stringtranslate.com

Майкл О'Двайер

Сэр Майкл Фрэнсис О'Дуайер GCIE KCSI (28 апреля 1864 — 13 марта 1940) был ирландским колониальным офицером на индийской гражданской службе (ICS), а затем вице-губернатором Пенджаба , Британская Индия , с 1913 по 1919 год.

Во время пребывания О'Двайера на посту вице-губернатора Пенджаба 13 апреля 1919 года в Амритсаре произошла резня в Джаллианвала-баге . В результате его действия считаются одними из самых значимых факторов в подъеме движения за независимость Индии . О'Двайер одобрил действия Реджинальда Дайера в Джаллианвала-баге и ясно дал понять, что считает приказ Дайера стрелять в толпу правильным.

Впоследствии он ввел военное положение в Пенджабе 15 апреля и перенес его на 30 марта 1919 года. В 1925 году он опубликовал книгу «Индия, какой я ее знал» , в которой написал, что его время на посту администратора в Пенджабе было занято угрозой терроризма и распространением политической агитации. В 1940 году в отместку за резню О'Двайер был убит индийским революционером Сардаром Удхамом Сингхом .

Ранняя жизнь и образование

Майкл Фрэнсис О'Двайер родился 28 апреля 1864 года в Барронстауне , Лимерик-Джанкшен , графство Типперэри , в семье Джона, землевладельца из Барронстауна, Солохед, и Маргарет (урожденной Квирк) О'Двайер из Тоема, оба в графстве Типперэри, Ирландия. [1] Он был шестым сыном в семье из четырнадцати детей, [1] [2] В возрасте семи лет его отправили учиться в колледж Святого Станислава , Рахан, графство Оффали . [1]

Позже он посещал образовательную школу-подготовку мистера Рена на площади Поуис в Лондоне , а затем прошел открытый вступительный конкурс на индийскую гражданскую службу в 1882 году. [3] После завершения двухлетнего испытательного срока в колледже Баллиол в Оксфорде , он сдал выпускной экзамен в 1884 году, заняв четвертое место в общем зачете. В то время экзамен ICS был очень конкурентным, и в офисе одновременно находилось не более 1200 сотрудников ICS, и на него, вероятно, повлияла репутация таких людей, как лорд Лоуренс , один из первых британских гражданских администраторов в Индии. [1] [4] На третьем году обучения он получил первый класс по юриспруденции . [1] Филип Вудрафф писал о воспитании О'Двайера:

Майкл О'Двайер был одним из четырнадцати детей неизвестного ирландского землевладельца, не очень богатого, фермера и землевладельца. Он воспитывался в мире охоты и снайперской стрельбы, писем с угрозами и подрезанного скота, где вы были за правительство или против него, где вы каждый день видели результаты беззакония в почерневших стенах пустых домов. Это был мир, очень отличающийся от мягкой и упорядоченной жизни южной Англии... Складывается впечатление [об О'Двайере, когда он был в Баллиоле] как о человеке, который редко открывал книгу без цели, чей острый, жесткий мозг быстро схватывал и не забывал, но у которого было мало времени на тонкости. [5]

Семья О'Двайер была англофилами и юнионистами . В 1882 году его семейный дом в Ирландии был обстрелян ирландскими националистами , а в следующем году его отец умер от второго инсульта. [4] Из его братьев и сестер двое служили в Индии, а двое других стали иезуитскими священниками. [6]

Ранняя карьера

В 1885 году он отправился в Индию [6] в качестве офицера ICS и был сначала направлен в Шахпур в Пенджабе . [7] Он отличился в работе по урегулированию земельных доходов и в 1896 году был назначен директором по земельным записям и сельскому хозяйству в Пенджабе. Впоследствии он был назначен ответственным за поселения штатов Алвар и Бхаратпур . [1]

После полутора лет путешествий по Европе и России [4] он был выбран лордом Керзоном для значительной роли в организации новой Северо-Западной пограничной провинции и ее отделении от Пенджаба. С 1901 по 1908 год он был комиссаром по доходам; с 1908 по 1909 год он был исполняющим обязанности резидента в Хайдарабаде ; а с 1910 по 1912 год он был агентом генерал-губернатора в Центральной Индии . [1]

В декабре 1912 года, во время пребывания лорда Хардинга из Пенсхерста на посту вице-короля , О'Двайер был назначен вице-губернатором Пенджаба. [1] Когда он вступил в должность в мае 1913 года, он был назначен рыцарем-командором ордена Звезды Индии [8] и был предупрежден вице-королем Хардингом, что «Пенджаб был провинцией, которая больше всего беспокоила правительство; что там было много легковоспламеняющихся материалов; что требовалось очень осторожное обращение, чтобы избежать взрыва». [1] [7]

Вербовка в Первую мировую войну

О'Двайер тесно сотрудничал с военными властями и искал помощи у местных сельских лидеров пенджабцев, чтобы организовать централизованную систему набора солдат для Первой мировой войны в обмен на компенсацию, включая крупные земельные гранты и официальные титулы. [9] [10] В результате большинство рекрутов были набраны из сельских районов Пенджаба, что в конечном итоге оставило ряд семей без кормильцев. Те, кто вернулся с войны, стремились к награде и лучшей жизни. [2] Сотрудничество между гражданскими и военными лидерами и ведущими сельскими пенджабцами, как позже описал историк Тан Тай Йонг , заложило «основы милитаризованной бюрократии в колониальном Пенджабе». [9] [10]

Из индийских рекрутов для войны со всей Индии, 360 000 из Пенджаба составили более половины. В 1917 году усилия О'Двайера по вербовке пенджабских мужчин для военных действий принесли ему назначение на должность рыцаря Большого креста Ордена Индийской империи , [1] [8] когда вице-королем Индии был лорд Челмсфорд . [11] Однако во время войны также росло движение за самоуправление . [1]

Закон о защите Индии 1915 г.

Он сыграл значительную роль в убеждении британского правительства в Индии принять Закон о защите Индии 1915 года , [1] который предоставил ему значительные полномочия. Принятый 18 марта 1915 года, Закон разрешал проведение специальных трибуналов по революционным преступлениям без возможности апелляции. [12] Он выступал против реформ Монтегю-Челмсфорда из-за опасений, что его усилия по вербовке через сельских лидеров будут сведены на нет увеличением полномочий «городской элиты». [13]

Наблюдение в 1919 году

С середины марта 1919 года по приказу О'Двайера CID в Амритсаре пристально следил за двумя гандистскими ненасильственными индийскими националистами : мусульманским адвокатом Сайфуддином Китчлю и индуистским врачом доктором Сатьяпалом . Впоследствии О'Двайер вызвал обоих в дом заместителя комиссара Майлза Ирвинга в Гражданских линиях 10 апреля 1919 года, где их арестовали и тайно препроводили в Дхарамсалу , у подножия Гималаев , где они содержались под домашним арестом. [14] [15] [16] Когда новость об аресте стала широко распространена, сторонники начали собираться возле дома Ирвинга, и то, что изначально начиналось как мирная попытка провести расследование, закончилось ожесточенным столкновением. [17] [18] 13 апреля 1919 года в Джаллианвала-баге было созвано собрание в знак протеста против ареста. [16]

резня в Амритсаре

Именно во время пребывания О'Двайера на посту вице-губернатора Пенджаба 13 апреля 1919 года, через три дня после начала беспорядков, в Амритсаре произошла резня в Джаллианвала-багхе. [15] [19] Отряд из 50 солдат британской индийской армии под командованием бригадного генерала Реджинальда Дайера открыл огонь по толпе в Амритсаре, убив более 1500 человек. [20] По словам тогдашнего гражданского хирурга доктора Смита, было убито 1526 человек [21] . О'Двайер был проинформирован о событии в 3 часа ночи следующего дня. [22] Получив первоначальный отчет Дайера, О'Двайер дал разрешение генералу Уильяму Бейнону отправить телеграмму Дайеру, в которой говорилось: «Ваши действия верны, и вице-губернатор одобряет их». [6] [23]

О'Двайер и несколько других высокопоставленных колониальных чиновников поддержали действия Дайера как изначально, когда была получена лишь ограниченная информация, так и позже, когда стали доступны более подробные сведения о масштабах убийств. [1] Впоследствии, 15 апреля, было введено военное положение , датированное 30 марта. [24] В результате его действия считаются одним из наиболее значимых факторов в подъеме движения за независимость Индии , возглавляемого Махатмой Ганди . [1] 21 апреля 1919 года в защиту Дайера О'Двайер заявил вице-королю Челмсфорду, что «дело Амритсара очистило воздух, и если где-то должен был произойти холокост, а жаль, что он должен был произойти, то лучше всего это было бы в Амритсаре». [25]

Одна из теорий, окружающих резню, описанная Пиреем Моханом [26] и историком Раджа Рамом, является одной из теорий «преднамеренного плана», разработанного О'Двайером и другими, включая молодого пенджабца Ханса Раджа . [27] [28] [29] Другие историки, включая Ника Ллойда [28] , К. Л. Тутеджа [30] , Аниту Ананд [31] и Ким А. Вагнер, обнаружили, что эта теория лишена доказательств и что не было никакого заговора о том, что Ханс Радж был « агентом-провокатором ». [32]

О'Двайер утверждал без доказательств, что жестокое подавление Дайером гражданской демонстрации было оправдано, поскольку незаконное собрание было частью преднамеренного заговора с целью восстания, которое предположительно было приурочено к предполагаемому вторжению в Афганистан. [33] [34]

Хотя О'Двайер ввел военное положение в Пенджабе, он отрицал ответственность за последствия на том основании, что правительство освободило его от его общего осуществления. Однако он не мог снять с себя ответственность за решение, принятое после серьезных беспорядков в Гуджранвале , отправить самолет для бомбардировки и обстрела этого района. В ходе операции погибло не менее дюжины человек, включая детей. [1]

В следующем году, 24 июня 1920 года, оппозиционная конференция Лейбористской партии в Скарборо единогласно приняла резолюцию, в которой осуждались «жестокие и варварские действия» британских колониальных чиновников в Пенджабе и требовала их предания суду, увольнения О'Двайера и Челмсфорда и отмены закона Роулатта . Делегаты встали со своих мест, отдавая дань памяти погибшим в Джаллианвала-баге. [24] После беспорядков в Пенджабе О'Двайер был освобожден от должности.

О'Двайер был ирландским националистом. Причиной его иных взглядов на Индию был расизм. Незадолго до резни в Амритсаре он заявил, что самоуправление — это «возвышенный и щедрый идеал», которого заслуживает Ирландия, но которому Индия пока «не подходит». Разница, по его словам, в том, что самоуправление — это статус, «которым в той или иной форме Ирландия пользовалась на протяжении столетий», тогда как индийцы были интеллектуально неспособны справиться с самоуправлением. Он утверждал, что большинство из них «слепо пробирались через все стадии цивилизации с пятого по двадцатый век». [35]

О'Двайер против Наира

В 1922 году сэр Шанкаран Наир сослался на О'Двайера в своей книге «Ганди и анархия» и заявил, что «до реформ вице-губернатор, один человек, мог совершать зверства в Пенджабе, о которых мы слишком хорошо знаем». [36] [37] Впоследствии О'Двайер успешно подал на Наира в суд за клевету и получил компенсацию в размере 500 фунтов стерлингов. [24] [34] [38] Дело рассматривалось судьей Маккарди в отделении королевской скамьи Высокого суда в Лондоне в течение пяти недель с 30 апреля 1924 года. Это было одно из самых длительных гражданских слушаний в истории права. О'Двайер рассматривал судебный процесс как способ оправдать действия Дайера во время резни в Джаллианвала-багх. [36]

Убийство

Могила Майкла О'Двайера на кладбище Бруквуд

75-летний О'Двайер был застрелен на совместном заседании Ост-Индской ассоциации и Центрально-азиатского общества (ныне Королевское общество по азиатским делам ) в Кэкстон-холле в Вестминстере , Лондон, 13 марта 1940 года индийским революционером Удхамом Сингхом в отместку за бойню в Амритсаре . [1] [39]

О'Двайер был ранен двумя пулями и скончался мгновенно. Лорд Зетланд , государственный секретарь Индии , председательствовал на встрече и был ранен. Зетланд, оправившись от ран, позже решил досрочно уйти в отставку с должности государственного секретаря Индии, и его сменил Лео Эмери на посту государственного секретаря Индии . [40] Удхам Сингх не предпринял никаких попыток сбежать и был арестован на месте. [39] О'Двайер был позже похоронен на кладбище Бруквуд , недалеко от Уокинга .

На суде Сингх заявил суду:

Я сделал это, потому что у меня была обида на него. Он заслужил это. Он был настоящим виновником. Он хотел сокрушить дух моего народа, поэтому я сокрушил его. Целых 21 год я пытался отомстить. Я счастлив, что выполнил эту работу. Я не боюсь смерти. Я умираю за свою страну. Я видел, как мой народ голодал в Индии под британским правлением. Я протестовал против этого, это был мой долг. Какая большая честь может быть оказана мне, чем смерть ради моей родины?

Личная жизнь и семья

Он женился на Уне Юнис, дочери Антуана Борда из Кастра , Франция, 21 ноября 1896 года. У пары было двое детей. [1] Она основала «Фонд комфорта Пенджаба леди О'Двайер» [41] одну из нескольких благотворительных организаций, созданных в Индии во время Первой мировой войны для сбора денег и других пожертвований для обеспечения комфорта солдат, служащих в индийской армии. Она была произведена в дамы-командоры Ордена Британской империи [42] по собственному праву в 1919 году на церемонии по случаю Дня рождения , в которой их дочь, Уна Мэри О'Двайер, была произведена в члены Ордена Британской империи . [43] В конце 1930-х годов О'Двайер стала членом Лиги восстановления свободы, подставной организации для пронацистской Северной лиги . [44]

Письмо

В своей книге «Индия, какой я ее знал» (1925) О'Двайер рассказал, что его время на посту администратора в Пенджабе было связано с угрозой терроризма и распространением политической агитации. [1]

В 1933 году он опубликовал работу «О'Двайеры из Килнаманаха : история ирландского септа» [45], исторический и генеалогический трактат, подробно описывающий дворянскую семью О'Двайеров (О Дуибхир), которая правила территорией вокруг Терлса с донормандской эпохи до потери своих замков и земель во время конфискаций Кромвелем в XVII веке.

В более поздние годы он часто писал в The Times, осуждая движение несотрудничества Ганди и одобряя британское правление в Индии. [1]

Избранные публикации

Статьи

Книги

Главы книги

В популярной культуре

Его сыграл Дэйв Андерсон в болливудском фильме 2000 года «Шахид Удхам Сингх» [46] и Шон Скотт в болливудском фильме 2021 года «Сардар Удхам » [47] .

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnopqrs Вудс, Филип (2004). "О'Двайер, сэр Майкл Фрэнсис (1864–1940)" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Оксфорд: Oxford University Press. стр. 538–539. doi :10.1093/ref:odnb/35292. ISBN 0-19-861391-1. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  2. ^ Аб Сингх, Сикандер (2016). Великий патриот и мученик Удхам Сингх. Книги Юнистар. стр. 71–74. ISBN 978-8189899592.
  3. Sykes, PM (1 апреля 1940 г.). «Некролог». Журнал Королевского Центрально-Азиатского Общества . 27 (2): 246–252. doi :10.1080/03068374008730964. ISSN  0035-8789.(требуется подписка)
  4. ^ abc Ананд, Анита (2019). Терпеливый убийца: правдивая история резни, мести и стремления Индии к независимости. Нью-Йорк: Scribner. С. 19–29. ISBN 978-1-5011-9570-9.
  5. Филип Вудрафф, Люди, которые правили Индией. Том II: Хранители (Лондон: Jonathan Cape, 1954), стр. 236.
  6. ^ abc "The DIB and Century Ireland". Королевская ирландская академия . 13 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 7 августа 2022 г. Получено 8 декабря 2019 г.
  7. ^ ab Mittal, Satish Chandra (1977). Движение за свободу в Пенджабе (1905-29). Дели: Concept Publishing Company. стр. 71-78. OCLC  3801970
  8. ^ ab Джексон, Элвин (2004). "5. Ирландия, Союз и Империя, 1800-1960". В Кенни, Кевин (ред.). Ирландия и Британская Империя . Oxford University Press. стр. 140. ISBN 978-0-19-925183-4.
  9. ^ ab Marston, Daniel (2014). Индийская армия и конец Раджа. Cambridge University Press . стр. 15. ISBN 978-0-521-89975-8.
  10. ^ ab Yong, Tan Tai (2005). Гарнизонное государство: армия, правительство и общество в колониальном Пенджабе, 1849-1947. Нью-Дели: SAGE Publications . стр. 15. ISBN 978-0-7619-3336-6 
  11. ^ Тан, 2005, стр. 111-112
  12. ^ Миттал, 1977, стр. 96-98.
  13. ^ Тан, 2005, стр. 21
  14. ^ Миттал, 1977, стр. 120
  15. ^ ab Wagner, Kim A. (2019) Амритсар 1919: Империя страха и создание резни. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . С. 74-76. ISBN 9780300200355 
  16. ^ ab Anand, Anita (2015). София: принцесса, суфражистка, революционерка. Bloomsbury Publishing . стр. 331–332. ISBN 9781408835463.
  17. ^ Ананд, Терпеливый убийца (2019). стр.81-83.
  18. ^ Вагнер, 2019, стр. 126-127.
  19. ^ Ллойд, Ник (1 декабря 2010 г.). «Сэр Майкл О'Двайер и «имперский терроризм» в Пенджабе, 1919 г.». Южная Азия: Журнал южноазиатских исследований . 33 (3): 363–380. doi : 10.1080/00856401.2010.520648. ISSN  0085-6401. S2CID  143000538.
  20. ^ В. Н. Датта , Джаллианвала Баг (Лудхиана, 1969), стр. 104–105.
  21. ^ «101 год спустя никто не знает, сколько людей погибло в Джаллианвала-Багх | Новости Амритсара - Times of India». The Times of India . 20 января 2021 г.
  22. ^ Sahni, Binda (1 мая 2012 г.). «Последствия чрезвычайного закона в Индии 1915-1931 гг.» (PDF) . Исследования Азии . IV. 2 . Рочестер, Нью-Йорк: 146–179. SSRN  2174900. Архивировано из оригинала (PDF) 1 августа 2019 г.
  23. О'Двайер, Майкл (1925). Индия, какой я ее знал. Констебль и компания. С. 286.
  24. ^ abc Sayer, Derek (май 1991). «Британская реакция на резню в Амритсаре 1919-1920». Past and Present (131): 130–164. doi :10.1093/past/131.1.130.
  25. ^ Вагнер, 2019, стр. 256
  26. ^ Мохан, Пирей. (1920) Воображаемое восстание. Лахор: Khosla Bros., стр. 118-120.
  27. ^ Рам, Раджа (1969). Резня в Джаллианвала-Багхе — заранее продуманный план. Чандигарх: Университет Пенджаба.
  28. ^ ab Ллойд, Ник (2011). Амритсарская резня: нерассказанная история одного рокового дня. Лондон: IB Taris. стр. 44. ISBN 978-1-84885-723-0.
  29. ^ Дрейпер, Альфред (1981). Амритсар, резня, положившая конец Раджу . Касселл. ISBN 0304304816. OCLC  17439957.
  30. ^ KL Tuteja, "Jallianwala Bagh: A Critical Juncture in the Indian National Movement". Social Scientist . Vol. 25, No. 1/2 (январь 1997 г. – февраль 1997 г.), стр. 25-61. (требуется подписка)
  31. ^ Ананд, 2019, стр. 327
  32. ^ Вагнер, 2019, стр. 200–208.
  33. Ян Колвин , Жизнь генерала Дайера (Лондон, 1931).
  34. ^ ab McGreevy, Ronan (13 апреля 2019 г.). «Резня в Амритсаре в Индии имела клеймо «сделано в Ирландии». The Irish Times . Получено 6 декабря 2019 г. .
  35. ^ "Сэр Майкл О'Двайер, апологет резни в Амритсаре, также был ирландским националистом". The Irish Times . Получено 7 января 2024 г. .
  36. ^ ab Collett, подполковник Найджел А. (июль 2006 г.). «Повторное посещение Джаллианвала-Багх – II». Объединенный институт военной службы Индии .
  37. ^ Коллетт, Найджел А. (2011). «Дело О'Двайера против Наира о клевете 1924 года: новые доказательства отношения индийцев и британской разведки во время беспорядков в Пенджабе 1919 года». Журнал Королевского азиатского общества . 21 (4): 469–483. doi :10.1017/S1356186311000435. ISSN  1356-1863. JSTOR  41490046. S2CID  163111029.(требуется подписка)
  38. ^ Палат, Рагху; Палат, Пушпа (2019). Дело, которое потрясло Империю: борьба одного человека за правду о резне в Джаллианвала-баге. Bloomsbury Publishing . ISBN 978-93-89000-29-0.
  39. ^ Аб Каур, Канвалприт (2008). Независимость. Нью-Дели: Издательство Санбун. п. 19. ISBN 978-81-89540-80-7.
  40. ^ Вулперт, Стэнли (2013). Джинна из Пакистана (15-е изд.). Карачи, Пакистан: Oxford University Press. стр. 186. ISBN 978-0-19-577389-7.
  41. ^ Уилсон, AT 1931. Месопотамия, 1917-1920: столкновение лояльностей; личные и исторические записи. Лондон, Великобритания: Oxford University Press.
  42. London Gazette, 3 июня 1919 г., стр. 7051.
  43. London Gazette, 3 июня 1919 г., стр. 7055.
  44. ^ Доррил, Стивен (2007). Чернорубашечник: сэр Освальд Мосли и британский фашизм . Penguin Books. стр. 426. ISBN 978-0-14-025821-9.
  45. ^ О'Лафлин, Майкл С. (1997). Книга ирландских семей, больших и малых. Том 1 (3-е изд.). Канзас-Сити: Irish Roots Cafe. стр. 90. ISBN 0-940134-09-8.
  46. ^ "В ролях Шахида Удхама Сингха". IMDB . Получено 21 октября 2021 г. .
  47. ^ "Актерский состав Сардара Удхама". ИМДБ . Проверено 21 октября 2021 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки