Таматеа Арикинуи или Таматеа Май-Тауити был арики (вождем) маори , который командовал каноэ Такитиму на его пути из Гавайков в Новую Зеландию, где он поселился в Тауранге и стал предком Нгати Кахунгуну иви . Дж. Х. Митчелл относит Таматею к середине четырнадцатого века. [1] В традиции Нгати Кахунгуну он отличается от своего внука Таматеа Урехеа, который предпринял обширные исследования Новой Зеландии. Традиции Нортленда и Тауранги говорят, что это был один и тот же человек. [2]
Таматеа родился и вырос на Гавайках, легендарной родине маори до того, как они приехали в Новую Зеландию. История Нгати Кахунгуну, написанная Дж. Х. Митчеллом, не содержит никакой информации о его происхождении или молодости. На Гавайях Таматеа стал Арикинуи («великим вождем»), который возглавлял племена Нгати Хукумоана, Нгати Хакутури и Нгати Тутакахинахина, жившие в деревнях Вангара, Пакараэ и Рехуроа. [3]
Когда исследователь Хоаки вернулся в Гавайки с известием о том, что Новая Зеландия малонаселена, [4] Таматеа был вдохновлен построить каноэ, Tākitimu , и возглавить миграцию в Новую Зеландию. [3] Сначала его грубо обработали на холме Титиранги, а затем отвезли в дом Таматеа в Ухангаре, где резьба была завершена в чрезвычайно священном месте, куда не допускались женщины и простолюдины. [3] Таматеа и тохунга Руавхаро освятили Tākitimu , спев каракию , которую записал Дж. Х. Митчелл, и вылив на нос калебас с водой. Затем они спустили каноэ в лагуну Пикопики-и-вити . [5] После этого его отвезли ночью в Те-вету-Матарау, и тохунга Руавхаро произнесли различные защитные заклинания для лодки, одно из которых записал Дж. Х. Митчелл. [6]
Tākitimu был слишком священен , чтобы на него допускались женщины, простолюдины, дети или приготовленная пища. [7] Таматеа Арикинуи взял на себя роль капитана, сидя на корме и держа церемониальные весла Rapanga-i-te-atinuku и Rapanga-i-te-ati-rangi. [7] Корабль отправился в Раротонгу и оттуда совершил путешествие из Раротонги в Новую Зеландию всего за одиннадцать дней. Нехватка еды заставила команду молиться Тангароа и Тане , которые снабжали их сырой рыбой и птицами для еды. [8]
Tākitimu прибыл в Авануи у подножия полуострова Аупури в Нортленде . Некоторые члены команды поселились в этом месте, но Таматеа повел большую часть команды, продолжая путь вокруг Северного мыса и вдоль восточного побережья Северного острова , пока они не достигли Тауранги . Здесь Таматеа оставил Tākitimu , доверив командование Таху, которому он поручил найти источник пунаму или зеленого камня (нефритовый нефрит). [9]
Таматеа поселился в Каваи-нуи, ныне Тауранга. Здесь он посадил священное льняное растение под названием Варавара-нуи, построил па под названием Те Манга-Тава и женился на местной женщине. Местные жители дали ему имя Таматеа маи-таухити («Таматеа издалека») и чтили его. Дж. Х. Митчелл считает, что он оказался «бесцельным» и без возможностей для дальнейших деяний. Он умер вскоре после рождения сына. [9]
Таматеа вышла замуж за Тото, потомка Той-те-хуатахи [10], и у них родился сын Ронгокако , отец Таматеа Урехаэа , отца Кахунгуну , одноименного предка Нгати Кахунгуну. [9]
