Сяо Гунцинь (родился в сентябре 1945 года; упрощенный китайский :萧功秦; традиционный китайский :蕭功秦; пиньинь : Xiāo Gōngqín ) — китайский историк и ведущий представитель неоавторитаризма . Профессор Шанхайского педагогического университета , исторические исследования Сяо были сосредоточены на периоде между поздней династией Цин и ранней Китайской Республикой . С 1989 года Сяо стал участвовать в дебатах о процессе реформ в Китае, выступая за постепенные реформы, основанные на особом национальном характере Китая и замене марксизма китайским национализмом .
Сяо родился в Сиане в 1946 году в семье выходцев из Хунани . [1] Он окончил среднюю школу в 1965 году и впоследствии самостоятельно учился, работая в пригородах Шанхая , пока в 1978 году не был принят на должность аспиранта Нанкинского университета . Он получил степень магистра в Нанкине в 1981 году, а в 1982 году занял должность в Шанхайском педагогическом университете , где в 1987 году ему было присвоено звание доцента — необычное повышение, учитывая отсутствие у него докторской степени. Первоначально Сяо интересовался династией Юань , но с середины 1980-х годов он обратил свое внимание на историю позднего Цинского и раннего республиканского периодов. [2]
В начале своей академической карьеры Сяо изучал мысли Янь Фу , влиятельного китайского ученого и западника этой эпохи, подвергая сомнению негативную историческую репутацию, которая закрепилась за Янем из-за его позднейшей поддержки консервативных проектов, таких как попытка монархической реставрации Юань Шикая . Сяо пришел к выводу, что Янь был последовательным реформатором, который выбрал средний курс между прямой реакцией и полным отказом от национальной идентичности Китая. Основываясь на своей работе о Яне, Сяо продолжил более широкую переоценку падения династии Цин, утверждая, что реформа Ста дней 1898 года потерпела неудачу в первую очередь не из-за консерватизма Цыси , а из-за радикализма Кан Ювэя и его союзников. [3]
Когда люди, выступающие за умеренную рациональность, становятся истинным мейнстримом общества, центристы становятся решающим большинством, а экстремисты действительно впадают в маргинализацию, тогда созревают идеологические и культурные условия, несущие демократическую политику. И весна демократизации в Китае скоро наступит. [4]
— Сяо Гунцинь
Начиная с 1989 года, Сяо применил свои исторические исследования непосредственно к политике реформ в Китае. [5] Он стал видным сторонником «Южной школы» неоавторитаризма в 1990-х годах, [6] также известной как « неоконсерватизм », которую Сяо представил на конференции, на которой присутствовали видные политики и интеллектуалы в декабре 1990 года. [7] Утверждая, что Коммунистическая партия должна отказаться от марксизма в пользу китайского национализма , Сяо поддерживал сильное руководство для руководства постепенным процессом модернизации, а также идеологическое включение конфуцианских влияний, [8] и критиковал «слепое принятие западных моделей для модернизации Китая». [9]
Сяо продолжает поддерживать возможную демократизацию , полагая, что Китай может пойти по пути, подобному пути Тайваня , как только средний класс станет достаточно преобладающим. [10] Он считает разделение экономики и политики важным в этом свете: хотя рынок может создать демократию, демократия не может создать рынок, и поэтому государство должно быть достаточно сильным, чтобы обеспечить соблюдение правовых предпосылок для функционирующей рыночной системы. [8]
Сяо заявляет, что он идентифицирует себя в первую очередь как академический, а не политический советник, и сожалеет о своей идентификации с политическими силами. [11] Однако Ма Юн, историк позднего периода Цин, критиковал Сяо как неспециалиста, манипулирующего историей в политических целях. [12]