и звонить в колокольчик, и таким образом он плывет вниз по роликам в ванну, полную мокрых губок, на дне. Здесь с его глаз снимают шторы, и он видит себя окруженным примерно пятьюдесятью людьми, в рубашках с короткими рукавами, все смеются над ним.

«Сначала кандидат удивляется, затем сердится, а в конце концов смеется вместе со всеми и становится ревностным членом Почтенного Ордена.

«Затем ему объясняют, как попасть в ложу. Ему говорят подойти к внешней двери, дважды чихнуть и один раз постучать; в этот момент часовой поднимает задвижку или калитку в двери, и кандидат говорит «Скуи», на что часовой говорит «Боб», затем оба говорят «Скуибоб», и член входит. Затем он подходит к внутренней двери, где он чихает один раз, сморкается и стучит, после чего задвижка поднимается, и кандидат говорит «Лагер», на что часовой отвечает «Пиво», а затем оба говорят «Свей Блас», и кандидат входит-проходит в центр комнаты, где он хлопает двумя открытыми руками на макушке, на манер осла, хлопающего ушами, и занимает свое место. Эти знаки откроют доступ в любую ложу Сынов в мире, если они поданы должным образом». [39]

Согласно последующим газетным сообщениям, эта информация была передана Сыном Мальты по имени Кертис, который впоследствии исчез, что привело к сравнению с исчезновением Моргана после раскрытия масонских секретов, [40] пока миссис Кертис не объявила, что она раскрыла секреты после прохождения посвящения в мужском обличье, и что ее муж сбежал после того, как она раскрыла ему свою личность: «Я просто прошептала ему на ухо пару слов, и, возможно, он не снял свою мантию и капюшон сразу же и не пошел со мной домой. Он ушел от меня той ночью в гневе и унижении, и с тех пор я его не видела». [41]

Дополнительная деталь, приведенная К. Лоричем: [42] «Наконец, в качестве грандиозного завершения, кандидату сообщалось, что, ввиду того, что он претерпел столько унижений и прошел через столь тяжкие испытания, ложа решила присвоить ему почетное звание GRJA — Судья, или Генерал, или Полковник Такой-то, отказавшийся от должности в его пользу. После долгой и цветистой речи... кандидату вручали его верительные грамоты... Поспешно ломали «большую печать» ордена, вынимали сертификат из конверта и вскрывали его, и тогда жертва обнаруживала рельефное изображение осла...»

Отклонить

В январе и феврале 1860 года еженедельник Фрэнка Лесли New York Illustrated Weekly опубликовал серию статей, осуждающих Сынов Мальты как организацию, поощряющую безнравственность, и опубликовал подробный отчет об их посвящении. Это, как правило, считается смертельным ударом по SOM [Примечание 7]

Другой причиной упадка организации был паралич и последовавшая за ним смерть Джорджа Хардинга, вызванные его инициационными издевательствами в Лафайете, штат Индиана: «Хардинг был чрезвычайно серьезным человеком и воспринимал инициацию как серьезное дело; когда главный кондуктор сказал ему, что с надземной железной дороги его бросят в озеро, он напряг мышцы и собрался с духом для битвы с волнами. Когда он ударился о [мокрое] одеяло, шок оказался слишком сильным для его нервов... Его страдания и смерть стали похоронным звоном для Сынов Мальты не только в Лафайете, но и по всем Соединенным Штатам. [44]

Третий фактор упоминается в «Энциклопедии братств» : «Когда имеющийся материал в данном городе или поселке был исчерпан, Советы Сынов Мальты естественным образом впадали в спячку и в конечном итоге вымирали. Существуя только для посвящения, они вымирали, когда кандидатов становилось мало». [24]

Национальный лагерь (также называемый «Большим лагерем» в некоторых газетных сообщениях) состоялся в Вашингтоне, округ Колумбия, 15 февраля 1860 года, «целью которого был тщательный пересмотр законов и ритуалов ордена». [45] Представители Национального лагеря были приняты президентом Бьюкененом: [46] «Сцена была настолько торжественной, что несколько дородных делегатов, очевидно, содрогнулись от эмоций (или тайного смеха), и Союз считался безопасным. Владельцы кораблей, акций, штатов и Ордена набрались смелости», как позже написал Бенджамин Пур в своих воспоминаниях. [47]

Несмотря на усилия Национального лагеря, многие или большинство лож SOM отказались от своих уставов, если они у них были, или иным образом прекратили свою деятельность вскоре после появления статей в New York Illustrated Weekly.

Однако «Сыны Мальты» не исчезли полностью сразу после статей в New York Illustrated Weekly :

Возрождения

В газете New Orleans Time-Picayune от 27 декабря 1866 года сообщалось: «Орден Сынов Мальты должен быть возрожден в Ричмонде», а в двухгодичном отчете Государственного секретаря штата Техас (1894) содержится список Великой ложи Сынов Мальты в Хьюстоне, устав которой был подан Государственному секретарю 28 июня 1879 года. В какой степени это были подлинные возрождения, а не организации, вдохновленные обманом Сынов Мальты, трудно определить, хотя по крайней мере некоторые из «возрожденных» Сынов Мальты использовали для своих офицеров иные обозначения, чем первоначальные ISOM.

Группа под названием Сыны Адама была основана в Парсонсе, Канзас, в 1879 году несколькими видными бизнесменами, включая масонов. Предполагается, что у ордена был тот же смысл существования, что и у Сынов Мальты и раннего Ку-клукс-клана . У него была «короткая, но насыщенная событиями карьера». [51]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Давайте теперь рассмотрим причины и результаты этой [последней экспедиции Лопеса,] экспедиции. Когда я получил назначение от г-на Сигура, одного из редакторов New Orleans Delta, он сказал мне, что восстание регулярно организовывалось среди креолов по всему острову Куба; что они избрали генерала Лопеса своим лидером, и их целью было освободить Кубу от тирании Испании... нашим первым приветствием был залп из мушкетов, а не, как утверждает Delta, большой отряд друзей с лошадьми, припасами и т. д. для нашего пользования».
  2. ↑ Полный текст гласит: «По частному письму от одного из посвященных, сына света, мы получили проспект новой еженедельной газеты, которая будет издаваться в городе Галвестон под эгидой «Мальтийского ордена». Эта гордость проектировщиков, будет демонстрироваться на своих визитных карточках, Ignis Fatuus или Jack O'the Lantern. Завербованная в его поддержку, занята некоторыми из самых редких талантов и некоторыми из самых забавных и неисправимых шутников, которые когда-либо пробуждали дух веселья. Ограниченные в своих целях «не сдерживаемой Ютикой», «трио», с бескорыстной филантропией, которую чувствуют и ценят только редакторы, не только возьмут под свой добрый надзор дела этого мирского мира, но и время от времени будут отодвигать занавес, отделяющий материал от духовных царств, и своими волшебными палочками открывать тайны, глубокие, поразительные и непостижимые в панорамном величии. Однако не нам, графическим, может быть, нашим описательным силам, заранее обрисовывать освежающую перспективу, предназначенную в неподготовленный момент, чтобы наполнить ум и порадовать воображение концепциями до сих пор, даже отстраненные от вдохновения творческой Фантазии. Только нам дано приветствовать появление нового освещения и кричать: «больше света», исходит ли он от Ignis Fatuus или от солнечного Солнца.
  3. ^ "Ignis Fatuus — пикантная газетенка, издаваемая в Галвестоне. Она издается комитетом джентльменов, назначенных древними и достопочтенными Сынами Мальты. Просветится ли общественность в тайны этой организации, еще предстоит увидеть. Текущее число даже не отражает цену овса". [20]
  4. ^ В 1522 году, когда Карл V. даровал остров Мальта ордену Святого Иоанна Иерусалимского, сын великого магистра решил тайно построить подземный лагерь, организовав новый орден достопочтенных рыцарей, состоящий из сыновей Мальты... В 1798 году великий магистр, Хомпек[sic], сдал остров Наполеону, который впоследствии стал членом ордена. И этому факту можно приписать его успехи в оружии. Остров был впоследствии захвачен Нельсоном, который также был посвящен в тайны ордена и стал великим рыцарем бани и адмиралом моря.
  5. ^ Г-н Гудлендер писал, что SOM были «организованы в начале 50-х годов после провала вторжения генерала Лопеса на Кубу и, как утверждалось, должны были отомстить его врагам, которые помешали его успешному вторжению на Кубу». Позже он упоминает, что кандидатам на посвящение задавали вопросы, в том числе: «если он собирался напасть на Кубу, он бы лёг, выжидал и прокрался к ней или совершил бы дерзкий рывок. Жертва обычно говорила, что он лёг, выжидал и прокрался к ней. Это замечание подхватывал регистратор, который, говоря через большую трубу, говорил: «Он лжёт и крадет, пусть это будет записано», — все члены говорили то же самое торжественным голосом». [26]
  6. ^ Нет никаких зарегистрированных свидетельств о европейских ложах. Единственная сохранившаяся документация о ложе Сынов Мальты в Калифорнии относится к "I. 0. of SM, PIONEER LODGE, No. 1., которая была организована 15 марта 1860 года, согласно Справочнику Сан-Франциско за год, начинающийся в июле 1860 года, но могло быть большое количество самопровозглашенных независимых лож. Калифорнийская "делегация" могла не быть делегатами в полном смысле этого слова, поскольку сообщалось, что было 1500 посещающих членов в дополнение к делегатам. [28]
  7. ^ «Примерно через год после того, как была организована ложа Плимута [Индиана], еженедельник New York Illustrated Weekly Фрэнка Лесли опубликовал ритуал полностью, иллюстрируя сцены, через которые кандидат, стремящийся проникнуть в тайны тайн или «силы чисел», должен был пройти, дав все знаки, пожатия и пароли и все остальное, связанное с его тайными работами. Это был похоронный звон ордена, и члены ложи Плимута решили отказаться от «хартии» и закрыть дела ложи». [43]
  8. ^ «Древний и почтенный орден Сынов Мальты», который представлен как «древний, потому что память человеческая не знает его происхождения, и почтенный, потому что великие и мудрые всех времен были причислены к его твердым и стойким сторонникам», пришел к полному, если не бесславному концу этим утром. Мебель ложи Pro Patria, самой большой, наиболее тщательно оборудованной и самой известной в Соединенных Штатах, была продана на аукционе под залог в 11 часов, вместе со всеми регалиями и военным снаряжением, которые, кажется, в значительной степени входили в инициатические службы этого мистического братства. Продажа происходила в комнате ложи, просторном зале на Бродвее 814, на первом этаже от крыши и на пятом от земли. — Зал был обставлен в особом элегантном стиле. Пол был устлан богатым ковром, а комната была окружена длинными диванами, белые стены были украшены двадцатью четырьмя рыцарями в доспехах, гобеленами и красным крестом Святого Иоанна, который, по-видимому, был символом ордена. Продаваемые предметы классифицировались следующим образом: 1-й — полезные; 2-й — инструментальные; 3-й — декоративные и мистические. Под первым заголовком продавались диваны, кресла, ковры и т. д., один из ковров имел триста ярдов и продавался по семьдесят пять центов за ярд, вдвое дешевле своей стоимости. Под вторым заголовком продавался александрийский орган, который начинался с 50 долларов и продавался по 90 долларов. Также китайский гонг, который, как утверждают «братья», раньше принадлежал императору Чоу-Чоу и который был продан за 11 долларов. Также были проданы огромная жестяная труба и несколько рожков за бесценок. Под третьим заголовком продавались пять «бескровных мечей». Когда аукционист добрался до этих предметов, один из посвященных крикнул во весь голос: «Теперь дайте незнакомцу почувствовать высоту меча! Теперь, незнакомец, будьте сильны и храбры, и прыгайте изо всех сил, ибо это подвергнет испытанию вашу храбрость!» — после чего те, кто, казалось, понял это, от души рассмеялись, а посторонние пришли к выводу, что это, должно быть, было частью церемонии посвящения. Согласно листовке, эти мечи были «изготовлены из дамасской стали и использовались в ужасных войнах рыцарей Мальты с жареной свеклой и сливовым пудингом за восемнадцать столетий до потопа» и «были подарены ложе Pro Patria Александром Великим». Среди них, как говорили, был знаменитый меч, подвешенный на одной нити. Однако покупатели, похоже, не были впечатлены их большой стоимостью, поскольку пять мечей принесли всего пять долларов. Затем было пять ужасных оловянных копий, которые продавались партией за четыре шиллинга. Затем семь шлемов, которые, как говорят, произошли от крестоносцев, при Петре Пустыннике, с полными забралами, также продавались партией за ту же сумму. Затем шли кольчуги и доспехи, которые шли как легкие условия,пять или шесть шиллингов, заплатив за все. --Затем были проданы восемь ржавых мушкетов с примкнутыми штыками, по четыре шиллинга за штуку. Несколько сотен домино с капюшонами, черного и белого цвета, были проданы по двенадцать и пятнадцать центов за штуку. «Изрезанный путь» не был продан, но, судя по его внешнему виду, «чужаки», которые прошли по нему, должно быть, совершили нелегкое путешествие по роликам. После того, как мебель и другие названные предметы были проданы, аукционист удалился в заднюю комнату и приступил к продаже регалий, которые, по его словам, не должны были выставляться напоказ непосвященным. Мистический том, который, как говорили, был большим иллюстрированным октавным произведением, был продан невооруженным глазом. Однако «священная ванна» была представлена ​​толпе. Она продавалась за 1,50 доллара и, казалось, была не чем иным, как большой чашей для пунша. В заключение «братья» объединились в песне на мотив «Auld Lang Syne», начинающейся словами: «Когда родилась старая Мальтезия». Толпа разошлась; и так закончилось мистическое братство IOSM».[50]

Ссылки

  1. ^ "Живописная история Форт-Уэйна, штат Индиана: обзор двух столетий оккупации региона у истока реки Моми: Грисволд, Б. Дж. (Берт Джозеф), 1873-1927: бесплатная загрузка и потоковая передача: интернет-архив" . Получено 31 мая 2015 г.
  2. ↑ « Больше человека: дневники шотландского ремесленника в Северной Америке середины девятнадцатого века» , под редакцией Эндрю Холмана и Роберта К. Кристофферсона, University of Toronto Press, 2013 г.
  3. ^ ab Fort Wayne Sentinel, Форт-Уэйн, Индиана, 15 февраля 1890 г.
  4. ↑ Энциклопедия истории Сент-Луиса: сборник исторических и биографических сведений для быстрого ознакомления , под редакцией Уильяма Хайда, Говарда Луиса Конарда, Southern History Company, 1899, Сент-Луис, Миссури
  5. ↑ The Courier-Journal Louisville, Kentucky, воскресенье, 3 октября 1886 г., перепечатано из Chicago News
  6. ^ Джерри А. Сьерра. "Нарсисо Лопес - кубинская история". Historyofcuba.com . Получено 31 мая 2015 г.
  7. ↑ Биографические и исторические мемуары Луизианы: подлинный и всесторонний отчет о главных событиях в истории штата, специальный очерк каждого прихода и летопись жизни многих из самых достойных и знаменитых семей и людей, Goodspeed Publishing Company, Чикаго, 1892 г.
  8. ^ Полковник Кубинской Конфедерации: Жизнь Амбросио Хосе Гонсалеса , Антонио Рафаэля Де ла Кова, University of South Carolina Press, 2003
  9. ↑ The Athens Post, Афины, Теннесси, 21 июля 1854 г.
  10. ^ "Полный текст "Жизни и переписки Джона А. Куитмана, генерал-майора США и губернатора штата Миссисипи"". 1860 . Получено 31 мая 2015 г.
  11. ^ Джерри А. Сьерра. "Южная мечта о Карибской империи, часть 2 из 2". Historyofcuba.com . Получено 31.05.2015 .
  12. ^ "Смертность от желтой лихорадки в Новом Орлеане". Nutrias.org. 2003-01-31 . Получено 2015-05-31 .
  13. ^ Кин, Дэвид С., Рыцари Золотого Круга: Тайная Империя, Южный Сецессион, Гражданская война , LSU Press, 2013
  14. ↑ The Times-Picayune , Новый Орлеан, 11 августа 1854 г.
  15. ↑ The Daily Globe, Вашингтон, округ Колумбия, 29 сентября 1854 г.
  16. ^ KGC Подлинное изложение происхождения, целей и секретной работы организации, известной как Рыцари Золотого Круга , опубликованное Национальным Союзным Клубом Соединенных Штатов в феврале 1862 г., перепечатано в Burlington Weekly Hawk-Eye, Берлингтон, Айова, суббота, 12 апреля 1862 г.
  17. ^ «СЫНЫ МАЛЬТЫ. Воспоминания о тайном ордене, который заставлял хороших людей «выдавать себя». Написано для Courier-Journal К. Лориком, Courier-Journal , Луисвилл, Кентукки, 1 апреля 1883 г.
  18. ^ "ШУТЫ, С КОТОРЫМИ Я ШУТИЛ, Некоторые воспоминания, предоставленные Courier-Journal доктором Робом Моррисом из Лагранжа, Кентукки". Courier Journal (Луисвилл, Кентукки), 2 августа 1885 г.
  19. ↑ 1856, Местные законы и частные акты штата Миссури, принятые на отложенной сессии Восемнадцатой Генеральной Ассамблеи, Джеймс Ласк, Джефферсон
  20. ↑ От Хоума Церера (Хоума, приход Терребон, Луизиана), 5 июля 1856 г.
  21. ^ Андреас, AT История Чикаго, с древнейших времен до наших дней , AT Андреас, Чикаго 1884
  22. ↑ Syracuse Daily Courier And Union, Сиракьюс, Нью-Йорк, 19 июня 1857 г.
  23. ^ "The Times-Picayune из Нового Орлеана, Луизиана · Страница 3". Newspapers.com . Получено 2015-05-31 .
  24. ^ ab "Полный текст "Энциклопедии братств; сборника существующей достоверной информации и результатов оригинального расследования более шестисот тайных обществ в Соединенных Штатах"". 1899 . Получено 31 мая 2015 г.
  25. ^ "Оглядываясь назад - Жизнь". MyWebTimes.com. 2014-03-30 . Получено 2015-05-31 .
  26. ^ Гудлендер, Чарльз У., 1900, Мемуары и воспоминания Ч. У. Гудлендера о первых днях Форт-Скотта, с 29 апреля 1858 года по 1 января 1870 года , Monitor Printing Co., Форт-Скотт, Канзас.
  27. ↑ Public Ledger Филадельфия, Пенсильвания, понедельник, 13 февраля 1860 г.
  28. ↑ Baltimore Sun, Балтимор, Мэриленд, 20 июля 1858 г.
  29. ^ ab Baltimore Sun, Балтимор, Мэриленд, 21 июля 1858 г.
  30. ↑ The Burlington Weekly Free Press (Берлингтон, Вермонт) Пятница, 30 июля 1858 г.
  31. ↑ Milwaukee Daily Sentinel (Милуоки, Висконсин), 2 марта 1859 г.
  32. ↑ Cincinnati Daily Press (Цинциннати, Огайо), 8 марта 1859 г.
  33. ↑ The Daily Milwaukee News (Милуоки, Висконсин), 29 апреля 1859 г.
  34. ↑ Daily Alta California, том XI, номер 135, 16 мая 1859 г.
  35. ↑ The Daily Milwaukee News (Милуоки, Висконсин), 26 августа 1859 г., со ссылкой на нью-йоркского корреспондента Charleston Mercury.
  36. ↑ Memphis Daily Appeal (Мемфис, Теннесси), 26 апреля 1859 г.
  37. ^ Бакстер, Альберт, 1891. История Гранд-Рапидс, Мичиган , Munsell & Company, Нью-Йорк и Гранд-Рапидс
  38. ↑ The Emporia Weekly News (Эмпория, Канзас), 3 декабря 1859 г.
  39. ↑ The Missouri Democrat (Сент-Луис, Миссури), 13 декабря 1859 г.
  40. ↑ The Brooklyn Daily Eagle (Бруклин, Нью-Йорк), 8 февраля 1860 г., приписывается Sandusky Register
  41. ↑ Janesville Daily Gazette (Джейнсвилл, Висконсин), 27 февраля 1860 г., перепечатано из Zanesville Aurora
  42. ↑ The Courier-Journal (Луисвилл, Кентукки), 1 апреля 1883 г.
  43. ↑ Макдональд, Дэниел, 1908, История округа Маршалл, штат Индиана, двадцатый век, том 1 , издательство Lewis Publishing Company, округ Маршалл, штат Индиана
  44. ↑ Newport Mercury Newport, (Род-Айленд), 10 ноября 1883 г., приписывается Lafayette, Indiana, Courier
  45. ↑ Cincinnati Daily Press (Цинциннати, Огайо), 16 февраля 1860 г.
  46. ↑ The New York Times (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 22 февраля 1860 г.
  47. ↑ Пур, Бенджамин Перли, 1866. Воспоминания Перли о шестидесяти годах в Национальной Метрополии , братья Хаббард, Филадельфия
  48. ^ "Cincinnati Daily Press (Цинциннати, Огайо), 18 февраля 1860 г.
  49. ^ ab "DigiTool - Результаты - Полные". Lcpdams.librarycompany.org:8881. 1996-08-20 . Получено 2015-05-31 .
  50. ^ "The Daily Dispatch: 27 февраля 1861 г., [Электронный ресурс], Последний из сыновей Мальты". Perseus.tufts.edu . Получено 31 мая 2015 г.
  51. ^ Стивенс, Альберт С. Циклопедия братств; сборник существующих достоверных сведений и результатов оригинальных исследований более шестисот тайных обществ в Соединенных Штатах. Нью-Йорк, Патерсон, Нью-Джерси, Издательская и типографская компания Гамильтона, стр. 282

Внешние ссылки