Тамилы Негомбо или тамилы Путталама — это говорящие на тамильском языке этнические карава, которые живут в западных округах Гампаха и Путталам на Шри-Ланке . Они отличаются от других тамилов островного государства своими уникальными диалектами, один из которых известен как диалект тамилов Негомбо . Другие подкатегории коренных тамилов Шри-Ланки — это тамилы Джафны или северные тамилы и тамилы Баттикалао или восточные тамилы из традиционного тамильского доминирующего севера и востока островного государства. Негомбо — главный прибрежный город в округе Гампаха , а Путталам также является главным городом в соседнем округе Путталам . [1] [2] [3] [4]
Главной особенностью тамилов Негомбо является продолжающийся процесс ассимиляции в этническую группу большинства сингалов , процесс, известный как сингализаци. Этот процесс осуществляется посредством ряда кастовых мифов и легенд .
В округе Гампаха этнические тамилы исторически населяли прибрежную полосу, как и в соседнем округе Путталам, который до первых двух десятилетий двадцатого века имел значительное этническое тамильское население, из которых большинство были католиками, а меньшинство - индуистами . [5] [6] [7] По словам Л. Дж. Б. Тернера, хотя различие между сингальцами и тамилами современной Шри-Ланки столь заметно, в прошлом между этими этническими группами наблюдалось значительное слияние. По его словам, результаты этого слияния наиболее очевидны на западном побережье между Негомбо и Путталамом , где большая часть жителей деревни, хотя они и называют себя сингальцами, говорят на тамильском языке и, несомненно, имеют тамильское происхождение. Согласно местным легендам, их предки были пленниками из Индии или импортированными ткачами и другими ремесленниками. [8] [9]
Этот исторический процесс был принят в образовательной политике местного епископа Эдмунда Пейриса , который сыграл важную роль в изменении языка обучения с тамильского на сингальский . [9] [10] [11]
Из-за двуязычия некоторых жителей обоих этих районов, особенно тех, кто занимается традиционным рыболовством , тамильский язык выживает как лингва-франка среди мигрирующих рыбаков по всему острову. [1] По оценкам, на диалекте тамильского языка Негомбо говорят, возможно, 50 000 человек, которые в противном случае идентифицируют себя как сингалы. Это число не включает других, которые могут говорить на различных разновидностях тамильского языка к северу от города Негомбо в направлении Путталама. [1] Сегодня большинство из тех, кто сохраняет свою тамильскую идентичность, являются индуистами и в основном сосредоточены в одной прибрежной деревне под названием Удаппу . В этой деревне проживает около 15 000 жителей, и она стала убежищем для других тамилов, перемещенных из остальной части страны из-за гражданской войны в Шри-Ланке . [13] Также есть некоторые тамильские христиане, принадлежащие к различным христианским сектам (в основном католики ), которые сохраняют свое тамильское наследие в обоих этих округах в крупных городах, таких как Негомбо, Чилав , Путталам, и в деревнях, таких как Мампури . [5]
Негомбо-тамил — это тот факт, что каравас иммигрировали в Шри-Ланку гораздо позже, чем тамилы иммигрировали в Джафну. Это предполагает, что диалект Негомбо продолжал развиваться на Коромандельском побережье до того, как он прибыл в Шри-Ланку и начал подвергаться влиянию сингальского. Так что, в некотором смысле, диалект ближе к тем, на которых говорят в Тамил Наду, чем тамильский в Джафне. [14]
Тамильское наследие также сохраняется в топонимах в обоих этих округах. За пределами северо-востока, где доминируют тамилы, округ Путталам имеет самый высокий процент топонимов тамильского происхождения в Шри-Ланке. В обоих этих округах также есть составные или гибридные топонимы. Сопоставление сингальских и тамильских топонимов указывает на мирное сосуществование людей обеих языковых групп, а также на постепенный процесс ассимиляции . [15] В округах также есть многочисленные индуистские храмы, в основном посвященные индуистским деревенским божествам, таким как Айянар , которому сингалы также поклоняются как Айянаяке. Другие божества включают Кали , Каннаки и Господа Шиву , чей знаменитый храм в Муннесвараме был построен раджараджа Чоланом, тамильским королем.