Там цюань ( chữ Hán :三關) или Там мон ( chữ Hán :三門) — это стиль традиционных ворот, символизирующий вьетнамский буддизм . Он имеет три нефа (традиционно средний неф является самым большим, а два боковых — меньшими). Они применяются не только в буддийских произведениях, но и в других религиозных произведениях, таких как конфуцианство , даосизм , вьетнамская народная религия и христианство . Они также применяются к нерелигиозным современным зданиям, таким как школы и здания Народных комитетов.
Там цюань несет в себе концепцию «трех способов видения» буддизма, включая «хоу цюань, 有觀)», «хонг цюань, 空觀)» и «трун цюань, 中觀)», [1] [2] представляющий форму (ложную), пустоту ( анитья ) и середину того и другого. [3] Второе объяснение состоит в том, что трое ворот — это врата Трех Драгоценностей . [4] Другая теория утверждает, что три врата — это « Самадхи » секты Дзэн. Поэтому в странах, не принадлежащих к дзэн-буддизму, Там цюань не является входом в храм.
Ворота Там-цюань происходят от архитектуры буддийских храмов, которая была передана из Индии во Вьетнам через Китай. [5]
Там цюань — это в основном три ворот, средняя дверь обычно больше двух боковых. Стена ворот может быть деревянной, каменной или кирпичной. Над воротами лежит черепичная крыша. Обе стороны пути часто украшаются куплетами, на передней части двери написано название храма или название ворот.
Ворота обычной формы имеют три ворот и также являются наиболее распространенным типом. Обычно буддийские куплеты на языке Хан Ван (литературный китайский язык) располагаются вдоль центрального дверного проема. С названием места или ворот на табличке вверху центральных ворот.
Маленькие ворота составляют только один этаж, но при постройке большего размера во многих местах строят две крыши или верхние этажи. Кирпичные и каменные ворота почти всегда имеют верхний уровень, хотя это может быть просто искусственный верхний этаж, чтобы увеличить высоту ворот. Есть места, встроенные в три этажа. При проектировании верхнего этажа предусмотрена пагода, в которой подвешиваются колокола, мемориальные доски и барабаны, используемые в храмовых ритуалах...
В стиле Там цюань , состоящем из четырех Trụ biểu, вместо строительства стен используются четыре колонны, две средние колонны выше двух боковых и делятся на три дорожки. Наверху, соединяющая четыре Trụ biểu, находится стилизованная балка, образующая центр ворот.
Ворота храма Ланг представляют собой конструкцию из четырех Trụ biểu с изогнутой крышей, придающую Там цюану храма уникальную и неповторимую форму в традиционной архитектуре Вьетнама. [6]
Вариации Там цюань встречаются в некоторых пагодах, построенных в пяти проходах, например, в случае с храмом Сета в Ханое .
Там цюань применяется во многих нерелигиозных общественных работах во Вьетнаме.
Традиционные вьетнамские деревенские ворота обычно имеют только один путь (хотя есть также некоторые места, построенные в форме Там-цюань ), но сегодня во многих местах строятся деревенские ворота в форме Там-цюань , которые можно использовать в качестве своего рода приветственных ворот. .