stringtranslate.com

Тапа Шотор

Голова Будды или Бодхисаттвы, обращенная лицом (IV-V вв.), вероятно, Хадда, Тапа Шотор. [3] [4]
Сидящий Будда, Тапа Шотор (Ниша V1).

Тапа Шотор , также Тапе Шотор или Тапа-э-шотор («Верблюжий холм») [5] , был крупным монастырем сарвастивадинов недалеко от Хадды , Афганистан , и в настоящее время является местом археологических раскопок. [6] По словам археолога Рэймонда Алчина , местонахождение Тапа Шотор предполагает, что греко-буддийское искусство Гандхары произошло непосредственно от искусства эллинистической Бактрии , как это видно в Ай-Хануме . [ 7]

Место Тапа Шотор было уничтожено поджогом и разграблено в 1992 году. [1]

Стилистический анализ

Учитывая стиль предметов, найденных в Тапа Шотор, особенно глиняных фигур, Оллчин предполагает, что либо бактрийские художники приехали и работали в буддийских монастырях, либо местные художники стали «полностью сведущими» в эллинистическом искусстве. [7] Это мнение подтвердил археолог, который проводил раскопки на месте Тарзи : «в свете последних открытий больше нет никаких сомнений относительно продолжения греко-бактрийского художественного прошлого». [8] По словам Тарзи, Тапа Шотор с глиняными скульптурами, датируемыми II в. н. э., представляет собой «недостающее звено» между эллинистическим искусством Бактрии и более поздними лепными скульптурами, найденными в Хадде, которые обычно датируются III-IV вв. н. э. [1] Скульптуры Тапа Шортор также современны многим ранним буддийским скульптурам, найденным в Гандхаре . [1]

Традиционно приток художников, сведущих в эллинистическом искусстве, приписывался миграции греческого населения из греко-бактрийских городов Ай-Ханум и Тахт-и Сангин . [9] Тарзи далее предположил, что греческое население обосновалось на равнинах Джелалабада , включая Хадду, вокруг эллинистического города Дионисополис , и что они были ответственны за буддийские творения Тапа Шотора во II веке н. э. [9]

Хронология

По словам археолога Земарьялая Тарзи , первый, домонастырский, период Тапа Шотора соответствует правлению индо -скифского царя Азеса II (35-12 гг. до н. э.). [10] Первый буддийский период датируется правлением кушанского царя Хувишки (155-187 гг. н. э.). Этот период соответствует созданию вихары и ниш 1, 2 и 3 в частности. [10] Период после Васудевы I до последних кушанов (225-350 гг. н. э.) ознаменовался созданием ниши XIII. После кушанов период места соответствует кидаритам ( 4-5 вв. н. э.). [10] Место оставалось бездействующим в течение около 250 лет, примерно с 500 по 750 гг. н. э. Последовал последний период активности, отмеченный только реставрациями, перед уничтожением места пожаром в 9 в. н. э. Период был структурирован следующим образом: [10]

Раскопки

Монастырь был раскопан полностью афганской археологической группой. Она обнаружила многочисленные скульптуры в археологически нетронутой среде, что дало возможность глубоко проникнуть в искусство региона. Ступа была раскопана в главном дворе. [11]

В руинах была найдена монета индо-греческого царя Менандра , но обилие находок кушанских монет позволяет предположить, что основная дата раскопок — IV век н. э. [11]

В Тапе Шортор было несколько прекрасных статуй в эллинистическом стиле, в частности, одна сидящая статуя Будды, сопровождаемая Гераклом - Ваджрапани и женщиной, похожей на Тихе , держащей рог изобилия , ныне разрушенная (Ниша V2). [12] [13] Другая статуя имеет сопровождающего, напоминающего портрет Александра Македонского . [14] [15] Бордман предположил, что скульптура в этом районе может быть «зарождающейся буддийской скульптурой в индо-греческом стиле ». [16]

Фигуры Геракла-Ваджрапани с молнией и Тиче-Харити с рогом изобилия, окружающие Будду в Тапа Шотор, Хадда, II век нашей эры. Это уникальная фотография, поскольку скульптура была разрушена талибами в 1992 году.

Многие из статуй представляют собой трехмерные изображения в круглом виде, редкий случай в районе Хадда, который связывает стиль Тапа Шотор с эллинистическим искусством Бактрии и буддийскими пещерами Синьцзяна , такими как пещеры Могао , вероятно, напрямую вдохновленными ими. [17]

Различные ниши демонстрируют сцены Будды, окруженного служителями (особенно ниши V1, V2, V3). Ниша XIII, или «Водная ниша», также демонстрирует скульптуру в круге и изображает Нагу Калику, предсказывающую успех Бодхисаттвы на пути к просветлению. Ниша датируется периодом 250-350 гг. н. э. и, вероятно, синхронна глиняным скульптурам Храма II в Пенджикенте . [18] [19] Эти скульптуры сделаны из глины, в то время как более поздние скульптуры, отлитые из штукатурки, также можно увидеть на месте. [20]

Внешние ссылки

Ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Тапа Шотор .
  1. ^ abcd Тарзи, Земарьялай. «Le site Ruiné de Hadda»: 62 и далее. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ^ "Таблица Тепе Шотор. Хадда, провинция Нангархар. Система изображений ACKU" . ackuimages.photoshelter.com .
  3. ^ Берендт, Курт А. (2007). Искусство Гандхары в Метрополитен-музее. Метрополитен-музей. ISBN 978-1-58839-224-4.
  4. ↑ Бордман, Джордж. Греки в Азии . С. Греки и их искусство в Индии.
  5. ^ Ванлин, Александра. «География искусства Гандхары» (PDF) : 143. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  6. ^ Ванлин, Александра. «География искусства Гандхары» (PDF) : 158. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  7. ^ ab "После открытий в Ай-Ханум , раскопки в Тапа Шоторе, Хадда, предоставили доказательства, указывающие на то, что гандхарское искусство произошло непосредственно от эллинизированного бактрийского искусства. В частности, из находок глиняных фигур совершенно ясно, что либо бактрийский художник с севера был поставлен на службу буддизму, либо местные художники, полностью знакомые со стилем и традициями эллинистического искусства, были создателями этих предметов искусства" в Allchin, Frank Raymond (1997). Искусство Гандхары в контексте: обмены между Востоком и Западом на перекрестке Азии. Опубликовано для Ancient India and Iran Trust, Cambridge издательством Regency Publications. стр. 19. ISBN 9788186030486.
  8. ^ Тарзи, Земарьялай (2005). «Скульптура в круглом и очень высоком рельефе в глиняной скульптуре Хадды: случай так называемого рыбного крыльца (ниша XIII)» (PDF) . Восток и Запад . 55 (1/4): 392. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757655.
  9. ^ аб Тарзи, Земарьялай. «Разрушенный сайт Хадда»: 63. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  10. ^ abcd Ванлин, Александра. «Тапа-э Шотор». База данных Hadda Archeo . АрхеоБД, 2021.
  11. ^ аб Куваяма, Шошин (1988). «Тапа Шотор и Лалма: аспекты дворов ступ в Хадде» (PDF) . Аннали Университета Неаполя "L'Orientale" .
  12. ^ Берендт, Курт А. (2007). Искусство Гандхары в Метрополитен-музее. Метрополитен-музей. стр. 88. ISBN 978-1-58839-224-4.
  13. ^ Ванлин, Александра. «География искусства Гандхары» (PDF) : 148-149. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  14. ^ Бордман, Джон (1994). Распространение классического искусства в античности. Princeton University Press. стр. 143. ISBN 978-0-691-03680-9.
  15. ^ Ванлин, Александра. «География искусства Гандхары» (PDF) : 150. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  16. ^ Бордман, Джон (1994). Распространение классического искусства в античности. Princeton University Press. стр. 141. ISBN 978-0-691-03680-9.
  17. ^ Ванлин, Александра. «География искусства Гандхары» (PDF) : 152-153. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  18. ^ Тарзи, Земарьялай (2005). «Скульптура в круглом и очень высоком рельефе в глиняной скульптуре Хадды: случай так называемого рыбного крыльца (ниша XIII)». Восток и Запад . 55 (1/4): 383–394. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757655.
  19. ^ Ванлин, Александра. «География искусства Гандхары» (PDF) : 152-153. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  20. ^ Ванлин, Александра. «География искусства Гандхары» (PDF) : 152-153. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  21. ^ Эррингтон, Элизабет. "Архив Массона. Том 2 (1).pdf": 36. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  22. ^ ГРИН, ЭРИК М. (2013). «Смерть в пещере: медитация, ритуал на смертном одре и образы скелетов в Tape Shotor». Artibus Asiae . 73 (2): 265–294. ISSN  0004-3648. JSTOR  24240815.
  23. ^ Ванлин, Александра. «География искусства Гандхары» (PDF) : 154. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  24. ^ Ванлин, Александра. «География искусства Гандхары» (PDF) : 150. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  25. ^ Ванлин, Александра. «География искусства Гандхары» (PDF) : 150. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  26. ^ аб Тарзи, Земарьялай. «Разрушенный сайт Хадда». {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )