Тан Инь ( китайский :唐寅; пиньинь : Тан Инь ; кантонский Йельский язык : Тонг Янь ; 1470–1524), любезное имя Боху (伯虎), был китайским художником, каллиграфом и поэтом периода династии Мин .
Несмотря на то, что он родился во времена династии Мин, многие его картины, особенно изображения людей, были иллюстрированы элементами искусства от Пре- Тана до искусства династии Сун . [1] [2]
Тан Инь — один из самых выдающихся художников в истории китайского искусства . Он является одним из « Четырех мастеров династии Мин » ( Ming Si Jia ), в которую также входят Шэнь Чжоу (1427–1509), Вэнь Чжэнмин (1470–1559) и Цю Ин (ок. 1495–1552). Его влияние на искусство современников, таких как Цай Хань , примечательно [3] Тан также был талантливым поэтом и вместе со своими современниками Вэнь Чжэнмином, Чжу Юньмином (1460–1526) и Сюй Чжэньцином входил в число «четырех литературных». Мастера региона Учжун».
Тан вышел из жизненно важного торгового класса Сучжоу , на очень низком экономическом уровне, будучи сыном ресторанного оператора. Вопреки некоторым сведениям, в юности он, похоже, усердно учился, мало уделяя внимания материальной выгоде. Его гений, который позже принес ему известность как высший талант региона Цзяннань (Южный Китай), вскоре привлек его в богатые, влиятельные и талантливые социальные круги Сучжоу. Вэнь Чжэнмин стал его другом; Отец Вэня, Вэнь Линь (1445–1499 гг.), выступал в роли своего рода покровителя, налаживая для него нужные связи. [4]
Он был блестящим учеником и позже стал протеже Вэнь Линя. Среди его друзей в научных кругах Сучжоу были Шэнь Чжоу , У Куань (1436–1504) и Чжу Юньмин. В 1498 году Тан Инь занял первое место на провинциальных экзаменах в Нанкине , второй ступени императорской экзаменационной лестницы. В следующем году он поехал в столицу, чтобы сдавать национальные экзамены, но его и его друга Сюй Цзин (?–1507) обвинили в том, что они подкупили слугу одного из главных экзаменаторов, чтобы тот заранее дал им экзаменационные вопросы. Все стороны были заключены в тюрьму, и Тан Инь с позором вернулся в Сучжоу, его большие надежды на выдающуюся карьеру на государственной службе рухнули навсегда. [5]
Лишенный дальнейшего официального прогресса, он вел жизнь, полную удовольствий, и зарабатывал на жизнь продажей своих картин. Такой образ жизни принес ему дурную славу среди более позднего поколения художников-критиков (например, Дун Цичана ), которые считали, что финансовая независимость жизненно важна для того, чтобы художник мог следовать своему собственному стилю и вдохновению. Хотя Тан ассоциируется с картинами женской красоты, его картины (особенно пейзажи) в остальном демонстрируют такое же разнообразие и выразительность, как и его сверстники, и раскрывают человека как с художественным мастерством, так и с глубоким пониманием.
Тан Инь превосходно владел полукурсивом ( также известным как бегущий шрифт). Его стихи затрагивают темы, которые такие люди, как Вэнь Чжэнмин или старший Шэнь Чжоу, никогда бы не занялись. Тан, кажется, вынужден иметь дело с базовыми элементами человека — завистью, продажностью и жадностью. Трагическая нереализованность, движимая верой в неумолимость судьбы и горечью истины в последней инстанции, пронизывает его более вдумчивые стихи. Временами его охватывает трагическая скорбь об утрате детской невинности; порой даже любовь чревата разорением и несчастьем. Те стихи, которые начинаются на оптимистической ноте, часто заканчиваются нотой сожаления.
Тан Инь также написал «Краткий стих о бамбуке» :
«Луна опускается в четвертую стражу, Бумажные окна кажутся прозрачными; Шевелясь от вина, Я подпираю голову и читаю. Высокие мысли я заставляю себя, но ничего не могу с собой поделать; Десять стеблей, еще зеленых зимой, бросают обильно тени». [6]
Картина «Возвращение Тао Цяня домой» была приобретена Евой Майерс в 1950 году, когда она работала в компании генерала Шено « Летающие тигры » на Тайване , когда тысячи беженцев бежали от режима Мао со всем, что могли унести.
Эксцентричный образ жизни Тана побудил рассказчиков увековечить его как персонажа -обманщика китайского фольклора. В одной из таких историй он влюбляется в девушку-рабыню, которую видит на лодке высокого чиновника, проходящей через Сучжоу . Он продал себя в рабство в дом чиновника, чтобы он мог приблизиться к ней. С помощью своих друзей ему в конце концов удается вернуть ее домой. [7] Эта история легла в основу пьесы Фэн Мэнлуна «Три слова» и оперы «Три улыбки» .
Жизнь Тана легла в основу ряда пьес и фильмов по рассказу Фэн Мэнлуна. [8]
Тан был предметом крупной выставки в Национальном дворце -музее в Тайбэе. [17]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )