Тамас ( санскрит : तमस् tamas , букв. « тьма » ) — одна из трёх гун (тенденций, качеств, атрибутов), философская и психологическая концепция, разработанная школойсанкхья индуистской философии . [1] Другие два качества — раджас (страсть и активность) и саттва (чистота, благость). Тамас — качество инертности, бездеятельности, тупости или летаргии.
Ведическое слово támas означает «тьма». Индоевропейское слово *temH-es означает «тьма», а литовское слово tamsa означает «тьма». [2] Сербское слово « tama » означает «тьма».
В философии санкхья гуна — это одно из трех «тенденций, качеств»: саттва , раджас и тамас . Эта категория качеств была широко принята различными школами индуизма для классификации поведения и природных явлений. Эти три качества:
Действие, которое является добродетельным, продуманным, свободным от привязанности и не жаждущим результатов, считается саттвическим . Действие, которое движимо исключительно жаждой удовольствий, эгоизмом и большими усилиями, называется раджасическим . Действие, которое совершается из-за заблуждения, пренебрегая последствиями, не думая о потерях или вреде для других или себя, называется тамасическим.
— Бхагавад-гита , глава 18, стихи 23–25 [31]
В индийской философии эти качества не рассматриваются как присутствующие в моде «или-или». Скорее, все и вся имеют все три, только в разных пропорциях и в разных контекстах. [1] Живое существо или субстанция рассматриваются как чистый результат совместного действия этих трех качеств. [1] [5]
Согласно школе Самкья , никто и ничто не является чисто саттвическим, раджасическим или тамасическим. [5] Природа и поведение человека являются сложным взаимодействием всех гун в разной степени. У некоторых поведение раджасическое со значительным влиянием саттвической гуны; у некоторых оно раджасическое со значительным влиянием тамасической гуны и так далее. [5]
В стихах сикхского писания говорится о тамасе :