stringtranslate.com

Сэмюэл У. Смолл

Сэмюэл Уайт «Сэм» Смолл (3 июля 1851 г. — 21 ноября 1931 г.) был журналистом, методистским евангелистом и сторонником сухого закона .

Молодость

Смолл родился на плантации недалеко от Ноксвилла, штат Теннесси , в семье Александра Б. Смолла, редактора газеты и президента курьерской компании. [1] Позже Смолл говорил о своем детстве, что он был «хорошо рожден… получил от добрых родителей всю истинную и религиозную культуру, которую мальчик мог получить в любящем доме». [2] В тринадцать лет Смолл поступил на службу в резерв Конфедеративной армии в последние месяцы войны. [3] Он окончил среднюю школу в Новом Орлеане [4] , а затем поступил в колледж Эмори и Генри , который окончил в 1871 году. Он сразу же начал карьеру в журналистике, даже подумывая стать юристом. В 1873 году он женился на Энни Изабель Арнольд, и у них родились дочь и два сына. [5]

Ранняя карьера

Влияние его отца обеспечило Смоллу должность секретаря бывшего президента Эндрю Джонсона . В 1878 году президент Джеймс Гарфилд назначил Смолла секретарем генерального комиссара Соединенных Штатов на Парижской выставке 1878 года . Несмотря на свои другие интересы, Смолл сохранил «одержимость политикой», и к концу своей жизни он хвастался тем, что «пожимал руки всем президентам от Джеймса Бьюкенена до Герберта Гувера ». [6]

Смолл внес в Atlanta Constitution серию диалектных зарисовок под псевдонимом старого чернокожего человека, «Старого Си», рассказы, которые принесли ему национальную известность. [7] К сожалению, к тому времени Смолл уже скатился до алкоголизма , и когда он не смог продолжать, редактор Эван Хауэлл попросил Джоэла Чандлера Харриса попробовать свои силы в похожем материале. [8]

Евангелист и сторонник запрета

В сентябре 1885 года, работая стенографистом суда и внештатным репортером, Смолл освещал собрание возрождения евангелиста Сэма Джонса в Картерсвилле, штат Джорджия . Там Смолл был настолько «потрясен убеждением в грехе», что по возвращении в Атланту он немедленно начал пить. [9] Тем не менее, через четыре дня после посещения Картерсвилля Смолл «умолял Христа позволить мне прильнуть к его кресту, сложить там все мои тяготы и грехи и быть спасенным и спасенным его состраданием». Семья Смолла поначалу боялась, что он скатывается в безумие. [10] Вскоре Смолл начал свидетельствовать о своем избавлении от алкоголя, и Сэм Джонс теперь приезжал послушать его проповедь в Атланте. «Слава Смолла и связи в газетах гарантировали, что его обращение привлечет внимание общественности», и Джонс пригласил Смолла стать его помощником. [11]

Хотя сотрудничество Смолла с Джонсом продлилось всего несколько лет, отчасти из-за больших долгов, которые Смол сделал, когда пил, [12] Смолл перемежал свое возвращение в журналистику проповедями, лекциями и написанием двух книг, пропагандирующих сухой закон : «Призывы к сухому закону» (1889) и «Белый ангел мира» (1891). [13] В 1889 году Смолл даже подумывал стать епископальным священником. [14]

Дальнейшая карьера

Смолл основал Oklahoma City Oklahoman (1889) и Norfolk (VA) Pilot (1894). [15] Назначенный капелланом во время испано-американской войны , Смолл начал издавать газету на английском языке в Гаване . В 1890 году Смолл также безуспешно пытался основать методистский колледж в Огдене, штат Юта , [16] но в конце концов он вернулся в редакцию Atlanta Constitution к 1901 году. [17]

Смолл также читал лекции от имени Анти-Салунной лиги . [18] В ярком обращении к съезду Анти-Салунной лиги в 1917 году в Вашингтоне, округ Колумбия, Смолл сказал ликующей толпе, что если Соединенные Штаты введут сухой закон, «тогда вы и я можем с гордостью ожидать, что наша Америка, победоносная и христианизированная, станет не только спасителем, но и моделью и монитором восстановленной цивилизации мира в будущем». [19] Смолл также не терял своей руки в политике. В 1892 году он баллотировался в Конгресс как популист, поддерживающий сухой закон . [20]

В 1927 году Боб Джонс-старший попросил Смолла написать символ веры для предлагаемого колледжа Боба Джонса . Символ веры, быстро написанный на обороте конверта, был запомнен и ежедневно декламирован поколениями студентов Университета Боба Джонса. [21]

К 1930 году Смолл был старейшим действующим редактором на Юге и по-прежнему писал по три колонки передовиц в день. [22] Тем не менее, Смолл получил травму при падении во время Республиканского национального съезда 1928 года и умер в Атланте 21 ноября 1931 года. Он был похоронен на Арлингтонском национальном кладбище . [23]

Ссылки

  1. ↑ Кэтлин Минникс, Смех в углу Аминь: Жизнь евангелиста Сэма Джонса (Афины: Издательство Университета Джорджии, 1993), 92.
  2. ↑ Сэмюэл У. Смолл, «Освобождение от рабства: проповедь о воздержании», в книге Сэма П. Джонса и Сэма Смолл, « Живые слова собственной книги Сэма Джонса…» (Лондон: Т. Вулмер, 1886), 573.
  3. ^ Томас У. Херрингшоу , Биографический обзор выдающихся мужчин и женщин того времени (Чикаго: Home Publishing House, 1888), 179. Смолл едва ли был сторонником « проигранного дела ». В проповеди о трезвости 1886 года Смолл сказал, что «заблудшие люди на Юге сделали первый выстрел по форту Самтер. ... Я говорю вам, что какими бы ни были бедствия войны, она сняла оковы с шести миллионов рабов». Сэмюэл У. Смолл, «Избавление от рабства: проповедь о трезвости», в книге Сэма П. Джонса и Сэма Смолл, Живые слова собственной книги Сэма Джонса … (Лондон: T. Woolmer, 1886), 573.
  4. ↑ Томас У. Херрингшоу, Биографический обзор выдающихся мужчин и женщин того времени (Чикаго: Home Publishing House, 1888), 179.
  5. ↑ New York Times , 22 ноября 1931 г.
  6. ↑ Минникс, 92–93.
  7. ↑ New York Times , 17 февраля 1886 г. Собрание очерков Смолла было опубликовано под названием Old Si's Sayings (FH Revell, 1886).
  8. ^ Р. Брюс Бикели, Джоэл Чандлер Харрис: Биография и критическое исследование (Издательство Университета Джорджии, 2008)
  9. ↑ Минникс, 93.
  10. ↑ Смолл, «Освобождение от рабства: проповедь о воздержании», 582. Смолл сказал, что когда он попросил Бога «избавить его полностью и навсегда от этой ужасной тяги… давно испытываемое желание покинуло его в тот же момент», чтобы никогда больше не возвращаться.
  11. ^ Минникс, 93. Джонс сказал: «Бог не поднял бы большего шума во всей Джорджии, если бы он спустился и вернул зрение человеку, рожденному слепым, чем когда две недели назад он коснулся Сэма Смолла. Я говорю вам, что это обращение — разговоры всей Джорджии». Как написал Минникс, Смолл «олицетворял утонченный плантационный Юг», в то время как Джонс тяготел к «грубой, импульсивной … юмористической и саркастической стороне вещей». (94)
  12. ↑ New York Times , 1 августа 1886 г.
  13. ↑ Кто был кем в Америке , И.
  14. ↑ Atlanta Constitution , 13 декабря 1889 г. Ранее, во времена пьянства, он уже предпринимал шаги к получению сана священника. (Минникс, 93)
  15. ↑ Washington Post , 15 апреля 1895 г.
  16. ^ New York Times , 8 сентября 1890 г. Согласно ранней истории методизма в Юте, Смолл был выбран президентом предлагаемого колледжа пятью из девяти попечителей, которые «провели спешное заседание 1 июня 1890 г. на платформе склада Union Pacific в Огдене... без ведома или согласия физического агента, доктора Т. К. Илиффа. Это поспешное действие вызвало трения, и выбор преподобного Смолл оказался прискорбной ошибкой. Работа прекратилась, поскольку взносы в Огдене не были выплачены, как было обещано, в размере одиннадцати тысяч долларов». Генри Мартин Меркель, История методизма в Юте (Колорадо-Спрингс: Dentan Printing Co., 1938), 195-96.
  17. ↑ Washington Post , 28 декабря 1901 г.
  18. ↑ Фултон (Нью-Йорк) Evening News , 25 мая 1916 г., 1.
  19. ↑ Джеймс Тимберлейк, «Сухой закон и прогрессивное движение», 1900–1920 (Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1963), 38.
  20. ↑ Джо Л. Кокер, Алкоголь в стране потерянного дела: южные белые евангелисты и движение за сухой закон (Лексингтон: Издательство университета Кентукки, 2007), 102, 113.
  21. ↑ Дэниел Л. Тернер, Стоять без извинений: История Университета Боба Джонса (Гринвилл, Южная Каролина: BJU Press, 1997), 29.
  22. ↑ Washington Post , 7 июля 1930 г.
  23. ↑ New York Times , 22 ноября 1931 г.

Внешние ссылки