Тавалиси (ок. 1350–1400 гг. н. э.) — государство в Юго-Восточной Азии, описанное в дневниках Ибн Баттуты . [1] [2]
Предположения о местоположении Тавалиси включали Яву , [3] : 115 Пангасинан , Лусон , Сулу , Целебес ( Сулавеси ), Камбоджу , [4] Кочин-Китай , материковую китайскую провинцию Гуандун и практически каждый остров в Южной Азии, начинающийся с ta . На Филиппинах Пангасинан считался наиболее вероятным местонахождением Тавалиси, но с тех пор это оспаривается. [5]
После этого мы достигли земли Тавалиси, так называется их царь. Это огромная страна, и ее царь — соперник царя Китая. У него много джонок , с помощью которых он воюет с китайцами, пока они не придут к соглашению с ним на определенных условиях. Жители этой земли — идолопоклонники; они красивые мужчины и очень похожи на турок по фигуре. Их кожа обычно красноватого оттенка, и они храбры и воинственны. Их женщины ездят верхом и являются искусными лучниками, и сражаются точно так же, как мужчины.
—Ибн Баттута [6]
Ява подверглась нападению монголов , которых они называли татарами, в 1293 году. [3] : 15–17 По словам монаха Одорика из Порденоне , великий хан Катая (династия Юань) много раз нападал на Яву ( Маджапахит ), но всегда терпел поражение. [7] : 89 [8] : 885 Следовательно, вполне вероятно, что Ява в то время, особенно королевский двор, также находилась под лингвистическим влиянием тюркоязычных татар. Поэтому вполне возможно, что Бхре Даха (правитель Дахи ) мог говорить на тюркском языке, как заметил Ибн Баттута во время своего визита к ее двору. [9]
Маджапахит также обладал мощным флотом яванских джонок ( jong ) в свою эпоху. Каждая джонка могла перевозить 600–1000 человек, была более 69–80 метров (226–262 футов) в длину и могла перевозить несколько сотен лошадей. [10] : 170 [11] : 59–62 Количество джонок, которыми владел Маджапахит, неизвестно, но самая большая экспедиция мобилизовала 400 больших джонок. [12] : 270 Это соответствует рассказу Одорика о джонке, на которую он поднялся во время путешествия по Юго-Восточной Азии, — которая перевозила 700 человек, [7] : 73 и описанию Ибн Баттуты о том, что у Тавалиси было множество джонок, которые использовались для борьбы с царем Китая. [8] : 885
Местоположение Тавалиси, а также личность описанной в нем принцессы-воительницы Урдуджи остаются частью филиппинского фольклора и истории, несмотря на то, что Национальная историческая комиссия Филиппин в 2005 году сочла связанный с ней миф о Калантиау выдумкой . 13] Связи Калантиау и Тавалиси- Пангасинана были оспорены историком Уильямом Генри Скоттом , но его выводы были проигнорированы режимом Маркоса , который систематизировал Место Калантио и Урдуджи в истории Филиппин. Из-за политического характера исторического образования на Филиппинах легенды Урдуджи и Калантиау продолжают оставаться полуисторической частью филиппинского образования.
И сэр Генри Юл , и Уильям Генри Скотт считают Тавилиси и его воительницу-принцессу Урдуджу «сказочными, сказочными, выдуманными» [14] .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )