stringtranslate.com

Сьюзан Сто Хелит

Сьюзан Сто Хелит (также пишется Сто-Хелит ), когда-то называемая Сьюзен Смерть , является вымышленным персонажем в серии фэнтезийных романов Терри Пратчетта « Плоский мир ». Она внучка Смерти , Мрачного Жнеца Диска , и обладает рядом его способностей. Она появляется в трёх романах о Плоском мире : « Музыка души» , «Отец свиней » и «Вор времени» . Будучи одновременно человеком и сверхъестественным, Сьюзен часто и неохотно отказывается от своих попыток вести нормальную жизнь, чтобы сражаться со злыми сверхъестественными силами или брать на себя работу своего деда в его отсутствие. Смерть склонна полагаться на нее в своих битвах с Аудиторами Реальности, особенно в ситуациях, когда у него нет силы или влияния. По мере развития сериала она также начинает брать на себя роли, обучающие детей, так что, как упоминает Пратчетт в « Искусстве Плоского мира» , она «в конечном итоге в результате той бессознательной эволюции, которая преследует персонажей, стала своего рода готой Мэри Поппинс ».

Характер

Сьюзен — дочь Изабель , усыновленной дочери Смерти, которая представлена ​​в « Фантастическом свете» , и Морта , который некоторое время был учеником Смерти в книге «Морт» . В конце « Морта» они покидают владения Смерти и становятся герцогом и герцогиней Сто Хелит, взяв девиз Non Temetis Messor : «Не бойтесь Жнеца». [1] Сьюзен — их единственный ребенок.

Сьюзен представлена ​​в «Соул-музыке» как шестнадцатилетняя ученица Колледжа для юных леди Квирма, вскоре после смерти ее родителей. Первоначально обвиняя Смерть в том, что она не спасла их, она пришла к выводу, что он может только подарить им вечное мгновение в своих владениях, от чего они отказались. После окончания университета — и несмотря на то, что она является герцогиней Сто Хелит — она начинает преподавательскую карьеру, сначала в качестве гувернантки в «Отце свиней» , а затем в качестве школьной учительницы в «Воре времени ». Она настаивает на том, чтобы к ней обращались как к мисс Сьюзен.

В «Музыке соула» Смерть берет отпуск от своей работы, пытаясь забыть свои более тревожные воспоминания, и создается метафизическая пустота. Сьюзен затягивается, как выразился слуга Смерти Альберт, вынуждая ее взять на себя эту роль. Сначала она желает использовать свою силу, чтобы помочь человечеству, но по ходу книги она приходит к пониманию того, что бессильна вмешаться, и обнаруживает неизбежность смерти и судьбы . Она освобождена от должности после возвращения ее дедушки, который нарушает правила, чтобы спасти рок-звезду Imp Y Celyn и его группу.

В «Отце свиней» Аудиторы нанимают мистера Титайма, убийцу , который пытается уничтожить Отца свиней, используя зубы, найденные в замке Зубной феи, для управления детьми. Смерть не может войти в замок Зубной феи, потому что он построен из воображения детей, которые не имеют понятия о смерти, и поэтому вместо этого принимает меры, чтобы Сьюзен сорвала их план. Удалив всех агентов Аудиторов из страны Зубной Феи, Сьюзен спасает Отца Свиней от уничтожения группой Аудиторов, принявших облик собак . Позже она убивает мистера Титайма, пронзив его кочергой, которую использует, чтобы угрожать монстрам.

В «Воре времени» Сьюзен снова вступает в конфликт с Аудиторами, которые теперь пытаются вообще остановить время. Она вынуждена найти сына Времени, на которого Смерть не может повлиять или даже увидеть, потому что, будучи в основном человеком, мальчик не подвержен смерти. В ее миссии Сьюзен помогают Лу-Цзе , подметальщик и определенно не Монах Времени, и Мирия ЛеЖан/Юнити, бывший Аудитор, ставший человеком. Муж Тайм, Вэнь Вечно Удивленный, описывает ее как «олицетворенную отзывчивость». [2]

Внешность

Сьюзен - «молодая женщина хрупкого телосложения»; и Муструм Ридкулли , и сам Терри Пратчетт описали ее как «привлекательную в тощем смысле». [3] Ее волосы чисто белые, но с черной полосой, проходящей через них от кончика до кончика. Хотя его естественное состояние представляет собой вьющуюся массу, напоминающую одуванчик, он самостоятельно меняет свой стиль в зависимости от настроения Сьюзен; пока она работает, он имеет тенденцию образовывать тугой пучок . Волосы Сьюзен — это перевернутая дань уважения внешности Эльзы Ланчестер в «Невесте Франкенштейна» , в которой она носила черный парик -улей с белыми прядями. В «Искусстве Плоского мира » Пол Кидби рисует Сьюзен в эдвардианской одежде, которая, по его мнению, хорошо сочетается с ее работой няни в «Отце свиней» .

У Сьюзен очень яркая внешность, которую отметили и Лу-Цзе , и Лобсанг Ладд , и, несмотря на ее относительную молодость, она создает ощущение преклонного возраста. На щеке у нее есть родимое пятно, которое проявляется только тогда, когда она краснеет ; он состоит из трех пальцеобразных линий, которые остались на ее отце, когда Смерть ударила его в Морте , и которые светятся, когда она злится. В «Музыке души » она жалуется, что, будучи внучкой Смерти, ей следовало родиться с лучшими скулами . У нее также есть внешний вид (всегда с заглавной буквы), который может сбить с толку даже тех, кто обладает властью, таких как ее дедушка и директор школы , в которой она преподает. В телевизионном выпуске показано, как ее Взгляд способен превратить ее лицо во что-то похожее на череп.

Силы и способности

Несмотря на то, что Сьюзен была усыновленной внучкой Смерти, она унаследовала некоторые из его способностей: она может « проходить сквозь стены, жить вне времени и быть немного бессмертной ». Помимо способности найти любое живое существо, Сьюзен может определить, является ли существо человеком или нет. Она может понять намерения Смерти Крыс, хотя не может напрямую интерпретировать ее речь, и имеет способность использовать голос своего дедушки, чтобы командовать или запугивать других. Речь эта обозначена, как и речь Смерти, « маленькими прописными буквами »; однако, в отличие от слов ее деда, слова, которые Сьюзен говорит этим голосом, часто (если не всегда) заключаются в кавычки, особенно в « Отце свиней» .

Сьюзан унаследовала совершенную память Смерти , которая включает в себя способность « помнить будущее », а также инстинктивное знание природы работы Смерти, что оказывает ей значительную помощь в течение ее короткого времени, когда она выполняла работу своего деда в Soul Music . Чтобы не дать ей сойти с ума, ее разум подавляет большую часть знаний, предоставляемых этой памятью, но даже в этом случае некоторые их части иногда проникают в ее сознание , обычно проявляясь в виде предчувствий или интуитивного понимания предстоящих событий. В «Отце свиней» она заявляет, что фрагментарный характер такого предвидения делает силу в значительной степени бесполезной.

Подобно Смерти или опытным ведьмам , Сьюзен может сделать себя совершенно незаметной для обычных людей, если она того пожелает, хотя любой, кто «может видеть то, что есть на самом деле», например Альберт или Муструм Чудакулли , привыкшие к таким вещам, все еще способен видеть ее, если они концентрируются, и она не пытается активно избежать их особого внимания. Во время учебы в Квирм-колледже она неосознанно использовала эту способность, чтобы избежать вопросов по предметам, которые ее не интересовали, например, по литературе и истории. К сожалению, это заставило учителей этих предметов поверить, что Сьюзен не посещает их занятия, и о ней несколько раз докладывали директрисе. Она решила эту проблему, используя свою силу, чтобы стереть память директрисы о ее предполагаемом проступке.

Она обладает уникальным взглядом на жизнь, поскольку ей не хватает нормальной человеческой способности игнорировать вещи, которые не вписываются в логическое мировоззрение: в « Музыке души» она способна осознать огромные размеры комнат в «Доменах смерти», тогда как большинство людей могут иметь дело с непостижимой необъятностью, только делая вид, что ее нет; Отец Хогфазер показывает, что она разделяет способность ведьм, волшебников и маленьких детей видеть вещи, невидимые для большинства людей, такие как зубная фея , монстры и призраки; в «Воре времени» она способна идентифицировать исторические аномалии, созданные реконструкцией разрушенной временной шкалы, созданной монахами истории . Последний роман также показывает, что Сьюзен обладает своего рода сверхосознанием окружающего ее мира, поскольку она « осознает каждый шаг камней под [ее] ногами и звезд над головой ».

В различных случаях необычные обстоятельства делали некоторые или все способности Сьюзен бесполезными: в «Отце свиней» она становится полностью человеком и оказывается лишенной унаследованных даров при входе в замок Зубной феи. Это потому, что законы реальности внутри замка основаны на верованиях детей, которые не включают в себя концепцию смерти; следовательно, той части Сьюзен, которая произошла от Смерти, там не существует. В «Воре времени » Сьюзен обнаруживает, что не может проходить сквозь стены, пока время находится в стазисе. Она предполагает, что энергия стеклянных часов, удерживающих время в статическом состоянии, каким-то образом мешает ее силе.

Частично благодаря образованию в Квирмском колледже для юных леди Сьюзен обладает различными практическими навыками, некоторые из которых способствуют ее успеху в качестве гувернантки, а затем и учителя: она добилась успехов в области математики и логики (гордясь своими способностями). чтобы мысленно вычислить квадратный корень из 27,4), многоязычен и обладает значительными знаниями о культуре Плоского мира . Она также является компетентным пловцом , владеет четырьмя плавательными стилями и несколькими приемами спасения жизни .

Несмотря на то, что Сьюзен технически чисто человеческое происхождение, она унаследовала способности от своего приемного дедушки более чем традиционными способами: ее мать , Изабель, была просто усыновлена ​​в семью Смерти; ее отец , Морт, просто женился на семье Смерти; тогда как Сьюзен была зачата и родилась в семье Смерти. В романах говорится: « Некоторые вещи были унаследованы не только через генетику ... некоторые вещи были унаследованы через душу ... некоторые вещи были в костях ».

Личность и черты характера

Самая очевидная черта характера Сьюзен — разумность, качество, которое тщательно культивируют ее родители в качестве противовеса влиянию ее дедушки. Первоначально это проявлялось в отказе признать существование сверхъестественной стороны мира (помимо основной магии ). Это неудивительно, учитывая тот факт, что родители с самого раннего возраста внушали ей, что не существует таких вещей, как Утка из торта-души, Отец-Свинья или Зубная фея. Было даже высказано предположение, что ее родители решили назвать ее Сьюзен именно из-за разумного и традиционного значения этого имени. Это воспитание привило ей некоторый недостаток романтизма ; ее личная оценка « стихотворения о нарциссах » такова: « Очевидно, они очень понравились поэту ». Можно положиться на то, что она сохранит голову в кризисной ситуации, что она склонна рассматривать как недостаток характера.

В последнее время она признает, что является частью того же мира, что и Отец свиней и Зубная фея, но ей просто хотелось бы, чтобы это было не так. Действительно, в «Отце свиней» видно, что она прилагает огромные усилия, чтобы оставаться «нормальной», тщательно ограничивая использование унаследованных способностей и заставляя себя действовать как можно более «человечно». Она упоминает, что ей очень трудно запоминать вещи, которые другие люди считают само собой разумеющимися, например, назначение дверных ручек , способ заснуть и как забыть вещи, но утверждает, что, если бы она отказалась от этой борьбы и полностью отдалась бы свою сверхъестественную сторону, она потеряет человечность. В «Воре времени» , хотя она все еще обижена тем, что родилась внучкой Смерти и пытается избежать слишком тесного контакта со сверхъестественным миром, она, похоже, приняла и даже приняла свое наследие: она признает, хотя и неохотно, что она не совсем человек. часто использует свои способности для предоставления учебных пособий и считает себя исключением из правил нормального человеческого общества, о чем свидетельствует ее готовность исследовать личные документы своего работодателя, мадам Фраут, без ее ведома.

Следуя своему практическому взгляду на жизнь, Сьюзен не проявляет большого терпения к людям, которые ведут себя неэффективно или несосредоточенно. Она также испытывает определенное недоверие к философии , ей не нравятся ее попытки чрезмерно упростить по своей сути сложный мир.

Похоже, она предпочитает черный цвет , поскольку большинство ее детских рисунков были выполнены в этом цвете (упоминается в Soul Music ). Эта фиксация не так сильна, как та, которой обладала ее мать по поводу розового цвета , и на самом деле может быть характеристикой, унаследованной от Смерти, которая сделала большую часть украшений своего Домена черными. У нее сильная привязанность к шоколаду (при условии, что в нем нет нуги ), и она очень защищает его. [4]

Другой аспект ее личности , который может быть обусловлен ее отношениями со Смертью, заключается в том, что она, по ее собственному признанию, «не очень музыкальна » (ее дедушка также обладал явным отсутствием таланта в области музыки, предприняв несколько неудачных попыток научиться играть на скрипке и банджо ). Это может быть результатом ее вышеупомянутого воспитания, в котором воображение и творчество не поощрялись ни в какой степени, что делало их скорее чертой, привитой окружающей средой, чем унаследованной.

Сьюзен несколько раз демонстрировала довольно необычное отношение к школе и образованию в целом: в «Соул-музыке» она называет школу одним из величайших препятствий на пути к образованию, а в « Отце свиней » она сравнивает образование с заразным половым заболеванием . что «это сделало вас непригодным для многих должностей, и тогда у вас появилось желание передать это дальше».

Она выразила любовь к детям, если они «не сырые»; мы надеемся, что это означает, что, хотя сама идея иметь детей не привлекает ее, ей нравится проводить время с детьми других людей. Она также демонстрирует понимание более тревожных аспектов детской природы, поскольку ей нравится слушать звуки играющих детей, пока она читает, но всегда располагается на таком расстоянии, что она не может слышать, что говорят дети, чтобы не ее это беспокоит. Благодаря этой проницательности она умеет поставить на место проблемных детей (например, тех, кто пытается обойти ее правила).

Методы обучения

По мере развития романа Сьюзен неплохо справляется с маленькими детьми, и этот навык объясняется ее разумным и практичным характером. Это отражено в ее новом подходе к проблемам детей. Когда ребенок жалуется на монстра в шкафу или под кроватью , большинство родителей прикладывают все усилия, чтобы тщательно объяснить ребенку, что никакого монстра не существует. Сьюзен, с другой стороны, просто дает ребенку подходящее оружие , с помощью которого можно атаковать монстра, или, в случае реального монстра, нападает на него сама. Монстры, призраки и т. д. со всей территории стали бояться каминной кочерги, которую она использует для этой задачи, хотя, поскольку слухи о Сьюзен быстро распространились среди местных монстров, в последнее время ей приходится иметь дело только с новичками. Ее практический характер очень похож на головологию бабушки Ветровоск , хотя они используются по-разному.

Ее подход в других областях также необычен. Например, в роли гувернантки она обнаружила, что прогресс в чтении ее подопечных значительно улучшился благодаря использованию интересных книг, которые для них немного сложны и поэтому представляют собой определенную проблему. У родителей есть сомнения по поводу ее выбора « Кампании генерала Тактикуса » в качестве читателя, поскольку можно утверждать, что детям до десяти лет не обязательно нужно уметь писать « выпотрошенный ». Когда другие взрослые отмечают, что детям эти упражнения должны показаться слишком сложными, Сьюзан признает это, но отмечает, что она не говорила об этом детям, и пока их это, похоже, не беспокоит. [4]

Используя свои способности в качестве учебного пособия в своей карьере школьной учительницы , Сьюзен добивается достаточного успеха, чтобы заставить большое количество родителей требовать, чтобы их ребенка включили в ее класс. [5] : 89  Ее подход к истории и географии , предметам, которые дети часто находят довольно скучными, особенно привлек внимание ее класса. Родители обычно считают, что периодическая необходимость очищать одежду своих детей от засохших пятен крови или въевшейся болотной грязи более чем компенсируется полученным широким образованием. Например , описание ребенком одного из классических сражений из долгой истории Анк-Морпорка может быть достаточно ярким и подробным, чтобы заставить родителя подумать, что описание не могло бы быть улучшено, если бы ребенок действительно видел битву при из первых рук, что на самом деле у них есть, учитывая гибкость времени и пространства, унаследованную Сьюзен от дедушки.

Роль Сьюзен как воспитательницы детей в сочетании с ее серьезным стилем и почти волшебным талантом к палкоподобному оружию (например, косе ее деда , клюшкам для хоккея на траве , кочерге ) можно рассматривать как пародию на Мэри Поппинс . Мэри Поппинс также придерживалась очень похожего подхода, активно поощряя позитивное воображение (Сьюзен имеет тенденцию говорить такие вещи, как « Настоящие дети не прыгают, если они не принимают наркотики »), отправляла детей в волшебные приключения (Сьюзен делает это, чтобы научить детей география), познакомил детей со сверхъестественными существами (Сьюзен наняла таких существ в качестве приглашенных докладчиков, в том числе ее собственного дедушку) и имела волшебный зонтик (который, хотя и не использовался как тупой предмет, был магическим, во многом напоминал косу Смерти). Ни один из персонажей открыто не признает свои магические способности. Оба склонны к активным оскорблениям, когда им напоминают об их использовании. Связь между Сьюзен и Мэри Поппинс прямо упоминается в «Отце свиней» , когда Сьюзен заявляет: « Она поклялась, что, если она действительно когда-нибудь окажется танцующей на крышах с трубочистами , она забьет себя до смерти собственным зонтиком . "

Отношения

В «Искусстве Плоского мира » Пратчетт описывает Сьюзен как «довольно холодную» [6] , а сама Сьюзен признается в « Воре времени» , что ей трудно общаться с другими людьми на личном уровне, потому что сверхъестественные части ее разума склонны видеть смертные существа как не что иное, как «временное собрание атомов , которых [не будет] через несколько десятилетий». Ей еще предстоит продемонстрировать большую привязанность к другим, хотя ее отношения с дедушкой, когда-то натянутые, по ходу сериала улучшаются. Несмотря на это, она обнаруживает, что не может полностью ему доверять из-за того, как он иногда манипулирует ею, заставляя ее помочь ему.

Романтические отношения

Хотя Сьюзен ранее была увлечена рокером Imp Y Celyn ( Soul Music ), Thief of Time завершился неуказанным «идеальным моментом» между Сьюзен и Лобсангом Ладдом, новым антропоморфным олицетворением Времени. Хотя сам момент не был описан, Ладд привлек ее внимание тем, что поднял в воздух металлические серебряные и золотые звезды и заставил их вращаться возле потолка канцелярского шкафа, а также приглушил освещение до бархатистой темноты - оба довольно романтичных жеста. Кроме того, Мирия (позже известная как Юнити) прямо спросила Сьюзен, есть ли у нее романтические намерения в отношении мальчика, на что Сьюзен ответила защитной позицией, которую она обычно сохраняет из-за своей любви к шоколаду.

Появления в других СМИ

Телевидение

Анимация

В анимации Soul Music в Косгроув-холле Сьюзен озвучила Дебра Джиллетт .

Живое действие

В экранизации «Отца свиней» Sky One персонажа сыграла Мишель Докери .

Компьютерные игры

Она появляется в компьютерной игре Discworld II: Missing Presumed...!? .

Рекомендации

  1. ^ Терри Пратчетт (1 марта 1999 г.). Отец свиней. J S. стр. 279–. GGKEY: YXQ48LZSF29.
  2. ^ Thief of Time ISBN 0-552-14840-7, стр. 389: «Конечно, сказала», - сказал монах, улыбаясь Сьюзен. «Она — олицетворение отзывчивости». 
  3. ^ Пратчетт, Терри ; Стивен Бриггс (1994). Компаньон Плоского мира . Лондон: Голанц. ISBN 0-575-05764-5.
  4. ^ Аб Пратчетт, Терри (2002). Вор времени (изд. в мягкой обложке). Книги о корги. п. 120. ИСБН 978-0385601887.«Алгебра… слишком сложна для семилетних детей!» «Да, но я им не сказала, и они до сих пор не узнали», — сказала Сьюзан.
  5. ^ «... внезапно в школе появилась очередь. Родители боролись за то, чтобы своих детей зачислили в класс мисс Сьюзен».
  6. ^ Пратчетт, Терри ; Пол Кидби (2004). Искусство Плоского мира . Голанц. ISBN 0-575-07511-2.

Внешние ссылки