stringtranslate.com

Тамакуа (вождь ленапе)

Тамакуа или Тамакуе , также известный как Бобр и Король-Бобр ( ок.  1725 – 1769 или 1771), [2] был лидером фратрии Уналахтиго (Турция) народа ленапе . Хотя Хауденосауни в 1752 году назначил Шингаса вождем ленапе по Договору в Логстауне , после Франко-индейской войны Тамакуа приобрел известность благодаря своей активной роли мирного переговорщика и был признан многими ленапе своим «королем» или главным представителем. [3] Он был одним из первых, кто передал английских пленных в конце Франко-индейской войны, и принимал активное участие в мирных переговорах по завершении Войны Понтиака . К 1758 году он был признан одним из трех главных лидеров ленапе, будучи главным представителем западных ленапе в стране Огайо . В 1756 году он основал город Тускаравас, штат Огайо , и умер там в 1769 или 1771 году.

Рождение и ранние годы жизни

Тамакуа родился и вырос в долине реки Тулпехокен-Крик , в округах Беркс и Ливан , в верховьях реки Скулкилл , со своим дядей Сассунаном (Аллумапиус) и братьями Шингасом , Ненатчихантом и Пискетоменом . [4] Один источник сообщает, что у Тамакуа было шесть братьев (Пискетоман, Ненатчихантом, Шингасом, Буффало Хорном, Мунхуттакисвиллуксисохпоном и Миусикилламизе). [5] : 142  Он, вероятно, был сыном сестры Сассунана и внуком Таманенда . [6] : 98, 111  После того, как ленапе были изгнаны с земель тульпехокенов в 1732 году, он некоторое время жил в устье реки Бивер (недалеко от современного города Бивер, штат Пенсильвания ), затем в Киттаннинге , Сауканке и Кускуски , а позднее в Тускаравасе .

Один источник сообщает, что у Тамакуа был сын, который взял в плен Хью Гибсона в июле 1756 года за пределами форта Робинсона [7] около современного городка Юго-Западный Мэдисон, штат Пенсильвания . [5] : 142  Тамакуа был женат по крайней мере дважды. Джеймс Кенни сообщил, что первая жена Тамакуа была убита волками. [8] : 160 

Имя Тамакуа, иногда произносимое как «Тамаква» или «Тамакве», происходит от слова на языке ленни-ленапе, означающего «бобер», tëmakwe . [9]

Достичь известности в качестве представителя народа ленапе

Тамакуа впервые появляется в колониальных записях во время переговоров в Логстауне 28 мая 1751 года, предваряющих конференцию по Логстаунскому договору 1752 года. После смерти Сассунана в 1747 году ленапе остались без лидера. Сассунана назначил Пискетомена своим преемником, но власти Пенсильвании отвергли его. Пенсильвания рекомендовала Лаппапиттона, но Лаппапиттон отказался. Джордж Кроган , выступая от имени Шести Наций и губернатора Гамильтона , попросил ленапе «выбрать среди себя одного из ваших мудрейших советников и представить вашим братьям Шести Наций и меня [Гамильтона] в качестве вождя, и он, выбранный вами таким образом, будет рассматриваться нами как ваш король». [10] : 209  Тамакуа понимал важность лидера, который представлял бы всех ленапе, восток и запад, и вел бы переговоры по их проблемам с Шестью нациями и Пенсильванией. Он напомнил Эндрю Монтуру , что «потребуется некоторое время, чтобы рассмотреть Человека, который был бы достоин взять на себя управление Нацией Людей», такой как ленапе, [1] , «но как можно скорее они сделают выбор». [3] : 305  Он также хотел лидера, которому не противостоял бы альянс Пенсильвании и Шести наций. [1]

Под давлением как со стороны Шести Наций , так и со стороны колониальных властей Таначарисон представил Шингаса в качестве своего выбора на конференции по договору в Логстауне в июне 1752 года, утверждая, что «мы имеем право дать вам короля», чтобы представлять ленапе во «всех общественных делах» между ленапе, Шестью Наций и британцами. [11] : 164  Таначарисон объявил: «Мы дали нашим кузенам, делаварам, короля, который живет там, и мы желаем, чтобы вы считали его вождем этой нации». Шингас отсутствовал на конференции по договору, поэтому Тамакуа «выступил доверенным лицом своего брата и был награжден кружевной шляпой, курткой и костюмом». [11] : 167 

Встреча в Овике, 1754 г.

В июле 1754 года на конгрессе в Олбани хауденосауни уступили большие территории западной Пенсильвании, где проживало много ленапе, колониальному правительству Пенсильвании, не посоветовавшись с ленапе. В августе 1754 года более двухсот коренных жителей Огайо собрались в доме Джорджа Крогана в Оуике , чтобы выразить недовольство этим актом, который заставил бы ленапе перебраться на запад, на французскую территорию. [12] : 55–56 

Тамакуа обратился как к Конраду Вайзеру , который действовал в качестве представителя губернатора Пенсильвании Роберта Хантера Морриса , так и к Шести Нациям, напомнив им об их обязательствах и о том, что Ленапе рассчитывают на защиту со стороны Хауденосауни. Он также отметил, что именно Шесть Наций запретили им «встречаться с воинами». Тамакуа умолял, что из-за французского присутствия в стране Огайо, «мы желаем, чтобы вы, дядя, держали свои Глаза открытыми и следили за нами, вашими кузенами, как вы всегда делали до сих пор». Тамакуа настаивал, что если Хауденосауни не могут защитить Ленапе от французов, то они должны позволить Ленапе взять топор и защищать себя. Затем Тамакуа напомнил Вайзеру о справедливом отношении Пенсильвании к его народу с того времени, как «Уильям Пенн впервые появился на своем Корабле на наших Землях» и был принят Ленапе и Пятью Нациями в союз «длительной Дружбы». Он попросил Вайзера передать губернатору Моррису, что «мы хотим, чтобы вы смотрели на нас в том же свете и чтобы Договор о дружбе, заключенный нашими предками с обеих сторон, продолжал существовать». [12] : 54 

Тамакуа знал, что западные ленапе не потерпят колониальных поселений в стране Огайо. Он надеялся предотвратить конфликт, призвав Пенсильванию вспомнить свои традиции и историю справедливого обращения с ленапе. Чтобы избежать войны с Пенсильванией, он был готов признать подчинение Шести Наций в надежде, что они вмешаются в дела Пенсильвании от имени ленапе. В ответ на это Вайзер Тамакуа отверг коренных жителей Огайо, заявив, что они «не имеют никакого отношения к Договору, и Шесть Наций всегда объявляли их Охотниками, а не владельцами Земли», имея в виду, что страна Огайо была лишь охотничьим владением коренных жителей, а не родиной. Встреча завершилась тем, что западные ленапе были глубоко недовольны и готовы заключить союз с французами. [12] : 54 

Роль во время франко-индейской войны

После того, как Шингас был объявлен лидером западных ленапе, отношения с провинциальным советом Пенсильвании начали ухудшаться. В 1755 году генерал Эдвард Брэддок сказал Шингасу, что только «англичане должны населять и наследовать землю», добавив, что «ни один дикарь не должен наследовать землю», и что ему не нужна помощь ленапе, чтобы вытеснить французов. [13] В ответ многие ленапе присоединились к войне против Пенсильвании и англичан после поражения Брэддока в битве при Мононгахеле 9 июля 1755 года. В сентябре 1755 года Тамакуа присоединился к Шингасу, капитану Джейкобу и 150 шауни и канадцам в атаке на форт Камберленд в Мэриленде. [14] : 89  Он также мог присоединиться к капитану Джейкобсу и Шингасу в резне в Грейт-Коув 1 ноября 1755 года. [15] : 210  Известно, что он возглавлял отряд воинов ленапе при штурме и захвате форта Бигхэм 11–12 июня 1756 года, в ходе которого 19 мирных жителей были убиты и пятеро взяты в плен. [3] : 306  [16] : 787  После этого, однако, он вышел из военных отрядов и остался в Киттаннинге в административной роли. Его неучастие в войне придало ему большую достоверность в последующие годы во время мирных переговоров, тогда как Шингас и Пискетомен запомнились своими набегами на поселения Пенсильвании. [17]

Роль переговорщика

Тамакуа жил в Киттаннинге, когда он был разрушен в сентябре 1756 года. [18] [19] : 188  Затем он переехал в Огайо и основал город Тускаравас , который изначально был известен как «Город Бобра», а позже — «Город короля Бобра». [20] : 89–90  Шингас опасался за свою жизнь, когда правительство Пенсильвании назначило вознаграждение в размере 200 фунтов стерлингов за его голову в 1756 году, [21] и уступил свою должность Тамакуа. [10] : 236–37  [12] : 49  Вскоре после этого ленапе начали вести переговоры с властями Пенсильвании. С 1756 по 1758 год лидеры западных ленапе, Нетаватвис и Тамакуа, сотрудничали в поисках разрешения пограничного конфликта. К 1758 году Тамакуа называли «Королем-бобром», и его имя, как правило, возглавляло список лидеров ленапе Огайо. [12] : 152–53  С лета 1758 года по 1762 год Тамакуа чаще всего появляется как главный представитель коренных жителей Огайо, [12] : 64  и главными инициаторами мирных инициатив были ленапе, связанные с Тамакуа. Связь между Филадельфией и ленапе начала идти напрямую к Тамакуа, несмотря на самопровозглашенный статус Тидьюскунга как официального переговорщика. В 1758 году Кристиан Фредерик Пост проводил большую часть своего времени в доме Тамакуа в Кускуски , и Тамакуа и Пискетомен были его хозяевами и защитниками. [12] : 161 

Тамакуа был чувствителен к своему внезапному росту влияния, и в августе 1758 года он выразил недовольство тем, что мирные переговоры были подорваны продвижением армии Форбса к Лоялханне (чтобы начать строительство форта Лигонье ), отметив, что «если бы вы принесли весть о мире до того, как ваша армия начала марш, это принесло бы гораздо больше пользы». [12] : 166  Тамакуа также стремился получить гарантию того, что англичане не позволят колониальным поселенцам переселиться на территорию ленапе, беспокойство, высказанное Пискетоменом, когда он спросил двух британских солдат, сопровождавших Кристиана Фредерика Поста, «... объявит ли генерал землю своей собственностью, когда он должен будет изгнать французов». [22] : 240 

Участие в конференции по Истонскому договору, 1758 г.

На конференции по Истонскому договору в ноябре 1758 года Тамакуа согласился донести договор до туземцев, живущих за Огайо, но попросил, чтобы англичане «после изгнания французов не селились там». [12] : 173  Во время конференции Тамакуа возражал против просьбы Кристиана Фредерика Поста обсудить освобождение белых заключенных, содержащихся в общинах ленапе: «кажется очень странным и неразумным, что [вы] требуете заключенных до установления мира; поскольку неразумное требование заставляет нас выглядеть так, будто нам нужны мозги». [12] : 162  После окончания войны он сотрудничал с полковником Генри Буке в возвращении белых заключенных. [3]

В последующие месяцы вплоть до весны 1759 года Тамакуа работал над организацией советов, встречаясь с кикапу и каскаскиа из страны Иллинойса, а также с коренными жителями со всех концов Великих озер, чтобы донести суть Истонского договора и посланий Буке. На встречах с колониальными властями Тамакуа был главным представителем коренных народов, который устанавливал повестку дня от имени других участников-индейцев и часто открывал заседания. [17] : 292–3  Тамакуа также содействовал возобновлению торговли, поскольку война нарушила торговые сети, а ленапе, как и большинство других коренных американцев к востоку от Миссисипи, теперь в значительной степени зависели от промышленных товаров. На встрече в феврале 1759 года Тамакуа подчеркнул важность торговых отношений для установления мира и привел нескольких своих воинов «с их шкурами и мехами, в надежде, что товары, которые вы обещали отправить для торговли с нами, прибыли». [23] : 306  торговцев, таких как Джеймс Кенни, вскоре были отправлены с товарами, чтобы возродить торговлю пушниной и подтвердить хорошие отношения между Филадельфией и ленапе. [24]

Встречи с Хью Мерсером, 1759 г.

7 февраля 1759 года полковник Хью Мерсер получил сообщение от могиканского разведчика о том, что он заметил «у Солт-Спринг над Каскаскиасом [Кускуски] большое количество [французских] войск». Затем Мерсер провел важный совет с делаварами в Форт-Питте . В то время Тамакуа жил в Сауканке (недалеко от места, где сейчас находится Питтсбург). На этом совете 24 февраля он объявил, что делавары хотят переехать, чтобы избежать любых столкновений между французами и британцами, заявив: «Шесть Наций и вы желаете, чтобы я сел и выкурил свою трубку в Кускуски. Я говорю вам это, чтобы вы не думали дурно о моем переезде из Сауканка в Кускуски, поскольку это по большому желанию моих братьев, англичан, и моих дядей, Шести Наций, и там я всегда буду слышать ваши слова». Мерсер, как сообщается, ответил: «Ваши братья, англичане, желают видеть вас живущими в мире и счастье, либо в Сауканке, Кускуски, либо где вы сочтете нужным, и ни в коем случае не намерены ограничивать вас тем или иным местом». [25] : 29 

В июле и августе 1759 года Джордж Кроган и полковник Хью Мерсер провели совет в недавно построенном форте Питт. В совет вошли более 500 коренных жителей, в основном ленапе, но также делегаты от детройтских вайандотов и огайских хауденосауни. Тамакуа, сопровождаемый шингасом, кикьюскунгом , ненатчихантом , гайасутой , киллбаком и капитаном пайпом , был главным оратором с местной стороны. Выступая как от имени своих последователей ленапе, так и от имени их союзников, он подтвердил их приверженность миру. Поскольку освобождение белых пленников, содержавшихся в индейских общинах, было основным требованием властей Пенсильвании, Тамакуа проявил инициативу, освободив двух пленниц. Чтобы подчеркнуть сложность отказа от пленников, принятых в племя, Тамакуа называл их «моя мать» и «моя сестра». Наконец, Тамакуа попросил англичан продемонстрировать свою искренность, не пуская катавба (давних врагов Огайо и Озер) на территорию Огайо. [17] : 309  Официальный мир был заключен 13 сентября 1759 года. [26] : 139 

Роль переговорщика после войны Понтиака

Отношения между ленапе и британскими войсками, оккупировавшими страну Огайо, быстро ухудшились, поскольку колониальные поселенцы быстро начали занимать местные охотничьи угодья, а повсеместная продажа алкоголя привела к пьяным дракам, воровству и враждебности. В ответ британское правительство уполномочило главнокомандующего сэра Джеффри Амхерста и ввести новую ограничительную торговую политику, которая запрещала продажу и торговлю алкоголем туземцам и ограничивала такие торговые товары, как мушкеты, порох, ножи, томагавки, бритвы — все, что могло быть использовано в качестве оружия против британских войск на границе. Напряженность между ленапе подпитывалась восстанием Понтиака 1763 года , которое объединило западные страны для действий. Хотя Тамакуа и Шингас выступали против атак на британские форты и поселения в Огайо, они не могли убедить воинов ленапе воздержаться от боевых действий. Воины ленапе вместе с другими западными племенами присоединились к вождю оттава Понтиаку и вождю сенека Гаясуте и взяли под контроль десять из тринадцати британских фортов, на которые они напали, и приняли особое участие в осадах форта Лигонье и форта Питт.

После поражения объединенных индейских сил в битве при Буши-Ран в августе 1763 года воины ленапе в основном отступили от боевых действий. В ноябре 1764 года Тамакуа и другие лидеры встретились с полковником Буке в Форт-Питте. [27] Тамакуа согласился освободить более восьмидесяти пленников, удерживаемых ленапе. Тамакуа сказал Буке, что он надеется, что ленапе «снова примут мир со своими братьями» и «теперь будут думать только об охоте, обменивать свои шкуры и меха со своими братьями на одежду». [12] : 95 

Тамакуа был признан одним из трех лидеров ленапе, вместе с Нетаватвисом и Кусталогой . После того, как армия Буке покинула регион в 1765 году, три лидера созвали собрание совета западных ленапе, чтобы обсудить племенные проблемы относительно урегулирования с британцами. [12] : 108  Понимая, что торговля будет иметь решающее значение для улучшения отношений, Тамакуа упорно трудился, чтобы вновь открыть торговые посты и возродить торговлю пушниной, которая была нарушена двумя предыдущими войнами. [4]

Поздняя жизнь и смерть

В 1761 году Тамакуа жил в Тускаравасе . Джеймс Кенни, квакер-переселенец, нанятый Израилем Пембертоном-младшим для доставки припасов ленапе и шауни в западной Пенсильвании, [24] описывает его как «уравновешенного, тихого человека средних лет с веселым нравом, но невысокого роста». [8] : 429  Он также сообщает, что Тамакуа много пил. В 1761 году Кенни записал в своем журнале: «[Я] получил письмо от Фредерика Поста от 27 [июля] в городе Тускаравас, в котором он сообщает мне, что... некоторое время назад он был в страхе, когда Бобер выпил там Six Ceggs Rum, и они были пьяны Six Days». [8] : 17  В сентябре он пишет, что «[Семья] Бобра часто покупает ром в этом месте и везет его домой, от чего индейцы часто напиваются, закладывая свою одежду, вампум и все, что у них есть за него». В марте 1762 года он пишет: «Бобр вернулся и, кажется, нездоров и не так весел, как до того, как они спустились вниз, они кажутся наполовину заснеженными от рома». [8] : 168 

Источники расходятся во мнениях о дате смерти Тамакуа. Один источник утверждает, что он умер в 1769 году в Гекелемукпечанк , недалеко от современного Ньюкомерстауна, штат Огайо . [28] : 263 

Кристофер Гист утверждает, что «он умер около 1770 года на Маскингуме , где примерно два года спустя был построен моравский город Гнаденхюттен ». [29] : 142 

Другой источник утверждает:

Еще в 1756 году он основал город Тускаравас на реке с тем же названием в Огайо, город, который позже стал известен как Город короля Бивера. Там он умер в 1771 году, увещевая свой народ принять христианство. В последние годы своей жизни он попал под влияние моравских братьев ." [3] : 308 

Его преемником на посту лидера западных ленапе стал Нетаватвис, который был официально признан на заседании совета ленапе в Ньюкомерстауне в мае 1772 года. [12] : 108 

Мемориализация

Диораму , изображающую Тамакуа рядом с его каноэ, можно увидеть на выставке, посвященной пограничной войне XVIII века, в музее Форт-Питт . [30]

Мемориальная доска, увековечивающая договор 1758 года, заключенный в Кускуски Кристианом Фредериком Постом и королем Бивером (Тамакуа), была установлена ​​в 1925 году в Слиппери-Рок, штат Пенсильвания , Историческим обществом Слиппери-Рок. Мемориальная доска ссылается на договор, предписывающий отступление индейцев ленапе из Форт-Дюкен, как на «самый важный договор, когда-либо заключенный с североамериканскими индейцами, [который] сделал возможной победу во франко-индейской войне». [31]

Смотрите также

Внешние ссылки

Ссылки

  1. ^ abc Фрэнсис П. Дженнингс, «Делавэрское междуцарствие», Pennsylvania Magazine of History and Biography, т. 89, № 2, апрель 1965 г.; стр. 174-98
  2. ^ Gille, Frank H., ред. (1999). «Тамак», в Энциклопедии индейцев Массачусетса , т. 1. St. Clair Shores, MI.: Somerset Publishers, Inc., стр. 230.
  3. ^ abcde Сайп, Честер Хейл. Индейские вожди Пенсильвании, или История о роли, которую сыграли американские индейцы в истории Пенсильвании: основанная в первую очередь на архивах Пенсильвании и колониальных записях и построенная вокруг выдающихся вождей. Батлер, Пенсильвания: Zeigler Press, 1880.
  4. ^ Майкл Макконнелл, «Пискетомен и Тамакуа: посредничество в установлении мира в стране Огайо», в книге «Жизни северо-восточных индейцев, 1632-1816», под ред. Роберта С. Грамета, Амхерст: Издательство Массачусетского университета, 1996
  5. ^ Тимоти Олден, «Рассказ о пленении Хью Гибсона среди индейцев-делаваров Биг-Бивер и Маскингама с конца июля 1756 года по начало апреля 1759 года», Сборники Массачусетского исторического общества, 1837 г.
  6. Чарльз Август Ханна, «Тропа дикой природы: или приключения и авантюры пенсильванских торговцев на Аллегейском пути», том 1, сыновья Патнэма, 1911 г.
  7. ^ Д. А. Клайн, Люк Бейкер, «Рассказ о Форте Робинсон», Историческое общество округа Перри, Пенсильвания, 1924 г.
  8. ^ abcd Джон У. Джордан, ред., «Журнал Джеймса Кенни, 1761–1763», Пенсильванский журнал истории и биографий, 37 (1913)
  9. ^ Говорящий словарь ленапе
  10. ^ ab Weslager, Clinton Alfred. The Delaware Indians: A History. Rutgers University Press, 1989. ISBN  0-8135-1494-0
  11. ^ ab «Договор в Логгс-Тауне, 1752». Virginia Magazine of History and Biography, т. 13, 1906; стр. 154–174.
  12. ^ abcdefghijklm Граймс, Ричард С., «Возникновение и упадок индейской нации делаваров в западной Пенсильвании и Огайо, 1730--1795», Дипломные работы, диссертации и проблемные отчеты, 2005. 4150
  13. ^ Колин Гордон Кэллоуэй, Индейский мир Джорджа Вашингтона: первый президент, первые американцы и рождение нации, Oxford University Press, 2018 ISBN 0190652160 
  14. ^ Стил, Ян К. Освобождение всех пленников: захват, корректировка и воспоминания в округе Аллегейни. Канада: McGill-Queen's University Press, 2013.
  15. Урия Джеймс Джонс, История раннего заселения долины Джуниата, Harrisburg Publishing Company, 1889
  16. ^ Эллис, Франклин и Хангерфорд, Остин, История той части долин Саскуэханна и Джуниата, которая входит в состав округов Миффлин, Джуниата Перри, Юнион и Снайдер в Содружестве Пенсильвании, том I. Филадельфия: Эвертс, Пек и Ричардс, 1886
  17. ^ abc Макконнелл, Майкл Н., «Поиск безопасности: индейско-английские отношения в регионе Транс-Аппалачей, 1758-1763» (1983). Диссертация, тезисы и магистерские проекты. Статья 1539623738.
  18. Уильям Альберт Хантер, «Победа при Киттаннинге», История Пенсильвании, т. 23, № 3, июль 1956 г.; стр. 376-407
  19. Малкольм Б. Браун, «Не наша ли это земля?» Этноистория союза индейцев Саскуэханна-Огайо, 1701-1754 гг.», докторская диссертация, Университет штата Оклахома, декабрь 1996 г.
  20. ^ Мизенчик, Пол Р., Мисенчик, Салли Э. Американские индейцы страны Огайо в 18 веке. МакФарланд, Инкорпорейтед, Издательство, 2020 г.
  21. ^ Хеквелдер, Джон Готлиб Эрнестус. История, манеры и обычаи индейских народов: кто когда-то населял Пенсильванию и соседние штаты. Филадельфия: Историческое общество Пенсильвании, Lippincott Press, 1876
  22. ^ Рубен Голд Туэйтс, ред. «Дневник Кристиана Фредерика Поста во время его путешествия из Филадельфии в Огайо, о послании правительства Пенсильвании индейцам делаварам, шаванезе и минго, поселившимся там и ранее состоявшим в союзе с англичанами», в Early Western Journals 1748-1765, Кливленд: Артур Х. Кларк, 1904
  23. Колониальные записи: Протоколы Провинциального совета Пенсильвании с момента организации до прекращения собственнического управления, т. 8, январь 1757 г. — октябрь 1762 г. Филадельфия: J. Severns & Company, 1852 г.
  24. ^ ab "Джеймс Кенни", HEAD for the Future, Историческое общество Пенсильвании
  25. Джозеф М. Баусман, История округа Бивер, Пенсильвания и празднование его столетия, т. 1, Нью-Йорк: The Knickerbocker Press, 1904 г.
  26. Граймс, Ричард С. Западная нация индейцев делаваров, 1730–1795: воины и дипломаты. Lehigh University Press, 2017.
  27. ^ Сэр Уильям Джонсон, 1-й баронет , «Документы сэра Уильяма Джонсона», том V, Алмон Лаубер, Александр Флик, ред. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, дата обращения 17 октября 2021 г.
  28. ^ Пойнтер, Ричард В. Пацифистский пророк: Папунханк и поиски мира в ранней Америке. Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2020.
  29. Уильям М. Дарлингтон, редактор. Дневники Кристофера Гиста с историческими, географическими и этнологическими заметками и биографиями его современников, Питтсбург, JR Weldin & Co., 1893; Часть 4: 1750-51
  30. ^ "Тамакуа, или король-бобр, выдающийся дипломат индейцев-делаваров, Музей Форт-Питт: Экспонаты, Галерея первого этажа
  31. ^ Скользкая каменная табличка