Тайаха ( произношение на языке маори: [ˈtaiaha] ) — традиционное оружие маори из Новой Зеландии ; оружие ближнего боя, изготовленное из дерева или китового уса, и используемое для коротких, резких ударов или колющих ударов с эффективной работой ног со стороны владельца. [ 1]
Taiaha обычно имеют длину от 5 до 6 футов (от 1,5 до 1,8 м). Он состоит из трех основных частей: arero ( язык), используемый для нанесения ударов противнику и парирования; upoko (головка), основание, из которого высовывается язык; и ate (печень) или tinana (тело), длинное плоское лезвие, которое также используется для ударов и парирования. [2]
Mau rākau — это боевое искусство , которое обучает использованию тайаха и другого оружия маори в бою. Как и в других стилях боевых искусств, ученики тайаха тратят годы на овладение навыками тайминга, баланса и координации, необходимыми для эффективного владения оружием. Тайаха широко известен благодаря использованию в wero — традиционном испытании маори во время pōwhiri , официальной приветственной церемонии. Wero обычно вручают главам государств и высокопоставленным лицам, приезжающим в Новую Зеландию.
Индивидуальные демонстрации мастерства владения оружием часто проводились во время церемонии wero (ритуальный вызов группе посетителей). На виду у гостей выбранный воин отражал невидимые удары и поражал невидимых врагов. Затем он клал таки (символ мира), который подбирали посетители, и приветственная церемония продолжалась. Подобные демонстрации оружия происходят и сегодня во время больших и важных собраний маори. Обычно wero исполняется одним воином, но во время особых событий их может быть до трех. Эта уникальная демонстрация оружия маори остается частью современного общества маори. [3]
Taiaha — один из многих предметов культуры, которые используются для знакомства детей в школе с культурой маори. Они также используются в современных соревнованиях по капа хака , а тренировки с taiaha рассматриваются как часть возрождения культуры маори. [4]
Использование традиционного оружия маори сократилось после прибытия европейцев в Новую Зеландию. Такое оружие, как тайаха, было заменено европейскими мушкетами, а пара вакаваи, или традиционные школы обучения владению оружием маори, полностью исчезли. В результате традиционные знания об оружии были утеряны среди многих племен маори. Некоторым племенам удалось сохранить свои отличительные традиции, передавая традиционные знания тайно между несколькими избранными людьми. [3]
Во время культурного возрождения маори в 1980-х годах возродился интерес к традиционному оружию и его культивирование. Хотя возрождается гораздо более узкий спектр традиционного оружия, оружие маори расширилось и стало значимой торговой маркой культуры маори. Это возрождение стало частью более масштабного культурного возрождения маори, которое началось в конце 1960-х годов. Сохранение оружия маори стало возможным только благодаря работе и активности оставшихся экспертов, таких как Ириранги Тиакиава, Пита Шарплс, Джон Рангихау, Матиу Марейкура и Мита Мохи. [3]
В современном контексте вооружение маори строго ограничено всего несколькими типами, причем taiaha является одним из самых популярных. Аналогично, только небольшое количество para whakawai находится в эксплуатации — большинство из них обучаются в рамках племени. Большая часть знаний в рамках сегодняшнего para whakawai представлена на фоне более глубокой племенной истории, предлагая сильное чувство идентичности, родства и принадлежности.
Para whakawai на острове Мокойя в озере Роторуа обучает членов Te Arawa и других заинтересованных лиц идеологиям, теориям и убеждениям в области оружия. Эта программа была создана под руководством Миты Мохи в середине 1980-х годов. Эта программа была распространена на район Крайстчерча в 90-х годах, ее реализацией занимались Темаирики Уильямс и группа Te Tohu O Tu.
Программа Para wakawai Te Whare Tū Taua o Aotearoa началась в Хоани Вайтити Марае в Окленде и разрослась, включив в себя ряд информационно-просветительских программ в разных регионах. Он был основан Питой Шарплсом в 1980-х годах, «чтобы предложить маоридому древнее искусство мау-ракау в качестве новаторской программы». [5]
Война и оружие были необходимы для традиционно воинственного общества маори. Детей готовили к войне с раннего возраста. Их раннее обучение включало в себя такие игровые занятия, как бокс, борьба и метание палок. [3]
В пара вакаваи молодые люди изучали мау ракау (использование оружия). Их обучали боевым построениям, использованию оружия, а также наступательным и оборонительным маневрам. Они часто участвовали в учебным боям, используя тростник вместо настоящего оружия. Раканга ваевае (искусная работа ног) была жизненно важна для боя и использования оружия. Использование оружия, особенно тайаха, требует «множества маневров. Это опасно. Для его освоения требуются часы, дни, месяцы и годы постоянного использования». [6]
Для маори оружие было не просто орудиями ведения войны — оно было таонга (сокровищами) и передавалось из поколения в поколение как драгоценная реликвия. Оружие изготавливалось из дерева, камня и кости в медленном, кропотливом процессе. Традиционно, на обработку и украшение длинного оружия из твердой древесины могли уйти месяцы; на изготовление каменного пату уходило больше года. Хотя на изготовление оружия уходило время, уровень преданности делу и гордости при создании этих предметов делал их ценными. Иногда над оружием произносили каракиа (заклинания), чтобы наделить его божествами и сделать его тапу (священным). [3]
Другое оружие маори:
