Пол Тагард

Канадский философ (родился в 1950 году)

Пол Ричард Тагард FRSC ( / ˈ θ eɪ ɡ ɑːr d / ; родился в 1950 году) — канадский философ , специализирующийся на когнитивной науке, философии сознания, философии науки и медицины. Тагард — почетный профессор философии в Университете Ватерлоо . Он писатель и внес вклад в исследования аналогии и креативности, вывода, познания в истории науки и роли эмоций в познании.

В философии науки Тагард цитируется за свою работу по использованию вычислительных моделей для объяснения концептуальных революций; ^[4] его наиболее выдающийся вклад в эту область — концепция объяснительной согласованности , которую он применил к историческим случаям. ^{[5] [6] [7]} Он находился под сильным влиянием прагматиков, таких как К. С. Пирс , и внес вклад в усовершенствование идеи вывода для наилучшего объяснения . ^[8]

В философии сознания он известен своими попытками применить коннекционистские модели когерентности к теориям человеческого мышления и действия. ^[9] Он также известен благодаря HOTCO («горячая когерентность»), которая была его попыткой создать компьютерную модель познания, включающую эмоции на фундаментальном уровне. ^[10]

В своем общем подходе к философии Тагард резко критикует аналитическую философию за ее чрезмерную зависимость от интуиции как источника доказательств. ^[1]

Биография

Тагард родился в Йорктоне , Саскачеван , 28 сентября 1950 года. Он окончил университеты Саскачевана ( бакалавр философии, 1971), Кембриджа ( магистр философии, 1973), Торонто ( доктор философии, 1977) и Мичигана ( магистр компьютерных наук, 1985).

Он был председателем правления Cognitive Science Society [2], 1998–1999, и президентом Society for Machines and Mentality [3], 1997–1998. В 2013 году он выиграл премию Канадского совета Киллама , а в 1999 году был избран членом Королевского общества Канады . В 2003 году он получил премию Университета Ватерлоо за выдающиеся достижения в исследованиях, а в 2005 году он был назначен заведующим кафедрой университетских исследований.

Тагард была замужем за психологом Зивой Кундой . Кунда умерла в 2004 году.

Философская работа

Пояснительная связность

Тагард предположил, что многие когнитивные функции, включая восприятие , аналогию , объяснение , принятие решений , планирование и т. д., можно понимать как форму (максимально) когерентных вычислений .

Тагард (совместно с Карстеном Вербургтом) предложил конкретную формализацию концепции согласованности как проблемы удовлетворения ограничений . ^{[11] [12]} Модель постулирует, что согласованность действует над набором репрезентативных элементов (например, предложений , изображений и т. д.), которые могут либо соответствовать друг другу (согласовываться), либо сопротивляться согласованию (несогласовываться).

Если два элемента p и q связаны, они связаны положительным ограничением , а если два элемента и не связаны, они связаны отрицательным ограничением . Кроме того, ограничения являются взвешенными, т. е. для каждого ограничения существует положительный вес . ${\displaystyle (p,q)\in C^{+}}$ ${\displaystyle p}$ ${\displaystyle q}$ ${\displaystyle (p,q)\in C^{-}}$ ${\displaystyle (p,q)\in C^{+}\cup C^{-}}$ ${\displaystyle w(p,q)}$

Согласно Тагарду, максимизация согласованности подразумевает разбиение элементов на принятые ( ) и отклоненные ( ) элементы таким образом, чтобы было удовлетворено максимальное количество (или максимальный вес) ограничений. Здесь говорят, что положительное ограничение удовлетворено, если либо оба и приняты ( ), либо оба и отклонены ( ). Отрицательное ограничение удовлетворено, если один элемент принят (скажем ), а другой отклонен ( ). ${\displaystyle A}$ ${\displaystyle R}$ ${\displaystyle (p,q)}$ ${\displaystyle p}$ ${\displaystyle q}$ ${\displaystyle p,q\in A}$ ${\displaystyle p}$ ${\displaystyle q}$ ${\displaystyle p,q\in R}$ ${\displaystyle (p,q)}$ ${\displaystyle p\in A}$ ${\displaystyle q\in R}$

Философия науки

Тагард работал над проблемой демаркации в философии науки. Столкнувшись с несостоятельностью проверяемости и фальсифицируемости , что он назвал «постпозитивистской депрессией», ^{[13] : 114} он предложил в 1978 году критерий для определения псевдонауки, с более широкой целью спасения науки от релятивизма Фейерабенда и Рорти . Согласно критерию Тагарда, «Теория, которая претендует на научность, является псевдонаучной тогда и только тогда, когда»:

1. Она была менее прогрессивной, чем альтернативные теории в течение длительного периода времени, и сталкивается со многими нерешенными проблемами; но
2. Сообщество практиков делает мало попыток развить теорию в направлении решения проблем, не проявляет никакого интереса к попыткам оценить теорию по отношению к другим и избирательно рассматривает подтверждения и опровержения. ^{[14] [15]}

Однако в 1988 году Тагард написал, что это предложение следует «отказаться», поскольку у него было два недостатка. Во-первых, было безнадежно пытаться найти необходимые и достаточные условия для псевдонауки в целом, а во-вторых, критерий был слишком мягким для астрологии , которую он специально намеревался заклеймить как псевдонауку. ^{[13] : 168} Тем не менее, Тагард не отказался полностью от своего критерия, а вместо этого включил его в свое новое решение проблемы демаркации, которое он назвал «Профилем науки и псевдонауки», набором психологических, исторических и логических характеристик, с которыми дисциплина могла бы сравниваться и классифицироваться либо как наука, либо как псевдонаука. Этот процесс, хотя и не «строго необходимый или достаточный», мог бы соответствовать нормативным целям науки или того, что Тагард предпочитает называть « естественной философией », полагаясь «на описания того, как на самом деле работают повседневные и научные рассуждения». ^{[13] : 114}

^{[13] : 170}

Он описывает аристотелевскую реалистическую философию математики как «современную философию математики, которая лучше всего соответствует тому, что известно о разуме и науке». ^[16]

Основные работы

Тагард является автором/соавтором 15 книг и более 200 статей.

• Баланс: как это работает и что это значит . (Издательство Колумбийского университета, 2022).
• Боты и звери: что делает машины, животных и людей умными? (MIT Press, 2021).
• Мозг-разум: от нейронов к сознанию и творчеству . (Издательство Оксфордского университета, 2019).
• Разум-общество: от мозга к социальным наукам и профессиям . (Издательство Оксфордского университета, 2019).
• Thagard, Paul (2019). Естественная философия: от социальных мозгов к знанию, реальности, морали и красоте. Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 9780190686444.
• Когнитивная наука о науке: объяснение, открытие и концептуальное изменение. ( MIT Press , 2012).
• Мозг и смысл жизни Издательство Принстонского университета , 2010 ISBN 978-1-4008-3461-7 
• Горячая мысль: механизмы и применение эмоционального познания ( MIT Press , август 2006 г., ISBN 0-262-20164-X ) 
• Согласованность мысли и действия (MIT Press, 2000, ISBN 0-262-20131-3 ) 
• Как ученые объясняют болезни (Издательство Принстонского университета, 1999, ISBN 0-691-00261-4 ) 
• Разум: введение в когнитивную науку (MIT Press, 1996; второе издание, 2005, ISBN 0-262-20154-2 ) (Trad. esp.: La mente , Buenos Aires/Madrid, Katz editores SA, 2008, ISBN 978- 84-96859-21-0 )  
• Концептуальные революции (Издательство Принстонского университета, 1992, ISBN 0-691-02490-1 ) 
• Вычислительная философия науки (MIT Press, 1988, Bradford Books, 1993, ISBN 0-262-70048-4 ) 

И соавтор:

• Ментальные скачки: аналогия в творческой мысли (MIT Press, 1995, ISBN 0-262-08233-0 ) 
• Индукция: процессы вывода, обучения и открытия (MIT Press, 1986, Bradford Books, 1989, ISBN 0-262-58096-9 ) 

Он также является редактором:

• Философия психологии и когнитивной науки (Северная Голландия, 2006, ISBN 0-444-51540-2 ). 

Смотрите также

• Список людей из Университета Ватерлоо
• Вычислительно-репрезентативное понимание разума

Ссылки

1. Пол Тагард, «Одиннадцать догм аналитической философии», 4 декабря 2012 г.
2. Когерентистские теории эпистемического обоснования (Стэнфордская энциклопедия философии)
3. "Докторские диссертации, 1977". Обзор метафизики . 31 (1): 174. 1977. ISSN  2154-1302. JSTOR  20127042.
4. Google Scholar. https://scholar.google.ca/scholar?q=paul%20thagard&um=1&ie=UTF-8&sa=N&hl=en&tab=ws
5. Объяснительная связность. http://cogsci.uwaterloo.ca/Articles/1989.explanatory.pdf
6. Thagard, Paul (1990). «Концептуальная структура химической революции». Философия науки . 57 (2): 183–209. doi :10.1086/289543. JSTOR  187831. S2CID  170587318.
7. ОБЪЯСНИТЕЛЬНАЯ СОГЛАСОВАННОСТЬ И ПЕРЕСМОТР УБЕЖДЕНИЙ В НАИВНОЙ ФИЗИКЕ. [1] ^{[ мертвая ссылка ]}
8. Лучшее объяснение. https://web.archive.org/web/20120330081201/http://people.cohums.ohio-state.edu/tennant9/thagard_JP1978.pdf
9. Пол Тагард, Согласованность мысли и действия (Bradford Book, 2000, ISBN 0-262-20131-3 ) 
10. Пол Тагард, Горячая мысль: Механизмы и применение эмоционального познания , 2006.
11. Многие статьи Тагарда о когерентности доступны онлайн по адресу http://cogsci.uwaterloo.ca/Articles/Pages/Coherence.html
12. Thagard, P. и Verbeurgt, K. (1998). Согласованность как удовлетворение ограничений. Cognitive Science, 22: 1-24.
13. Тагард, Пол (1988). Вычислительная философия науки . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 0-262-20068-6.
14. Почему астрология — это псевдонаука, Пол Р. Тагард , в издании Philosophy of Science Association, 1978, том 1, под редакцией П. Д. Асквита и И. Хакинга (Ист-Лансинг: Philosophy of Science Association, 1978), 2 августа 2016 г.
15. Демаркация: существует ли резкая грань между наукой и лженаукой? Исследование концепции фальсификации сэра Карла Поппера, Рэй Холл, Лас-Вегас , 2 августа 2016 г.
16. Thagard, Paul (2019). Natural Philosophy: From Social Brains to Knowledge, Reality, Morality, and Beauty. Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 442. ISBN 9780190686444.

Внешние ссылки

• Сайт Тагарда.
• Блог Тагарда на Psychology Today