Шубравешти Рамасвамия Ситарама Шарма [2] (1 декабря 1933 – 5 июня 1985), известный как SR Путтанна Канагал , был индийским кинорежиссером, известным по своей работе в каннада-кинематографе . Его часто считают одним из самых влиятельных режиссеров индийского кино . [3] [1]
Путтанна Канагал родился в семье Рамасвамайи и Суббаммы в Канагале , деревне в бывшем королевстве Майсур, в бедной семье. [4] Поскольку он был родом из бедной семьи брахманов , [5] ему пришлось терпеть лишения и бороться за приличную работу. Он работал учителем, продавцом и даже уборщиком. Его работа в качестве пиарщика приблизила его к театру, а затем и к кино. [1] Его связь с кино началась, когда он начал работать на BR Panthulu в качестве помощника режиссера, а также его водителя. [1] Его первым фильмом в качестве помощника режиссера был Rathnagiri Rahasya (1957).
Путтанна женился на Нагалакшми в очень молодом возрасте, и у них было 5 детей. Однако он влюбился в свою протеже и ведущую актрису 1970-х годов Аарати , и они поженились в 1976–77 годах. У них была дочь Яшасвини, которая родилась в 1978 году. Однако из-за творческих разногласий Путтанна и Аарати расстались в 1981 году. [6]
В 1981 году выдающийся фильм Путтанны «Ранганаяки» не имел ожидаемого успеха в прокате, хотя и получил признание критиков и впоследствии стал культовой классикой. В дополнение к этому, разлука с Аарати повлияла на его здоровье. У него не было работы в течение 14 месяцев с конца 1980 года по середину 1982 года. Шринат , которого Путтанна снимал в таких блокбастерах, как «Шубхамангала» и «Дхармасере», пришел ему на помощь, и они сняли «Маанаса Саровара» , который стал средним хитом и помог Путтанне вернуться в строй. Канагал умер 5 июня 1985 года в Бангалоре во время съемок «Масанада Хоову».
Начав свою карьеру в качестве пиарщика, Канагал был вовлечен в независимое кинопроизводство после работы в театре и работы с кинорежиссером и продюсером Б. Р. Пантулу в качестве его помощника. [7] Среди помощников Канагала были тамильские режиссеры С. П. Мутураман , Бхаратираджа , [8] [9] и Т. С. Нагабхарана . [10]
Хотя большинство фильмов Канагала были на необычные или табуированные темы, в основном, с женщинами в центре, [7] он полюбился как критикам, так и обычным кинозрителям, снимая «мостовые фильмы» между искусством и коммерческим кино. Его фильм на каннада, Gejje Pooje , основанный на одноименном романе М. К. Индиры, считается знаковым фильмом. [1] Он продолжил снимать другие фильмы, такие как Kappu Bilupu (1969), Sharapanjara (1971), Naagarahaavu (1972), Edakallu Guddada Mele (1973), Shubhamangala (1975) и Ranganayaki (1981), все из которых считаются вехами в кинематографе каннада. [11] Он также снял несколько фильмов на языках малаялам , тамильском , телугу и хинди .
Часто его считают создателем фильмов, намного опередившим свое время. Его первым режиссерским начинанием стал малаяламский фильм 1964 года « School Master» , ремейк одноименного классического фильма на языке каннада его наставника BR Panthulu . Затем он снял еще один малаяламский фильм Poochakkanni (Кошачьи глаза/Леди с карими глазами), основанный на каннада - романе Bekkina Kannu Тривени . Первым фильмом Путтанны на языке каннада был Bellimoda (Серебряное облако) 1967 года. В главных ролях Калпана и Кальян Кумар , этот фильм имел успех у критиков и в коммерческом плане. Легенда гласит, что Путтанна целую неделю искал идеальное место для мелодичной песни «Moodala Maneyaa». Belli Moda считается первым фильмом на языке каннада , снятым исключительно на открытом воздухе. Он снял много шедевров, таких как Gejje Pooje , Sharapanjara , Naagarahaavu и т. д. Его последний фильм «Савира Меттилу» так и не вышел на экраны при его жизни.
Он также предоставил платформу многим актерам, таким как Калпана , Аарати , Лилавати , Джаянти , Падма Васанти , Шринатх , Раджникант , Вишнувардхан , Амбариш , Джай Джагадиш , Чандра Шекхар, Гангадхар , Шиварам, Ваджрамуни , Шридхар , Рамакришна и Апарна, чтобы продемонстрировать свои таланты.
В преданности Путтанне доктор Вишнувардхан сказал: «Сэр Путтанна Канагал был для меня учителем, посланным Богом! И я стал актером. Я в долгу перед гуру Путтанаджи. Он придумывал сцены, рассказывал их мне, вдохновлял меня и извлекал из них потенциал, до тех пор мне неведомый. Играть в одном фильме под руководством Путтанны — это опыт всей жизни».
Путтанна представил большинство актеров в индустрии каннада-фильмов. Тамильский режиссер Бхаратираджа работал под его началом. Каждый из 24 фильмов Канагала на каннада-фильмах имел сильные темы, наполненные беспрецедентным направлением.
Легендарный тамильский кинорежиссер К. Балачандер , лауреат премии Дадасахеба Фальке 2010 года , с большим уважением относился к Путтанне. Во многих своих интервью СМИ Балачандар заявлял, что считает своим гуру в кинопроизводстве гораздо более молодого Путтанну Канагала, режиссера из киноиндустрии Каннада (Карнатака). Отрывок из одного такого интервью: [12]
На самом деле Балачандер, для большинства ремейков своих тамильских фильмов на каннада (Benkiyalli Aralida Hoo, Mauna Geethe) продолжал приглашать многих талантов, таких как Ашват, Шридхар, Джай Джагадеш, Рамакришна, Шринат, воспитанных в лагере Путтанны. Кроме того, фильмы Путтанны и Балачандера затрагивали проблемы женщин – в большей степени в фильмах Путтанны.
Киноиндустрия каннада в 1960-х и 1970-х годах начала переходить от мифологических и исторических сюжетов к социально значимым темам. Эта метаморфоза нашла отражение в росте бандаайя сахитья или мятежной литературы. Движение «Новая волна кино» или «Альтернативное кино» распространилось по всей Индии, особенно в Карнатаке, Западной Бенгалии и Керале. Однако фильмы Путтанны рассматривались как мост между коммерческим кино и альтернативным кино. [11] В то время как его сюжеты, основанные на популярных романах каннада, [13] вращались вокруг сильных персонажей и отдельных тем, он добавлял обязательные песни и эмоции, чтобы отличаться от альтернативного кино. Его мастерство в символизме весьма примечательно. Он эффективно использовал его практически во всех своих фильмах.
Путтанна также считался пионером в экранизации песен. В целом, его фильмы содержали 4–5 песен. Даже в отношении экранизации песен Путтанна обладал сильным чувством цвета и образности. Он готов был пойти на многое, чтобы выбрать места и костюмы для песни. Песни, как правило, отражали присущее фильму настроение. Например, песня из фильма Manasasarovara , Neene saakida gini , пронзительная песня, была снята среди пыльных шахтерских районов, тем самым отражая агонию человека, потерявшего свою настоящую любовь. Аналогично песня sandesha megha sandesha из фильма Sharapanjara была снята в Мадикери , с бесчисленными апельсинами, разбросанными вокруг.
Он был хорошо известен своим эффективным использованием стоп-кадров и негативных изображений для усиления интроспективного эффекта ключевых сцен. Хотя его фильмы обвиняли в излишней женской ориентированности, Путтанна лично считал, что такие представления были неправильными.
Он был первым директором Ассоциации кинорежиссеров каннада после ее создания в 1984 году. [14] Театр Poonam в Джаянагаре, Бангалор, был переименован в его честь после того, как там дебютировал его последний фильм. В 2004 году театр закрылся до повторного открытия после кампании 2011 года, поддержанной Барагуру Рамачандраппой , В. Манохаром и Демократической федерацией молодежи Индии [15] и был запланирован к сносу в июле 2012 года [16], но позже был спасен и реконструирован. [17] В июне 2015 года 30-я годовщина его смерти была отмечена мероприятием, организованным Академией Карнатаки Чаланачитра , а гостями и докладчиками были Амбариш , Лилавати , С. Шиварам , Джай Джагадиш , Ашок , К. С. Л. Свами и Раджендра Сингх Бабу . [11]
Канагал получил три Национальные кинопремии , три премии Filmfare Awards South и несколько премий Karnataka State Film Awards . Штат Карнатака чествует режиссеров и различных деятелей премией Puttanna Kanagal Award в его память каждый год во время церемонии вручения премий Karnataka State Awards. [18] [19]