Сюзанна Кордер (9 ноября 1787 г. — 28 февраля 1864 г.) — педагог и биограф квакеров .
Кордер родилась в 1787 году в Келведоне в Эссексе, дочь квакеров Рут, урожденной Марридж, и Джона Кордера, фермера. [1] Болезненным ребенком она посещала школу Акворт в Йоркшире (1797–1799). В возрасте около 20 лет, пройдя через период духовных сомнений, Кордер пережила религиозное возрождение. Почувствовав призвание быть учителем в течение нескольких лет, после смерти своей матери, за которой она ухаживала в последние годы ее жизни, Кордер начала этот курс, преподавая в школе острова Сур, позже известной как школа Клонмел, квакерском заведении в Ирландии. Кордер оставалась здесь с 1817 по 1824 год. Школа была основана Сарой Тьюк Грабб (1756–1790) и ее мужем Робертом, которые много путешествовали по Европе в качестве миссионеров. [2] Сара Грабб «считала, что детям нужны как дисциплина, так и уважение, и их следует обучать полезным навыкам». [3]
Вернувшись в Англию в 1824 году и при содействии квакерского учёного и аболициониста Уильяма Аллена и его третьей жены Гризелл (1757–1835) [4] Кордер открыла Newington Academy for Girls в Fleetwood House в Сток-Ньюингтоне , организацию которой она основала на школе в Ирландии, которую она недавно покинула. [5] Newington Academy for Girls выпустила свой первый проспект 14 августа 1824 года, и вскоре после этого она начала принимать учеников. Кордер была директором новой школы, другими основателями которой были Анна Ханбери, мать сэра Томаса Бакстона, 1-го баронета , Люк Говард , фармацевт и метеоролог, Эдвард Харрис, тесть Альфреда Тайлора , и Сэмюэл Герни , банкир. [6]
Первый проспект предлагал «Учреждение в нашем религиозном обществе по плану, отличающемуся по степени от любого до сих пор принятого, в котором дети Друзей должны не только свободно обучаться Элементам полезных знаний, но и в котором особое внимание должно уделяться состоянию ума каждого отдельного ребенка». [7] Согласно Fleetwood House , «все началось с двенадцати учеников, но за три года их число более чем удвоилось. Предметы включали астрономию, физику и химию, которые преподавал Уильям Аллен; доступными языками были латынь, греческий, немецкий и итальянский, а также французский». [8] [9] Аллен нанял поэта и революционера Уго Фосколо для преподавания итальянского языка, согласно Истории графства Миддлсекс. [10] Уильям Аллен также предоставил свой телескоп в пользование девочкам. [5] В 1827 году разнообразная учебная программа, доступная в Ньюингтонской академии для девочек, была упомянута в некоторых стихах Джозефа Пиза , который прокомментировал «поразительное разнообразие интеллектуальных запасов, впитываемых ученицами «Н[ьюингтонского] женского монастыря»» [5] .
Дисциплина в школе была строгой. Глубоко консервативная в своей религиозной вере, Кордер навязала этот взгляд своей школе. Она сама носила традиционную квакерскую одежду и приняла ее в качестве формы для девочек в своей школе, которые должны были носить квакерские чепчики среди других предметов одежды, что привело к многочисленным насмешкам со стороны девочек из соседней школы. Духовные потребности девочек также не были забыты, поскольку они были обязаны посещать регулярные чтения из Священного Писания и посещать беседы о религии, которые читали Уильям Аллен и Сара Тьюк Грабб . Школьные каникулы включали посещение Британского музея и других достойных мест. [5]
Кордер стала старейшиной своего местного дома собраний вскоре после переезда в Сток-Ньюингтон . В связи с этим в 1836 году она была среди подписавших предупредительное письмо Джону Уилкинсону, который вызвал раскол в местной общине квакеров, и в котором его умоляли молчать на их собраниях. [11] В течение 15 лет она была в ревизионной комиссии Утреннего собрания. В 1841 году Кордер опубликовала «Краткое изложение происхождения, принципов и церковного управления Общества друзей» , в котором она подчеркнула свою приверженность традиционной одежде, манерам и учениям квакеров. [5]
Кордер вышла на пенсию где-то между 1840 и 1845 годами с закрытием Newington Academy for Girls и переехала в Челмсфорд , где провела свои последние годы. Именно в это время она начала писать всерьез; она уже опубликовала «Memorials of Deeased Members of the Society of Friends» , которая выдержала не менее шести переизданий и в которой она писала о жизни английских и американских квакеров XVIII и XIX веков, комментируя их духовную жизнь, их мнения и их религиозную работу — часто описывая их поучительные смерти с некоторым удовольствием. Многие из героев книги были малоизвестны; одной из них была ее ученица Энн Бэкхаус, которая умерла в возрасте девятнадцати лет. Решение Кордер сосредоточиться на духовной жизни своих героев, а не на их карьере, позволило ей поддерживать примерно равный баланс мужчин и женщин — 27 мужчин и 20 женщин. В 1853 году Кордер написала биографию (в значительной степени основанную на дневниках) о тюремном реформаторе Элизабет Фрай [ 12] , которую она знала достаточно хорошо, чтобы сопровождать короля Пруссии , когда тот сопровождал его, чтобы осмотреть условия в Ньюгейте в 1842 году. Три года спустя Кордер написала мемуары о Присцилле Герни, сестре Фрай.
Сюзанна Кордер также опубликовала «Христианское наставление в истории, типах и пророчествах Ветхого Завета» (1854). Она также написала несколько памфлетов, в том числе один, пропагандирующий использование духовных даров женщинами (1839).
Сюзанна Кордер умерла 28 февраля 1864 года в своем доме в Челмсфорде [13] и была похоронена в городе 3 марта.