Тайлапа II (годы правления 973-997), также известный как Тайла II и по своему титулу Ахавамалла , был основателем Западной империи Чалукьев на полуострове Индия. Тайлапа утверждал, что является потомком более ранних императорских Чалукьев Ватапи (Бадами) и изначально правил как вассал Раштракута из провинции Тардавади-1000 в современном округе Виджаяпура в Карнатаке . Когда власть Раштракута пришла в упадок после вторжения царя Парамара Сияки , Тайлапа сверг императора Раштракута Карку II и основал новую династию.
Тайлапа потратил несколько лет на укрепление своего контроля над западным регионом Декан между реками Нармадой и Тунгабхадрой . Постепенно несколько бывших вассалов Раштракута, включая Шилахара , признали его сюзеренитет. Тайлапа успешно противостоял вторжениям Чола и Парамара , заключил в тюрьму и убил вторгшегося царя Парамара Мунджу . Его генерал Барапа захватил регион Лата в современном Гуджарате , установив линию вождей Лата Чалукья . Преемники Тайлапы продолжали править западным регионом Декан до 12-го века.
Записи династии Тайлапы прослеживают его патрилинейную родословную от Чалукья из Ватапи , а также связывают его с Раштракутами из Маньякхеты и Калачури из Чеди через матрилинейное происхождение. Императору Чалукья Виджаядитье наследовал его сын Викрамадитья II : записи семьи Тайлапы утверждают, что у Виджаядитьи был еще один (неназванный) сын, от которого произошла семья. [1]
Придворный поэт Чалукьев Ранна приводит следующую генеалогию, связывающую Тайлапу с более ранней династией Чалукьев: [2]
Надписи XI века потомков Тайлапы (такие как грант Каутхема) предоставляют похожую генеалогию, но они утверждают, что Викрамадитья III был сыном Тайлы I, а Бхима II был сыном Викрамадитьи. [2] Однако записи Ватапи Чалукья не упоминают неназванного сына Виджаядитьи. Различия между генеалогиями, предоставленными Ранной, и более поздними надписями также ставят под сомнение утверждение, что семья Тайлапы была связана с более ранними королевскими особами Чалукья. [4]
Непосредственные предки Тайлапы, по-видимому, были вассалами Раштракутов, которые вытеснили более ранних Чалукьев из Ватапи. Женитьба деда Тайлапы Айяны I на принцессе Раштракутов, вероятно, повысила политический статус семьи. Надпись Девихосура императора Раштракутов Кришны III (р. 939-967) упоминает некоего Викрамадитью, которого можно отождествить с отцом Тайлапы Викрамадитьей IV. [4]
Как и его отец, Тайлапа служил вассалом императора Раштракута Кришны III . Он упоминается в надписи Карджол 957 года и в надписях Нарасалаги 965 года, выпущенных во время правления Кришны. [4] Надпись 957 года называет его Тайлапайя и утверждает, что он правил наду ( административной единицей) как подчиненный Кришны. Надпись 965 года называет его Маха-самантадхипати Ахавамалла Тайлапараса из семьи Сатьяшрая ( Сатьяшрая-кула-тилака ) и утверждает, что Кришна даровал ему феод Тардавади-1000. [5]
В это время он также носил титул «Чалукья Рама » и имел подчиненного из семьи Кхачара. [4]
Раштракутский сюзерен Тайлапы Кришна III умер около 967 года, и его сменил Кхоттига . В 972 году правитель Парамара Сияка , который ранее был вассалом Раштракутов в Малве , вторгся и разграбил их столицу Маньякхету . [6] В результате политический статус Раштракутов значительно упал. Кхоттига умер без наследника вскоре после набега Сияки, и ему наследовал его племянник Карка II . [7] Карка отстранил внука Кришны Индру IV от престола, тем самым оттолкнув дядю Индры по материнской линии Марасимху, который был могущественным вассалом Раштракутов из семьи Ганга . [8] Записи династии Тайлапы свидетельствуют о том, что Карка был слабым правителем, и что порочный характер двух его главных министров привел к недовольству среди его подданных. [8]
Тайлапа использовал эту возможность, чтобы захватить трон. Его поддерживали его вассал Ядава Бхиллама II и вождь Чалукьев Баддега II из Лакшмешвары . [8] Его также могли поддержать Калачури из Трипури , семья его матери: вражда между Раштракутами и Калачури возникла во время правления Кришны III. [7]
В 973 году Тайлапа сверг Карку и основал новую династию. Его записи гласят, что он стал сувереном после жестокой битвы, в которой были убиты два «злых» министра Карки. [8] Союзник Карки Ранакамбха, член семьи Раштракута, также был убит в битве. Согласно одной теории, Карка был убит в битве, [9] но согласно другой теории, он бежал и правил небольшим княжеством вокруг Сорабы до 991 года. [8]
После этой победы Тайлапа двинулся на столицу Раштракута Маньякхету и занял трон. [8] Внук Кришны Индра, поддерживаемый вождем Ганги Марасимхой, оспаривал восхождение Тайлапы. Тайлапа решительно победил их: оба мужчины в конечном итоге ушли в отставку как джайнские монахи и умерли от саллекханы (смерти от голода) - Марасимха в 975 году, а Индра в 982 году. [8]
Преемник Марасимхи Панчаладева также сражался против Тайлапы и описал себя как Чалукья Панчанана («Лев Чалукьев») в своей надписи Мулгунда 975 года . Надпись утверждает, что он правил всей территорией полуострова к югу от реки Кришна , что является очевидным преувеличением. [9] В конечном итоге Тайлапа победил и убил Панчаладеву: несколько надписей Чалукья хвастаются тем, что Тайлапа отрубил ему голову на поле битвы. [10] Эти надписи также дают Тайлапе титул Панчаламардана Панчанана («Лев, убивший Панчалу»). [11] Тайлапа, должно быть, победил Панчаладеву около 975-976 годов, потому что надписи Тайлапы, датированные примерно 976 годом, были найдены в соседнем регионе. [10]
Тайлапа женился на принцессе Раштракута Джакавве, дочери Бхаммахи Ратты, возможно, для укрепления своего политического положения. [8] [12] Постепенно многие бывшие вассалы Раштракута приняли его сюзеренитет:
В «Гадаюддхе» , сочиненной придворным поэтом Чалукья Ранной, говорится, что по приказу Тайлапы принц Сатьяшрайя преследовал Конканешвару ( шилахарского правителя Конкана ) до моря. Шилахары в конечном итоге передали свою преданность от Раштракутов Чалукьям, о чем свидетельствует надпись Бхадана 997 года Махамандалешвары Апараджиты . [10]
Согласно Гадаюддхе , принц Сатьяшрая также завоевал регион Гурджарадеша по приказу Тайлапы. [10] Командир Тайлапы Барапа, который захватил регион Лата в современном Гуджарате , основал ветвь семьи Лата Чалукья . [10] Надпись 980 года, которая описывает Тайлапу как льва по отношению к слону Лата, вероятно, относится к завоеванию Барапой Латы. [13]
Тайлапа, по-видимому, унаследовал вражду Раштракута с их северными соседями Парамара . [13] Конфликт Тайлапы с правителем Парамара Мунджей (преемником Сияки) упоминается в нескольких надписях и литературных произведениях. [13]
Согласно джайнскому ученому XIV века Мерутунге , чей рассказ о Мундже в Прабандха-Чинтамани основан на ныне утерянной поэме Апабхрамсы под названием Мунджа-раса , [14] Тайлапа преследовал Мунджу, совершая набеги на его королевство несколько раз. Мунджа побеждал его шесть раз (шестнадцать раз, согласно одной рукописи). [13] В конечном итоге Мунджа решил начать решительную войну против Тайлапы и вопреки совету своего премьер-министра Рудрадитьи пересек реку Годавари , чтобы вторгнуться в королевство Чалукья. Во время этой кампании Тайлапа победил и захватил Мунджу. [15] Мерутунга далее утверждает, что Мунджа и сестра Тайлапы Мриналавати влюбились во время его заключения. Тем временем министры Мунджи проникли в королевство Чалукья под прикрытием и сумели связаться с Мунджей. Они составили план спасения, который Мунджа разгласил Мриналавати, потому что он хотел взять ее с собой. Мриналавати рассказала своему брату о плане побега Мунджи. В результате Тайлапа унизил Мунджу, заставив его просить милостыню от двери к двери, а затем казнил его. [14]
Хотя рассказ Мерутунги может быть не совсем точным с исторической точки зрения, нет никаких сомнений в том, что Мунджа был убит в Декане в середине 990-х годов в результате его похода против Тайлапы. [16] Надпись Каутхема 1003 года описывает заключение Тайлапой Утпалы (другое название Мунджи). [13]
В своей победе над Мунджей Тайлапе, по-видимому, помогал его вассал Ядава Бхиллама II . [17] Надпись 1000 сангамнер Бхилламы II поэтически хвастается тем, что Бхиллама избил богиню процветания Лакшми на поле битвы, потому что она встала на сторону Мунджи, и заставил ее стать послушной домохозяйкой во дворце царя Рана-ранга-бхимы (синоним титула Тайлапы Ахавамалла ). [13]
Будучи вассалом Раштракута, Тайлапа, возможно, участвовал в походах своего повелителя Кришны III против их южных соседей, Чола . [16] Надпись 980 года описывает Тайлапу как молнию Индры , поразившую сильную гору Чола. [13] В то время царем Чола был Уттама , и вполне возможно, что его попытки вернуть территории, захваченные Кришной, привели его к конфликту с Тайлапой. [18]
Преемник Уттамы Раджараджа I вторгся и захватил несколько территорий в современной Карнатаке, о чем свидетельствуют надпись в Майсуре 991 года и другие надписи, в которых упоминается его завоевание территорий Ганга и Ноламба в 993 году и позже. [16] В надписи Тайлапы в Когали 992 года говорится, что он остановился в военном лагере в Родде (в современном районе Анантапур ) после победы над королем Чола и захвата 150 боевых слонов у врага. [16]
Тайлапа умер около 997 года. [18] У него и его королевы Джакавве было два сына: Сатьяшрая и Дашаварман (он же Яшоварман). Тайлапе наследовал его старший сын Сатьяшрая, а затем сын Дашавармана Викрамадитья V. [ 16]
Тайлапа сохранил свою штаб-квартиру в бывшей столице Раштракута Маньякхете . Его сын и преемник Сатьяшрая правил Раттапади, и современные надписи Чола часто используют термин Раттапади для описания королевства Чалукья. Более поздние правители Чалукья правили из Каляни . [13]
Придворный поэт Чалукьев Ранна сочинил свою Гадаюддху во время правления Ахавамаллы , которого некоторые ученые идентифицируют как Тайлапу II. Однако в тексте упоминается его сын Сатьяшрая как император, и титул Ахавамалла также носил Сатьяшрая. Из-за этого другие ученые полагают, что Гадаюддха была сочинена во время правления Сатьяшраи. [19] Говинда Пай , поэт каннада 20-го века, предположил, что Ранна сочинил первую версию Гадаюддхи в 982 году (во время правления Тайлапы). Чтобы объяснить упоминание в тексте битвы середины 990-х годов и ее сравнение с солнечным затмением 993 года , Пай предположил, что Ранна, должно быть, пересмотрел текст в более позднее время. [20]
Храмовый комплекс Калешвара в Багали, первоначально освященный во время позднего правления Раштракута, был завершен во время правления Тайлапы. В 987 году человек по имени Дуггимайя освятил святыню, а вассал по имени Махасаманта Адитьяварма заказал сад в храмовом комплексе. [21]